卷二

    △不空见本事品之馀

    复次不空见。彼精进王。以慈爱怜愍多好行檀。常为大会无碍施主。天下所有沙门婆罗门贫穷疾玻诸乞求者随须给与无有休厌。

    复次不空见。彼精进王。凡所统领八万四千城邑聚落。皆是净业胜因所感七宝合成。於诸城上一一复造八万四千栴檀楼观。诸门左右亭传路次。悉有堂舍众宝庄严。门无昼夜常开不闭。以拟一切等获大安。又诸城内衢巷街陌。恒然灯烛有大光明。令彼人民各力为作。同共受斯安隐快乐。

    复次不空见。彼精进王。时有二子。一名师子二名师子意。诸根明利身相圆满。有大威德具足神通。皆已先发阿耨多罗三藐三菩提心。复次不空见。当尔之时有佛世尊，号曰宝聚如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，出现於世。常为天人梵魔沙门婆罗门诸龙夜叉乾闼婆阿修罗乃至一切人非人等。宣明正法初中後善。义味深奥其文亦善。纯备无杂清白梵行。复次不空见。时彼宝聚如来应供等正觉。常与七十二亿百千诸大声闻皆阿罗汉。具足神通有大威德。近善住城说法教化。复次不空见。尔时宝聚如来应供等正觉。即於食时著衣持钵。与彼七十二亿百千大声闻众前後围绕。威容详雅入善住城次第乞食。彼精进王。適与二子在高楼上。遥望见彼宝聚如来。大众围绕端严殊特威德巍危行人观睹莫不乐见。诸根清净心虑澹然。上下调伏胜奢摩陀。到於第一功德彼岸。具足圆满一切种地。王既见已生奇特心喜勇无量。即与二子取诸华鬘涂香末香及馀名香。俱出宫门。速疾持诣宝聚如来应供等正觉所。奉献供养佛及大众。顶礼佛足卻住一面。复次不空见。彼精进王及其二子。即便要请宝聚如来。与诸大众尽形供养。所谓衣服器具饮食医药。凡是所须悉皆奉给。庶事隆厚圣众获安。是精进王与其二子。宿植德本常求佛法。今既遭逢又蒙受请。心生欢喜庆幸特深。复次不空见。时彼宝聚如来应供等正觉。於天人中说法教化所应作已，便於中夜入无馀涅槃。不空见。时精进王。闻彼世尊般涅槃已，即与夫人及其二子。躬率群臣及诸民众。诣彼世尊般涅槃处。至已敬礼世尊足下。悲号啼哭椎胸大叫。举身投地如树中摧。躄地宛转而伤叹曰：世尊灭度一何驶哉。大圣涅槃遗弃我等。世间方盲导师长逝。众生贫困商主告终。世界将昏慧灯忽灭。不空见。彼精进王。如是追慕极悲叹已，方与二儿诣世尊所。以诸香水沐浴圣身。复用众香遍涂尊体。更以种种殊异华鬘微妙乐音。尽虔供养然後方用迦尸迦衣。妙叠缠裹安处金棺及以铁椁。其棺又以七宝杂厕。如是盛置彼佛身已，方聚清净赤妙栴檀。高一由旬纵广正方一拘卢舍。散诸种华及以华鬘。烧然殊胜涂末香等。灌以苏油然後起火阇维宝聚如来色身。

    复次不空见。时彼王子师子既见如来般涅槃已，如是思惟。天人大师舍我灭度。我於今日何义苟存。今我若获随从如来应供等正觉。而取灭度岂不乐哉不空见。时彼王子如是念已，用诸名香自涂其身。复以诸香熏其衣服。以氎缠裹。然後周围放大猛火梵烧其身。火炽盛已师子方於猛焰之中。发大弘誓救诸众生。歌赞归依如来功德。以偈颂曰：

