卷七

。若知一切境界皆是佛界无有魔界。是人则名随佛境界。入佛境者尚不见有佛之境界。况馀境界。菩萨由此超越魔道。是故名为超魔法门。宝吉祥菩萨曰：心缘虑者为魔境界。若复於法无所缘虑。知一切法皆无所得，则获无阿赖耶。彼何有魔之所为作。是为菩萨超魔法门。

    宝手菩萨曰：若有执著则堕魔境。若不取著则无诤竞。与一与二不共心俱。何况诸魔。若菩萨证此不俱法门，则超魔境是为菩萨超魔法门。

    宝勇菩萨曰：若堕空有是为有诤以有诤故，则住魔境。若不堕空有随顺相识。而无所转住无相际，则超魔境。是为菩萨超魔法门。宝思惟菩萨曰：如来说一切妄想烦恼。如光影如影像。不转非不转。不来不去不住内外。若如是知者，则於分别烦恼不起。於分别烦恼不灭，则断遍计。超於魔境。是为菩萨超魔法门。

    宝藏菩萨曰：若有染不染则有爱憎。以有爱憎则堕魔行。若离憎爱名住平等。若住平等则於诸法种种相离。离诸相故平等思惟。得是平等名超魔境。是名菩萨超魔法门。离宝菩萨曰：起於我者则为魔业。若我清净何有魔为。所以者何。由我净故烦恼清净。烦恼净故一切法清净。由一切法净故虚空清净。住是虚空清净法者则超魔境。是为菩萨超魔法门。

    法王菩萨曰：譬如大王得灌顶已有大营从无所怖畏。得灌顶菩萨亦复如是，以众法宝而为眷属。於一切魔无有怖畏。所以者何。彼灌顶位。满足一切无量佛法法宝眷属。能持十方一切诸佛所说之法。若菩萨住如是心则超魔境。是为菩萨超魔法门。

    山相击王菩萨曰：譬如有孔隙处风入其中。摇动於物有往来相。菩萨亦尔。若心有间隙心则摇动。以摇动故魔则得便。是故菩萨守护於心不令间隙。若心无间隙则诸相圆满以相圆满故，则空性圆满。是为菩萨超魔法门。喜见菩萨曰：於诸见中见佛见法。是为最胜。此中见佛者不以色见。不以受想行识见。於一切法都无所见。是真见佛见法者，於一切法离於作意。不见文字不生贪著。是真见法。以见佛见法得成就故。能超魔境。是为菩萨超魔法门。

    帝网菩萨曰：起念思惟名为魔业。菩萨於彼因缘。若有动念思惟。不如理作意。皆是魔作。若不动不念。不起思惟不生於触，则超魔境。是为菩萨超魔法门。

    功德王光明菩萨曰：若有对治则为魔业。若无对治即为法界。一切诸法皆顺法界。若入法界则无魔界。所以者何。离於法界魔不可得。法界魔界同真如性无有少异。菩萨解此则入一道超於魔境。是为菩萨超魔法门。香象菩萨曰：无力者魔得其便。有力者魔不得便。无力者谓於三解脱门闻生惊怖。有力者於三解脱门闻不惊怖。何以故？若证解脱则不惊怖。通达此者不生惊怖。善修行者亦不惊怖。无惊怖故则超魔境。是为菩萨超魔法门。

    慈氏菩萨曰：犹如大海同一咸味。佛法智海同一法味。亦复如是若佛若法。悉皆平等空无相愿。不生不起一相平等一味平等。若菩萨了知一味相者则超魔境。是为菩萨超魔法门。虚空藏菩萨曰：仁者譬如虚空起过一切所有境界。亦无眼耳鼻舌身意。菩萨如是知一切法自性清净，犹如虚空等身口意入智光明。若得智光则超魔境。是为菩萨超魔法门。文殊师利菩萨曰：仁者汝等所说悉是魔境。何以故？施设文字皆为魔业。乃至佛语犹为魔业。无有言说。离诸文字魔无能为。若无施设即无我见及文字见。以无我故，则於诸法无有损益。如是入者则超魔境。是为菩萨超魔法门。

    尔时大虚空藏菩萨。告魔波旬言：汝闻说此超魔境界法门不邪。波旬答言：唯然已闻。虚空藏言：波旬汝敢於此诸大菩萨所说超魔境界法门。作魔事不。答言大士。我或昔闻超魔境界殊胜法门。或复当闻终不敢能为其魔业。何况现证。

    尔时会中。有四护菩提场眷属天。一名畠卻梨。二名三牟得卻梨。三名具香。四名净信。时此四天告波旬言：我昔见汝於菩提树下。如来正坐道场成正觉时。汝率营从与作留难。世尊彼时以慈悲调柔戒闻定慧坚固勇猛精进福智。以其宝手击触於地。无量世界应时震动。世尊神力已摧伏汝及其眷属。应自证明。今复更於佛菩萨所欲为魔业。波旬汝及眷属。而今之後於佛菩萨。宜应尊重修诸供养。

