卷七

(雪窦显云。玄沙与鼓山。如排百万大阵只抛瓦砾相击。或有衲僧辩得。当知正法眼藏。付嘱有在　护国元云。玄沙鼓山。各说道理。要且未识月在。诸人要识月么。幸无偏照处。刚有未明人)○问僧。乾闼婆城。汝作么生会。曰如梦如幻(法眼益别。敲物示之)○师与地藏。在方丈说话。夜深。侍者闭却门。师曰。门总闭了。汝作么生得出去。地藏曰。唤甚么作门(清凉钦别云。和尚莫欲歇去)○师以杖拄地。问长生曰。僧见俗见。男见女见。汝作么生见。曰和尚还见皎然见处么。师曰。相识满天下○师举志公曰。每日拈香择火。不知身是道场。乃曰。每日拈香择火。不知真个道场(报慈遂云。只如此二尊宿语。还有亲疏也无)○师与韦监军吃果子。韦问。如何是日用而不知。师拈起果子曰吃。韦吃果子了再问。师曰。只这是日用而不知○师问明真大师。善财参弥勒。弥勒指归文殊。文殊指归佛处。汝道佛指归甚么处。曰不知。师曰。情知汝不知(法眼益别云。唤甚么作佛)○大普玄通到礼觐。师曰。你在彼住。莫诳惑人家男女。曰玄通只是开个供养门。晚来朝去。争敢作恁么事。师曰事难。曰真情是难。师曰。甚么处是难处。曰为伊不肯承当。师便入方丈。拄却门○泉守王公。请师登楼。先语客司曰。待我引大师到楼前。便舁却梯。客司禀旨。公曰。请大师登楼。师视楼。复视其人。乃曰。佛法不是此道理(法眼益云。未舁梯时。日几度登楼)○师与泉守。在室中说话。有一沙弥。揭帘入见。却退步而出。师曰。那沙弥。好与二十拄杖。泉守曰。恁么即某甲罪过。(同安显别云。祖师来也)师曰。佛法不是恁么(镜清怤云。不为打水。有僧问。不为打水。意作么生。镜清云。青山碾为尘。敢保没闲人)。

    长庆慧棱禅师(雪峰存法嗣)

