一切相应诸佛三昧曼罗仪轨分第二十一

    金刚手菩萨，复说甚深法。微妙不思议，广大最上明。

    清净本无相，无作而无荆是真实究竟，最胜无有上。大適悦妙乐，以真净法界。而利益众生，最上义妙字。

    施一切成就，善施安乐法。以金刚入寤，而觉寤众生。是秘密胜义，决定金刚具。为第一仪轨，最上无能胜。

    诸佛大三昧，而此大乐界。不思议所成，众宝王庄严。依妙寂静地，大牟尼所居。大適悦妙乐，自然天乐音。

    是最上爱乐，具种种供养。是最上適悦，无比宝宫殿。是最上安住，度无量众生。是最上成就，演说微妙字。

    即金刚萨埵，修习普贤行。而引道众生，证诸佛菩萨。最上诸成就，金刚手大主。所有妙欲乐，悉圆满自在。

    金刚手菩萨即说最上心明曰吽（引）。说是大明时，金刚手菩萨。五秘密出生，真实印贤圣。常施诸欲乐，最上大自在。

    四大贤圣众，皆化利众生。此法於世间，最胜诸成就。胜义增长故，富有大圣财。能作大成就，施广大利乐。

    无数诸贤圣，即金刚萨埵。令说诸贤圣，最上秘密明。

    怛<宁也>他（引）摩贺（引）啰多室哩（二合）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（一句）三摩野（引）那（引）莫嚩日哩（二合）尼（引二）摩贺（引）啰多室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（三）三摩野嚩日罗（二合）计隶（引）吉攞摩贺（引）啰多（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）谟伽啰底三摩野（五）尾惹野嚩日啰（二合引）摩贺（引）多啰（六）室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽（引）啰底三摩野（七）嚩日啰（二合）哥（引）弥说啰（引）弥底（八）。

    如是秘密明，若有人受持。是人获诸印，及成一切法。复说此究竟，是上成就法。由如是法故，所作得究竟。

    若有诸行人，误犯诸罪业。亦未曾成就，於诸秘密法。若依此法行，即得皆圆满。欲作成就者，一日或一月。

    乃至於一年，但随分随力。先当依法仪，画金刚手像。其身如月色，於大莲花上。而结跏趺坐，作大高举势。

    种种庄严身，众色光炽盛。如佛灌顶仪，左手持宝铃。右执金刚杵，於前莲华上。复画四贤圣，左右各安二。

    皆作高举势，此名四亲近。一作白莲色，馀三如青莲。金刚手後面，枳哩枳罗尊。而复於右边，画大金刚尊。

    右手撚箭势，左手持宝幢。而复於左边，画波哩贺娑。如是诸贤圣，如宝灌顶相。画此[W211]像已，或复作观想。

    或复作供养，或能随喜者，得究竟解脱，所作皆如意。如是金刚手，[W211]像秘密法。是最上大乐，若有爱乐者，

    当得最上乐，成就清净法。以此清净法，是真秘密义。复说曼罗，当择清净处。或上好园林，或伽蓝精舍。

    择如是处已，以众宝庄严。悬铃及婴珞，幢幡并伞盖。香花众伎乐，依法而严饰。然後作成就，秘密曼罗。

    作成就法已，诸贤圣皆成。入此曼罗，大秘密中者，成金刚阇梨，诸所欲愿乐。皆速得圆满，阿阇梨先当。

    沐浴而洁净，以妙香涂身。著新净上衣，以宝鬘严身。手持众妙花，诵金刚歌明。入於曼罗，即说歌明曰：

    钵啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩贺（引）稣珂谟（引）叉补囕（二）萨哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）钵啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）钵啰（二悉<亭也>莎（五）。

    入曼罗已，手持众妙花。而结佛眼印，即诵此心明。掷花而礼拜，其礼拜明曰：

    唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）萨啰哩多尾逻（引）娑那弥带（引二）那摩（引）弥婆誐嚩当（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）钵啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹里那（引）他（六）。

    掷华作礼已，依金刚萨埵。如作灌顶势，持金刚铃杵。诵灌顶三昧，其灌顶明曰：

    唵（引）萨哩嚩（二合）没驮嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）钵啰（二合）怛逾（二合）钵多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）钵啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）达囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）萨埵三摩野萨怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。

    杵表真实理，振铃为法音。三昧是大印，安住诵心明。持此铃杵者，即成金刚手。是大阿阇梨，金刚手无异。

    此最上秘密，三种三昧法。成就曼罗，最胜无伦比。复说成就法，最甚深究竟。由究竟法故，得决定成就。

    若复有行人，三业不清净。未得成就者，皆悉得圆满。行人当依法，先作菩萨像。塑画或雕镂，於菩萨像前。

    献种种供养，执金刚铃杵。以三种三昧，诸钩召大明。依仪轨作法，所有三三昧。诸钩召大明，皆以钩召樱

    亦用最上明，而彼大明... -->>
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