顶生王故事经全文

顶生王来。各以金钵盛银粟。银钵盛金粟。白顶生王言：善来大王。此是王郁单曰界神足自在。穀茂丰熟人民炽盛。愿大王於郁单曰治化人民。我等亦当顺从王教。尔时阿难。顶生王於郁单曰治化人民。无数百岁无数千岁。是时王顶生复於异时便作是念。我所领境界有阎浮利地神足自在至人民炽盛。我於彼雨七宝在宫殿乃至七日。我亦有弗于逮界神足自在至人民炽盛。我亦有瞿耶尼界神足自在至人民炽盛。我亦有郁单曰界神足自在至人民炽盛。我曾闻旧人聪明黠慧。作是说曰：有三十三天寿命极长颜貌端正。於彼有天名释提桓因。我今当往诣彼三十三天。便受五处。天寿天色天乐天神足天增上。我今欲往至三十三天。尔时阿难。顶生王作是念已，於郁单曰没便往住三十三天及四种兵。诣彼善法讲堂。尔时释提桓因遥见顶生王来。见已便语顶生王曰：善来大王。可就此座。尔时阿难。顶生王即就座而坐。与释提桓因同坐。此二王同坐而无有异。颜容姿貌正等无异。唯眼旬异。是时顶生王复於异时便作是念。我有阎浮利地神足自在至人民繁稠。於宫殿雨七宝乃至七日。亦有弗于逮界神足自在至人民繁稠。我亦有瞿耶尼界神足自在至人民繁稠。我亦有郁单曰界神足自在至人民繁稠。及此三十三天长寿久处此。尔时三十三天集善法讲堂。各次第坐。尔时三十三天便作是念。此顶生王。是阎浮利地王以法治化。七宝具足千子围绕。於四境界最尊第一。不加刀杖以法治化人民。尔时阿难。释提桓因与顶生王半座使坐。二人同坐光色无异。颜彩容貌皆悉同一。唯眼旬异。尔时阿难。顶生王於彼五欲而自娱乐无有厌足。无数百千岁无数万岁。尔时阿难。顶生王复於他时而生是念。我所领境界有阎浮利地神足至人民炽盛。七日之中雨七宝於宫殿上。亦有弗于逮界神足至人民炽盛。我亦有瞿耶尼界神足至人民炽盛。我亦有郁单曰界神足至人民炽盛。复有此三十三天寿命延长颜色暐晔。有此善法讲堂四园具足。云何四。难檀桓园。宝采园。粗坚园。杂种园。是为四园。有昼度树拘毗多罗树。皆悉茂盛。香顺风百由旬。逆风五十由旬。此是三十三天所娱乐处。四月之中五欲自娱。此是善法讲堂所皆青琉璃。此是天帝所坐处。百台围绕皆七宝成。一一台有七百阁。一一阁有七七玉女。一一玉女有七七使人。皆是释提桓因所领。尔时阿难。顶生王复生此念。我今当移释提桓因。於此三十三天治化诸天。尔时阿难。顶生王適生是念。即於释提桓因坐处堕阎浮利。及四部兵。失神足举身皆痛，犹如人欲死时。轮宝灭。象宝命过。马宝亦终。珠宝不现。女宝命终。居士宝典兵宝命终。尔时阿难。大王顶生五种亲属皆悉雲集。往诣顶生王所。白顶生王曰：大王命终後备有问我曹者，顶生大王临欲崩时。有何顾命。我等当何以答彼。尔时顶生王答曰：若我命终後有作是问者，大王顶生临崩时有何顾命。汝等当作是答。诸贤欲知。大王顶生典领四天下。往至三十三天。於五欲而无厌足。便於彼命终。阿难。汝欲知者，尔时顶生王者岂异人乎。莫作是观。何以故？尔时王者，阿难。即我身是。以此方便。阿难当知。乃至五欲而无厌足。染著於欲聚集藏贮。欲无厌足。所谓足者，至贤圣道。然後乃足。尔时世尊便说偈言：

    不以钱财业，觉知欲厌足。乐少苦恼多，智者所不为。设於五欲中，竟不爱乐彼。爱尽便得乐，是三佛弟子。

    食欲拘利岁，终便入地狱。本欲安所至，命为苦所切。诸法悉无常，生者必坏败。生生悉归尽，彼灭第一乐。

    尔时尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行佛说顶生王故事经。