卷三

千世界之内。以口一吹即令大火炽然遍满犹如劫烧终亦不使损一众生。亦令众生竟不觉知。阿难。我真具足如是神通。阿难。我念一时於此世界。以天眼观见彼东方过亿百千世界。有一佛刹猛火洞然。我既见已如是思惟。而我今应示现神通。既思惟已即入三昧。於三昧中以口一吹过於东方千亿世界。炽然猛火即令熸灭。彼火灭已我便出定。即见彼界还复如本。阿难。我今但有如是神力。阿难。今此众中有诸众生。若天若人若梵若魔若沙门婆罗门多有疑心。谓我妄言彼若不信。世尊後时从三昧起。任自谘问。而今世尊，虽入三昧足知是事亦闻我声。尔时世尊，尚坐本处住三昧中。遥命阿难曰：如是如是，如大迦叶师子吼说。真实非虚汝当忆持。时诸天人一切大众闻佛教已，方於迦叶生希有心起难遭想。时彼尊者摩诃迦叶。作如是等师子吼时。有三亿人於诸法中远尘离垢。复有八十五那由他百千诸天。远尘离垢得法眼净尔时不空见菩萨。弥勒菩萨。文殊师利菩萨。越三界菩萨。如是及馀无量无边诸大菩萨摩诃萨等。皆自久来被服如是大弘誓铠。闻大迦叶作师子吼。便化华聚若须弥山。乃至再三散迦叶上。复多化作大七宝盖。住虚空中覆大迦叶顶，并覆一切声闻大众。尔时大迦叶见如是等诸七宝盖。遂告阿难曰：阿难。今此众中决定知有大乘高行菩萨摩诃萨。能作如是大神通事。而今复现斯大神变也。阿难。我今坐此大莲华座。所见诸方无量无边不可称数诸佛世尊，又见彼刹皆七宝成。殊丽庄严真可瞻睹。彼诸众生复有如是胜上果报。我今悉见犹如忉利。一切诸天耽醉花冠常带璎珞。诸天身色如月光明。於虚空中有化宝盖。彼诸众生一一顶上悉有宝盖。如我顶上覆七宝盖无别异也阿难。我又见彼诸佛刹土。有诸菩萨自兜率天降入母胎。阿难。我见如是神通事时。深生欢喜踊跃无量。阿难。我复思念如是奇异如是希有。岂彼随宜凡劣众生能作如是大师子吼。能现如是大神通事。尔时尊者大迦叶为重明此义。以偈颂曰：

    阿难十方大水聚，大海巨河诸流等。我以口风一往吹，令彼枯竭无遗渧。曾住正觉世尊所，於此刹中作神变。我能乾涸水聚时，众生无损亦不觉。

    此界所有一切山，须弥铁围黑山等。能以口风吹令散，仁者我住如是通。众生所有住须弥，及馀诸山不动处。尔时令彼无损觉，智者我有如是通。

    我以神通烧此刹，口风一吹皆炽然。彼等众生不觉知，当尔之时无毁坏。我昔於此佛刹中，遥见东方满刹火。用口气吹能灭彼，我通如是难思议。

    我今见此大神通，心生殊特大希有。诸佛弟子不思议，一切诸行亦如是，我今处此莲华上，观彼众刹妙庄严。菩萨降自兜率天，入於母胎尽生际。

    为当定此声闻辈，心得自在神通人。为是菩萨不空见，复彼弥勒文殊等。

    尔时阿难复作是念。此富楼那弥多罗尼子。於一切法已到彼岸。有大威德具足神通。或时能作如是大事。我今亦应问其作不。尊者阿难如是念已，即便白彼富楼那言：大德。我亲从佛闻如是语。我大声闻诸弟子中说法第一，则富楼那弥多罗尼子其人也。是不思议庄严神瑞。将非大德之所为乎。时富楼那答阿难曰：此瑞异常非我能及。所以者何。我念昔时有诸众生。应以神通得教化者，我便为彼取此三千大千世界。以手摩之开示彼等。当尔之时无一众生有惊怕想亦不觉知。唯彼众生应在此化与神通者，乃能见我手摩世界。阿难譬如壮士以右手。取一迦梨沙般那。左手回转不以为难。如是阿难。我取於此三千世界。以手回转不以为难。亦复若此。阿难。我念一时於世尊前。以一指节取此三千大千世界一切水聚。皆令入我手指节间。无一众生有损减想。阿难。我往一时於初夜中。以净天眼过於人眼。观此三千大千世界。作如是念。是中复有何等众生。於诸法中心生疑惑。我当解释令得除断。我即观此三千大千世界。所有一切诸四天下无量众生疑惑诸法。我复生念我今应当不离是坐不出是定。为诸众生断除疑网。阿难。我时念已，便入定心清净明了。光泽成就寂然不动。为彼众生宣说诸法。决断疑网无有滞碍。令彼众生各作斯念。我等今者皆各蒙此尊者富楼那弥多罗尼子。独住我前为我宣说。阿难。我当初夜说法之时，即有一万四千众生。皆得安住佛正法中。复有三万众生护持禁戒。复令六万众生信佛法僧归依三宝。然始安详自三昧起。阿难。我唯有是说法馀功决疑事也。阿难。我又复念於此世界。以天眼观见彼北方。过三万佛刹有一世界。其号伏怨。彼世界中有一众生。於诸法中多起疑网。时彼众生有声闻根易可受化。然彼世尊般涅槃已，我即生念我今亦应不起此坐不往彼刹。而为众生解释疑网。如是念已即入三昧。於三昧中为彼世界无量无边不可称数。阿僧祇诸众生辈。演说正法。令彼皆得诸法光明。阿难。我但具是声闻神通。今此众中若有疑者，须世尊出请问自知。如是语时。佛神力故虚空出声。告阿难曰：阿难。如是如是，如富楼那大师子吼。汝当忆持。尔时诸天世人阿修罗等。一切大众闻是事已，发希有心生奇特想。作如是言：希有希有。声闻尚能建斯大事。况彼菩萨诸佛世尊，尔时尊者富楼那弥多罗尼子。为重明此义。以偈颂曰：