    尔时波旬。即时变化八万四千俱胝宝盖遍覆大众。又以种种无量天诸妙花涂香末香。持散佛上及诸众会作如是言：所有一切欲界庄严。及一切佛刹庄严。乃至我宫殿所有庄严殊胜珍宝。天上人间妙受用具。悉以奉献佛及众会。亦以供养虚空藏菩萨。时虚空藏菩萨语波旬言：汝及眷属皆应发於无上正等菩提之心。

    尔时波旬并其八万四千眷属。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。时彼众中有一魔子名为恶面。於众魔中最为上首。心不敬信乐为非法。作如是言：何用发此菩提心为。我等当设种种方便。令如是经隐没於地不得流布。尔时世尊告大虚空藏菩萨言：善男子汝今闻是魔言不耶。汝当宣说摧伏制止诸魔眷属明真言句。令无能为。亦使由此明真言句。恒沙魔众悉得安住无上菩提。

    尔时虚空藏菩萨摩诃萨。即说明真言曰怛你也（二合）他阿靺<齿来>（知谐反）尾靺<齿来>三靺鞮娑呬多奴散地怒噜怛啰（二合）尔（平声呼）涅（奴一反）伽怛你（平奴政反）昧怛啰（二合）庾羯鞮（二合）迦噜你（奴政反）删泥婆底（鞮以反）也（二合）靺底（鞮以反）步多?落乞洒（二合）达摩涅（奴一物哩（二合）鞮达磨?落乞史（二合）鞮乌驱（上声）里你企里户卢户卢户卢户卢怛羯?犁怛他嚩你低始罗奴靺底（丁以反）恶乞晒（二合）耶涅（宁逸反）你势（平声）羯犁（二合）奢跛羯哩（二合）势（平声）没驮地瑟耻（二合）帝达牟入嚩（二合）罗你僧伽奴哦迷阿努杜?礼阿那底羯啰（二合）摩扌尼曳。

    你{薛女}啰（二合）呵尼么啰跛乞洒（二合）斯庾纥底（二合）纥哩（二合）鞮安嚟阿奢娑怛?梨（二合）萨尾洒也努誐铭阿哩也（二合）虞迦?梨悉第悉?犬跛泥母乞洒（二合）努句黎你{薛女}啰（二合）呵抳跛啰嚩你喃达哩洒（二合）你么啰钵哩洒（二合）诺阿尾扇睹者怛嚩（引二合）嚧摩诃啰惹诺舍羯嚧（二合）泥（平声）嚩那泯捺?洛（二合）没啰（二合）诃摩（二合）娑憨跛底母驮钵啰（二合）萨那泥嚩那哦药乞洒（二合）羯哩（二合）担（平声）跛哩怛啰（二合）喃萨他（二合）比担娑嚩（二合）娑丁也（三合）也喃达摩婆迦那摩?洛乞洒（二合）曳萨达摩写跛哩蘖啰诃耶裟嚩（二合引）诃。

    尔时大虚空藏菩萨。说是真言已，即时三千大千世界六种震动。时彼恶魔心无净信不乐法者，闻空中声曰：若有闻此明真言句。若魔若魔男若魔女若魔民不发阿耨多罗三藐三菩提心。不舍魔业者，则令金刚手药叉。以大火焰金刚之杵摧碎其顶尔时魔众心惊毛竖。即皆同时仰观虚空。见有五百大金刚手。各各临於恶魔头上垂欲下击。皆悉怖惧一时咸发阿耨多罗三藐三菩提心尔时世尊熙怡微笑。时具寿阿难陀。一心合掌白佛言世尊，世尊微笑非无因缘。唯愿如来为我解说尔时世尊告阿难陀言：汝见此五百众魔以怖惧故发菩提心不。阿难陀言：唯然已见。佛复告阿难陀言：此魔波旬当成佛时。与诸眷属於彼彼世界。各各异名。尔时具寿阿难陀白佛世尊经於几时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为何等。佛告阿难陀。此魔波旬。当於来世十千佛所。为作魔事。从彼佛所闻金刚场摧坏烦恼清净法门。又於彼佛所闻於秘密甚深轨则威仪功德尸罗处行。勤行方便於最末後无边无垢幢如来所。当作魔事於彼佛所。善根淳熟心得决定。获得一切佛法光明。发菩提心。然後经於过阿僧祇数量佛所。恭敬供养於彼佛法。出家修道护持正法。教化成就无量有情。复更过於四万阿僧祇劫。当得成於阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，世界名清净安立。劫名清净。复次阿难陀。清净安立世界。国土丰盛人民快乐。如睹史多天宫所有受用乐具。彼国菩萨受用乐具亦复如是，彼妙住得法光如来寿命四十中劫。有六十四俱胝诸声闻众一万二千大菩萨众。阿难陀如是诸魔若魔男若魔女若魔民悉发住於无上正等菩提之心。皆随生彼清净世界。时妙住得法光如来知其深心。皆悉与授阿耨多罗三藐三菩提记。