大三昧金刚真实理仪轨分第一

    如是我闻，一时世尊大毗卢遮那佛。在他化自在天宫。而彼天宫众宝所成。悬铃婴珞幢幡珠珍种种宝盖。如是庄严遍满虚空。是佛世尊安住诸佛金刚三昧智众圣之尊。戴诸佛冠受三界法王灌顶。成就诸佛一切智智。是最相应自在无碍。具诸佛平等樱善作种种事业。尽诸众生界圆满一切愿。三界平等究竟法身。摄诸如来金刚三业诸佛称赞。是大慈悲大毗卢遮那如来。与八俱胝大菩萨俱。其名曰金刚手菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。金刚拳菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。同心生转法轮菩萨摩诃萨。誐誐那巘惹菩萨摩诃萨。降诸魔菩萨摩诃萨。如是诸大菩萨众而共围绕。宣说一切清净法门。初中後善文义深远。纯一无杂具足圆满。所谓妙乐清净句是即菩提句。贪欲清净句是即菩提句。亲法清净句是即菩提句。一切富乐清净句是即菩提句。见清净句是即菩提句。爱乐清净句是即菩提句。染法清净句是即菩提句。庄严清净句是即菩提句。悦意清净句。是即菩提句。明照清净句是即菩提句。身清净句是即菩提句。色清净句是即菩提句。声清净句是即菩提句。香清净句是即菩提句。味清净句是即菩提句。触清净句是即菩提句。所以者何。诸法自性清净亦复如是，诸法自性清净故。般若波罗蜜多亦清净。佛告金刚手菩萨。若人得闻此一切清净法门般若波罗蜜多者，是人即得销除诸障。谓烦恼障法障业障。诸障道法悉皆销灭。设造地狱之业亦不复受。所有苦恼於刹那顷灭尽无馀。速能至於菩提道常若人受持读诵记念思惟。是人现世得一切法平等三摩地。得一切法自在。获一切爱乐適悦。历十六大菩萨生而成正觉。

    尔时世尊大毗卢遮那佛。欲令宣说诸佛最上大乘三昧法。金刚界等一切曼罗最上之法。一切有情最胜法。尽无尽调伏法。一切义成就法。金刚手大三昧法。无量秘密众妙法。如是等法。是般若波罗蜜多清净法门。

    尔时大毗卢遮那佛。先现微笑。左作高举势。戏掷金刚杵。复以金刚杵作钩召势。安於本心。说大乐不空金刚本心真理三昧明。曰：

    吽（引）。

    说此明时。所有三界一切佛刹。一切如来及诸菩萨悉皆悦乐。钩召入大毗卢遮那佛大曼罗中。住佛三昧皆悉敬爱。所有一切成就法皆令成就。

    尔时世尊大毗卢遮那佛。结大乐金刚印已，即入一切如来秘密金刚三摩地。从定出已，告金刚手菩萨言：汝今宣说曼罗法。是时金刚手菩萨受佛旨已，即入大秘密金刚三昧出生曼罗安想智印三摩地。从定出已，说大三昧真实之理金刚安想大曼罗法。即说颂曰：

    我今依佛旨，略说曼罗。三昧真实理，金刚安想法。四方与四隅，宝装四门楼。尾提炽盛光，曼罗周围。

    四隅门左右，安置半月相。种种宝严饰，悬铃珠婴珞。宝盖及幢幡，明镜众花鬘。安外曼罗，内置八辐轮。

    分列八尊位，中位金刚手。是名金刚轮，於此曼罗。依法安尊像，月色及月相。炽盛光普照，手持金刚杵。

    而现高举势，处於莲华座。周匝金刚围，炽盛光焰照。持本尊心明，想起曼罗。乃至诸贤圣，亦持本心明。

    依金刚出生，宝像及画像。安本尊周匝，先於中尊前。安金刚萨埵，身相红白色。顶戴诸佛冠，手执金刚杵。

    现大钩召势，於右边安置。枳里枳罗尊，身色如大日。众宝严身相，於後复安置。念金刚大尊，其身青白色。

    手持摩竭幢，於左边安置。金刚拳大尊，身如紫金色。二手金刚拳，四隅安四尊。执持花票帜，莲钵与佛顶。

    外曼罗隅，安祢嚩建。四门各中间，或像或票帜。内曼罗位，安金刚手等。尽彼金刚轮，遍满佛世尊，

    复外曼罗，安欲界天众。前置三界主，谓释梵自在。依如是等仪，作曼罗法。

    复入曼罗仪轨。当依法选择。是大金刚阿阇梨入于道常夫阿阇梨者，须善一切曼罗仪。知一切三昧法。於诸法相善能了知。於诸轨仪悉能成就。常自安想金刚手尊。备受一切灌顶法。通达一切智。了种种供养事。善知世出世间曼罗法已，成诸密樱结印皆成就。设误有过。常在三昧所作现前。不经师受而自了知一切供养。如上诸相今略说之。

    若金刚阿阇梨心所愿求。最上成就法现世皆得。乃至菩萨及一切智智皆能成就。所以者何。是大阿阇梨。观想金刚手尊常在本心。复从於心钩召入曼罗。安住三昧欢喜悦乐。自圆满已召入曼罗。现身爱敬所作皆成。时阿阇梨结金刚印已，作金刚观视。常持诵心明。作大曼罗成就法。後结金刚嬉戏樱持诵心明作顶礼相。阿阇梨先须洁净。著红色衣种种庄严作金刚合掌金刚舞势。手持香花安心入曼罗中。又复作嬉戏相持诵心明。然後以金刚视。瞻仰於金刚手。敷座而坐。依法求金刚手成就。是时金刚手作大欢喜而现瑞相。眉间微动身遍红色。面门出大光明。复现种种神通。现神通已，方现本身施最上成就。从是已後日日得一切法成就。是人若坐若行。诸天不能见。不受诸禁制。具足诸成就。获一切富乐。通达无上智。如是等事。是金刚手皆令成就。然後自作供养。作供养已，以金刚灌顶法自受灌顶。次当观想求请。金刚手菩萨金刚杵。既求请已，金刚手菩萨即现本身亲授与之。是阿阇梨持此金刚杵。求诸最上成就。於一刹那中皆悉获得。若自持金刚杵。持诵作最上成就者，经其六月方得成就。然後亦受如前金刚灌顶。即作供养随意所求。当依此仪。应如是常持此大曼罗成就法。

    又复宣说弟子入曼罗仪。金刚智阿阇梨。先须结妙乐金刚三昧樱引弟子入曼罗而作礼敬。有所愿求应当思念。求金刚手成就法。当结大印而作成就见其祥瑞。诸成就法皆令得成。如是弟子入曼罗已，所得成就与阿阇梨等无有异。然後如前持金刚杵... -->>
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