    世间宝中最尊上，今日放舍入无馀。天人大师转法轮，我等从此不复睹。法王利益无量众，今已弃置入涅槃。吼宣如是大菩提，长不复见众围绕。

    不可思议大导师，说法能令闻者喜。一切天人诸魔梵，从今永绝不闻声。能施贫穷法财宝，为众演说皆乐闻。诸天龙鬼人非人，自此长往无归趣。

    世间从今无所依，偏悼我王何恃怙。并师子意失覆护，永不闻佛说法音。我宁捐躯及寿命，无用独住於世间。以是今灭所爱身，因兹更广弘誓愿。

    我於佛所种善根，父王亦常尊三宝。先愿以此诸功德，令王及我证法身。於不思议诸佛所，供养修行众善业。普愿群生同斯福，亦令我誓无虚言：

    世尊灭度我焚身，其有得闻或亲见。一切皆同等正觉，非彼现在身证者，若人觉悟及梦中，但令见我今所作。彼必成佛无有疑，非彼现在身证者，

    我此爱身终败坏，事同水沫无坚牢。愿彼食我诸虫兽，皆得速成菩提道。今我誓行精进事，或有毁骂或轻诃。令我速得调御师，非彼现在身证者，

    我求无上正觉时，其或慈心相观视。即於世间疾成佛，非彼现在身证人。我今所愿及未发，为是焚烧所爱身。若此诚誓必不虚，令我还见灭度佛。

    如我暂得睹世尊，何异天师重出世。今我虽复盛焦然，犹冀身存得观佛。世尊智慧无障碍，常转三世清净轮。如昔广利诸众生，令我见佛从火起。

    济世大师若暂起，如先威力普眼尊。佛知师子心精诚，为之暂起视神力。广与世间兴变事，令无量众厌患身。毕竟利益诸众生，还复焚身入寂处。

    大众睹佛巨神变，以清净意赞妙音。诸佛妙法难思议，戒及禅定亦复然。智慧解脱不可量，神通变化亦难测。虽已灭度能净我，今故归命焰炽身。

    世尊威德无有比，神通已达彼岸边。灭度能令生厌离，今我归依普眼观。慈悲一切最尊胜，能以自心知他心。悉治无边界众生，归命无等善逝者，

    於诸医中第一尊，常以妙药施众生。能除无量众病苦，归命怜愍救护人。以我称赞诸善根，恭敬供养诸功德。

    放舍爱身所获福，先愿利益诸众生不空见。时彼王子师子。发斯大愿以自庄严。然後增火卒舍身命。时诸世间天人梵魔沙门婆罗门乃至一切人非人等。见斯事已，咸於世间生重厌离。

    复次不空见。时彼王子舍身命已，即生梵天作大梵王。於诸梵中最尊最胜。有大威德具大神通。不空见。时彼王子生梵宫已，即自思惟。我从何处作何善根而来生此。得有如是功德果报大神通力。作是念已，便自了了分明见知。我於人间为精进王子。我与父王众具供养恭敬歌赞宝聚世尊，世尊灭度。我即焚身於彼炽然猛火之中。发大誓愿叹佛功德。以此善根今生梵宫。然我今应还下人间。开慰我父答所生恩。复当供养宝聚如来入於涅槃烧身处也。复次不空见。时大梵王如是念已，与眷属天於彼宫没，犹如壮士屈伸臂顷。即至人间往诣宝聚如来应供等正觉阇毗身处。以天众香所谓天末旃檀。及天牛头沈水。多摩罗跋香等而为供养。复散种种天上妙华。华若车轮犹雲遍满而为供养。师子梵天供养佛已，方慰其父精进王言：大王当知。王子师子烧身丧命。今我是也。我时即生大梵天中。愿王勿复忧悲痛恼。惟应欢喜深自庆快。何以故？王今已获第一大利。所以者何。诸佛世尊难遭难遇。而王已得值遇世尊宝聚如来应供等正觉。尊重恭敬具足供养。是为希有第一大利。是故大王从今已後。惟当一心受持是法。弟师子意亦应如是，受持此法复应供养世尊舍利。处处流布广兴塔庙。我於梵宫亦常如是，持斯妙法尊奉舍利。如是言已忽然不现。

    复次不空见。时彼精进王闻梵语故。即与其子师子意者，往诣宝聚如来应等正觉舍利之所。恭敬礼拜歌诵赞叹。持一切香一切华鬘并诸音乐。复持诸种幢幡宝盖。奉献供养。又少时间於彼八万四千诸城。纯以七宝兴起八万四千塔。高一由旬面各广长一拘卢舍。殊特端严光耀可爱。安止舍利咸令供奉。又於一一宝塔之所。常然八万四千灯明。各各复以一切名香一切妙华。及以华鬘一切幢幡。一切宝盖一切乐音。鼓蠃角贝锺铃磬铎。凡是众具莫不毕备。如是供养受持是法。彼精进王以斯善根。於八万四千劫不生恶道。及师子意亦同果报。王大夫人名曰善意。其最大臣多曰无瞋。亦於八万四千劫中受胜果报。彼王如是於诸劫中。次第供养六万诸佛。所生常受转轮王身。正法治化利益众生。

    复次不空见。彼宝聚佛灭度之後。时节未几有一菩萨摩诃萨。名普密王现生世间。为世间故舍家出家示修苦行。诣菩提树坐於道常以一念慧断除无明烦恼习气。即证阿耨多罗三藐三菩提。不空见。时彼师子大梵天王，以天眼观见普密王如来应供等正觉出兴於世。即复还下住虚空中。持天众香及以妙华散於佛上。然後至地右绕三周... -->>
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