    我於说事悉通达，诸漏有生皆灭除。望佛如来无分毫，大尊神变独超世。我取此界及诸山，以手回转亦摩抹。彼时不动一众生，我但有斯神通力。

    三千世界诸水聚，此刹若见若不闻。我内彼水一指间，於诸众生无损减。我於初夜天眼观，何等众生心疑惑。求其善根及诸法，欲以神力为决除。

    我於如是生念时，不离本坐亦无往。已为宣说正道法，令彼得闻破心疑。我於如是说法时，令万四千住圣法。三万诸人护禁戒，六万正信受三归。

    我复念彼初夜时，所出神通甚微妙。观过北方三万界，见一佛刹名伏怨。彼佛界中诸众生，独有一人深疑惑。我时不起现彼说，令彼各谓己独闻。

    阿难我智正若此，如是神通佛自知。众生若有疑惑者，但当决定请世尊，我今坐斯莲华上，见一世尊般涅槃。彼佛处火就阇维，自外诸方亦皆尔。

    我心观佛生希有，是不可测谁所为。为是世尊为声闻，而我见佛斯灭度。

    尔时阿难复如是念。彼尊者罗睺罗。世尊之子。於一切法已度彼岸。有大威德具大神通。或时能作如斯大事。我今亦当问其作不。尊者阿难作是念已，即便白彼罗睺罗。大德。我亲从佛闻如是言：我诸声闻大弟子中持戒第一，则罗云其人也。是不思议庄严神变。将非大德之所为乎。时罗睺罗答阿难曰：阿难。世尊大悲普覆一切。虽称赞我持戒精进具足神通。然而今者所现神变事。特非常不可测度。我从生来未尝见睹。亦未思惟又无分别。况复能为如斯神变。阿难。是大庄严实非我作。所以者何。我念往昔唯此三千大千世界广大若是。所谓百亿四天下。百亿日月。百亿大海。百亿须弥山。百亿大铁围山。如是及馀黑山之类。一切皆纳一毛孔中。当尔之时我身如本。众生不异。诸四天下所有大地。须弥诸山乃至大海及以众流。咸皆安隐无相枨触。一切无有逼迫损伤。阿难。我但有是自在神力。阿难。我昔一时取此三千大千世界所有大海。及馀小海大河小河。乃至陂池微细水聚。如是一切悉入毛孔。当尔之时我身无损众生无害。诸大海水及与河流。乃至陂池细微水聚。各皆如本无相漂迫。所居皆知身在水中阿难。我昔一时此处入禅既入定已，即於东北至一世界。彼佛世尊号难胜威。如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊所。现身礼敬。敬已即复还此世界迦维罗城净饭王前。求索一掬栴檀末香。得已还持。於彼佛刹供养世尊，香气遍满。时即为彼难胜威佛。化作楼观像辇。分明高万由旬。一切妙宝庄严间错。复以天香为七宝盖覆佛顶上。高一万亿八千由旬广八千由旬。又於彼界为一切众生。各各化作栴檀楼观像辇。高百由旬广五十由旬。四柱方整随意所乐。令彼众生备具庄严。各皆自有无相障碍。阿难。我但如是究竟声闻神通彼岸。今此众中若有於我生疑惑者任谘世尊，世尊虽处寂定尚当证知。尔时罗睺罗欲重宣此义。而说偈曰：

    我曾取此三千界，百亿四天与铁围。一切悉入毛孔中，阿难我有如斯力。此阎浮提如是大，彼彼各住不相知。一切皆入毛孔中，阿难是我神通力。

    此须弥山甚高广，铁围众山不随宜。皆悉置一毛孔中，阿难知我神通力。彼等皆各无迫触，而见入我一毛中。时我身体不觉疲，彼亦不知处毛道。

    三千大千诸水聚，众流陂河及大海。一时吸之置毛孔，我但有是大神通。此界如是众水聚，大海诸河及细流。彼等皆各不相知，而我能令入毛孔。

    阿难我此神通事，昔曾数现世尊前。此众如有疑惑人，当问如来无碍眼。阿难我处大莲花，见彼十方诸菩萨。舍施头目及妻子，悉祈无上菩提尊。

    我见神变生希有，决为世尊之所为。或不空见弥勒辈，亦或声闻大弟子。

    尔时尊者罗睺罗。作如是等师子吼。时彼大众中有八十七亿百千那由他诸天人等。远尘离垢得法眼净。是诸天人得法证已，以天栴檀末香。殷勤再三散於尊者罗睺罗上。如是供养已复发是言：希有希有。清净佛子真行大乘已，於诸法种众善根。今能如是大师子孔。