如来无过功德品第八之四

瞿昙无上福田故。功德无荆名不共法。何以故？沙门瞿昙。所修诸行不求果报故。一切天人魔王梵众无能坏者，名不共法。何以故？一一节中有那罗延力故。所记之事无有虚谬。名不共法。何以故？善知一切诸根使故。知一切行。名不共法。何以故？沙门瞿昙。觉一切法故。所有智慧无有疑浊。名不共法。何以故？沙门瞿昙。善知三世智清净故。烦恼习荆名不共法。何以故？沙门瞿昙。善能清净烦恼因故。於诸世间天人魔梵沙门婆罗门众中。而为师首。名不共法。何以故？沙门瞿昙。通达一切诸法相故。所得法身。名不共法。何以故？沙门瞿昙。寿命无尽故。见闻亲近得大利益。名不共法。何以故？沙门瞿昙。成就善法三业不空故。出身血者犯於逆罪。名不共法。何以故？沙门瞿昙。成就无上胜善根故。大王当知。沙门瞿昙。毕竟成就如是不共法。是故我言无有过失。而说偈言：

    瞿昙无过失，亦无一切习。诸念皆清净，是智者无过。一切无异相，而心不忘失。舍心非无作，诸欲皆不减。

    精进无懈怠，有念不曾忘。慧解脱不退，正见无失减。智慧不可动，身口业亦尔。以智为根本，如是常展转。

    常智无过失，过去世亦尔。未来及现在，诸处无障碍。瞿昙是智者，如是诸功德。更有馀胜法，地主不可数。

    王言大师。如来成就如是功德庄严之身。为是常也为无常也。如是功德。为有尽也为无尽也。答言大王。沙门瞿昙。住是功德。尽生死际。最後边身。是常住身。非无常也。大王当知。勿观瞿昙同无常也。王言大师。如是常身当云何观。答言大王。如自观己法性之身。观於瞿昙法身亦尔。是身为色。不可如色见故。是身为心。不可如心知故。是身为炬。性不闇故。是身勇剑降众恶故。是身为力。无降伏故。是身无违。性平等故。是身为空。离见闻故。是身无相。离觉观故。是身无愿。出三界故。是身一相。无异相故。是身如虚空。无相似故。是身非生。从缘生故。是身非灭。本不生故。是身非祝非三世故。是身非方。不离方故。是身非众生。不离一切众生故。大王当知。如是观者，名观常身。名见法身。大王当知。如是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。王言大师。云何非生而从缘生。大王当知。法身非生。从缘生故。王言大师。云何从缘生。大王当知。从缘生者，从无量功德智慧生。从戒生。从定生。从慧生。从解脱生。从解脱知见生。从慈悲喜舍生。从布施生。从持戒生。从忍辱生。从精进生。从禅定生。从智慧生。从解脱三昧生。从诸方便波罗蜜生。从六通生。从三明生。从四无碍生。从十力四无所畏十八不共法生。从断一切不善法集一切善法生。从实慧生。从不放逸生。大王当知。从如是无量清净功德法生。瞿昙身功德无尽故。法身无荆王言大师。生法有荆云何有生而无有荆答言大王。本不生故。而无有荆王言：大师。何者本不生故。答言大王。法身非生。以本有故。以缘生故。名之为生。王言大师。如是缘者，无量无边。若欲行者，以何为本。从何为始。答言大王。一切功德助道之行。举要言之。以戒为本。持戒为始。若不持戒。乃至不得疥野干身。何况当得功德之身。大王当知。以戒净故。不断佛种。成等正觉。不断法种。分别法性。不断僧种。修无为道。以持净戒相续不断故。功德无荆王言大师。一切戒善。皆无有荆亦有尽也。答言大王。非一切荆亦非不荆何以故？相续断故有荆不断故无荆王言大师。何者相续断。何者相续不断。答言大王。净戒相续。不中断故。功德无荆何以故？凡夫戒者，在所受生断故有荆人中十善所得果报断故有荆欲界诸天福报功德断故有荆色界诸天禅无量心断故有荆无色诸天取入诸定断故有荆一切声闻学无学戒入涅槃际断故有荆辟支佛戒无大悲心断故有荆诸菩萨戒到於菩提。成大悲故功德无尽何以故？於是戒中。出生一切凡夫二乘所有诸戒。如种无尽故。果亦无荆是故菩提种不可荆王言大师。如此法身。当依何法作如是观。答言大王。当依一切众生烦恼身观。当依贪欲瞋恚愚痴众生中观。当依四颠倒见众生中观。当依阴界诸入中观。当依地狱畜生饿鬼乃至阿修罗等诸身中观。何以故？此身即是如来藏故。大王当知。一切烦恼诸垢藏中。有如来性湛然满足。如石中金。如木中火。如地下水。如乳中酪。如麻中油。如子中牙。如藏中宝。如摸中象。如孕中胎。如雲中日。是故我言：烦恼身中有如来藏。尔时萨遮尼乾子。重说偈言：

    瞿昙法性身，妙色常湛然。清净常寂灭，其相如虚空。如是法性身，众生等无差。此境界甚深，二乘不能知。

    尔时严炽王。闻大萨遮尼乾子说於如来不可思议功德法身。生欢喜心。生踊悦心。生踊跃心。生无量欢喜心。生无量信敬心。生无量爱念心。生无量庆悦心。於大萨遮尼乾子所。复生不可思议者心。生不可量者心。生可尊者心。生可尊重者心。生可恭敬者心。生善知菩提道者心。生一切智者心。生到彼岸者心。生寤寐者心。生与念者心。生住不可思议解脱菩萨心。生如是等不可思议种种心已，以价直百千万阿僧祇婴珞。及不可量上价妙衣。持用奉施萨遮尼乾子。复作是言：善哉善哉萨遮大师。能说如是胜大方便巧妙法门。复作是言：萨遮大师。师所说法。善巧随顺一切智智。此法能到一切智地。师所说法。能度一切诸世间流。师所说法。能洗一切诸烦恼垢。师所说法。能破一切诸嫉妒门。师所说法。能拔一切诸恶道苦。师所说法。能善方便坏散一切大憍慢山。师所说法。悉能乾竭一切世间爱欲大海。师所说法。能照一切无智稠林。师所说法。能不失时不失受时。尔时萨遮尼乾子告严炽王言：如是如是大王。诸菩萨摩诃萨。无有威仪不化众生。无有一法不能随顺大乘法门。无有一法不能到於一切智地。无有一法不能断於一切烦恼。无有一法不示世间一切过失。无有一法不示涅槃无上功德。无有一法不示菩萨无上胜行。大王当知。诸菩萨摩诃萨所行一切行。皆为自利。亦为他利。彼二俱利。萨遮尼乾子。说此法门时。严炽王。得大坚固不退转菩提之心。王十六子所得。名为欢喜踊跃境界信心。八千天子。得名观佛庄严三昧。时严炽王所有眷属。及大萨遮尼乾子诸眷属等。十三千人。发阿耨多罗三藐三菩提心。彼诸众生。各各脱身所著上衣。持用奉施萨遮尼乾子。而作是言：我今善得无上大利。以我得见萨遮善男子故。得闻说此一切智慧胜妙法门。