    福州长庆慧棱禅师。杭州盐官人也。姓孙氏。历参禅苑。后参灵云。问如何是佛法大意。灵云曰。驴事未去。马事到来。师如是往来雪峰玄沙。二十年间。坐破七个蒲团。不明此事。一日卷帘。忽然大悟。乃有颂曰。也大差也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。雪峰举谓玄沙曰。此子彻去也。玄沙曰。未可。此是意识著述。更须勘过始得。至晚众僧上来问讯。雪峰谓师曰。备头陀。未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有颂曰。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里冰。雪峰乃顾玄沙曰。不可更是意识著述。师问雪峰曰。从上诸圣传受一路。请师垂示。雪峰良久。师设礼而退。雪峰乃微笑。师入方丈参。雪峰曰。是甚么。师曰。今日天晴好普请○师在西院。问诜上座曰。这里有象骨山。汝曾到么。曰不曾到。师曰。为甚么不到。曰自有本分事在。师曰。作么生是上座本分事。诜乃提起衲衣角。师曰。为当只这个。别更有。曰上座见个甚么。师曰。何得龙头蛇尾○保福辞归雪峰。谓师曰。山头和尚。或问上座信。作么生祗对。师曰。不避腥膻。亦有少许。曰信道甚么。师曰。教我分付阿谁。曰从展虽有此语。未必有恁么事。师曰。若然者。前程全自阇黎○师与保福游山。保福问。古人道。妙峰山顶。莫只这个便是也无。师曰。是即是。可惜许(僧问鼓山。只如长庆恁么道。意作么生。鼓山云。孙公若无此语。可谓髑髅遍野　镜清怤云。若不是孙公。便见髑髅遍野　雪窦显云。今日共这汉游山。图个什么。复云。百千年后。不道全无。只是少　鼓山晏云。长庆若不与么。红旗遍野。白骨连山)○师来往雪峰。二十九载。天祐三年。泉州刺史王延彬。请住招庆。开堂日。公朝服趋隅曰。请师说法。师曰。还闻么。公设拜。师曰。虽然如此。恐有人不肯○一日王太傅入院。见方丈门闭。问演侍者曰。有人敢道。太师在否。演曰。有人敢道。太师不在否(法眼益别云。太傅识太师)○上堂。总似今日。老胡有望。保福曰。总似今日。老胡绝望(报慈遂云。恁么道。是相见语。不是相见语　黄龙南云。总似今日。曹溪绝流　天童觉云。富嫌千口少。贫恨一身多)○安国[啗-口+王]和尚。得师号。师去作贺。[啗-口+王]出接。师曰。师号来邪。[啗-口+王]曰来也。师曰。是甚么号。曰明真。师乃展手。[啗-口+王]曰。甚么处去来。师曰。几不问过○问古人有言。相逢不拈出。举意便知有时如何。师曰。知有也未(僧又问保福展。保福云。此是谁语。云丹霞语。保福云。去。莫妨我打睡)○师入僧堂。举起疏头曰。见即不见。还见么。众无对(法眼益代云。纵受得到别处。亦不敢呈人)○师到罗山。见制龛子。以杖敲龛曰。太煞预备。罗山曰。拙布置。师曰。还肯入也无。罗山乃吽吽○上堂。净洁打叠了也。却近前问我觅我。劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生惭愧。无一棒到你。你又向甚么处会(雪窦显云。雪窦即不然。净洁打叠了也。直须近前就我觅我。劈脊与一棒。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。但与么会　黄龙清云。长庆只知支离拥肿。不知道之根源。雪窦引蔓牵枝。未免随波逐浪。宝峰则不然。净洁打叠了也。近前来只向道。会么。归堂去。虽然如是。也须是仙陀婆始得)○师有时。拈拄杖曰。识得这个。一生参学事毕(云门偃云。识得这个。为什么不住　灵岩安云。恁么住者。丧我儿孙。恁么去者。寒灰发焰。然虽如是。都未得剿绝在。拈拄杖云。识得这个。遂卓一下云。敲出凤凰五色髓。击碎骊龙明月珠)○问羚羊挂角时如何。师曰。草里汉。曰挂角后如何。师曰。乱叫唤。曰毕竟如何。师曰。驴事未去。马事到来。(雪窦显云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。长庆较些子。复云。一般汉。设使羚羊未挂角。也似万里望乡关　天奇瑞云饥者易为食。渴者易为饮。寻逐机境。枉分离坎。空教觌面收放。到底难凭信实。不遇知音者。徒劳话岁寒)○僧问。如何是文彩未生时事。师曰。汝先举。我后举。其僧但立而已。(法眼益别云。请和尚举)师曰。汝作么生举。曰某甲截舌有分○保福迁化。僧问。保福抛却壳漏子。向甚么处去也。师曰。且道。保福在那个壳漏子里(法眼益别云。那个是保福壳漏子)○闽帅夫人崔氏。(奉道自称练师)遣使送衣物至曰。练师令就大师请回信。师曰。传语练师。领取回信。须臾使却来师前唱喏。便回。师明日入府。练师曰。昨日谢大师回信。师曰。却请昨日回信看。练师展两手。帅问师曰。练师适来呈信。还惬大师意否。师曰。犹较些子。(法眼益别云。这一转语。大王自道取)曰未审大师意旨如何。师良久。帅曰。不可思议。大师佛法深远。

    保福从展禅师(雪峰存法嗣)

    漳州保福院从展禅师。福州陈氏子。年十五。礼雪峰。为受业师。游吴楚间。后归执侍雪峰。一日忽召曰。还会么。师欲近前。雪峰以杖拄之。师当下知归。尝以古今方便。询于长庆。一日长庆谓师曰。宁说阿罗汉有三毒。不可说如来有二种语。不道如来无语。只是无二种语。师曰。作么生是如来语。长庆曰。聋人争得闻。师曰。情知和尚向第二头道。长庆曰。汝又作么生。师曰。吃茶去(云居锡云。甚么处是长庆向第二头道处　雪窦显颂云。头兮第一第二。卧龙不鉴止水。无处有月波澄。有处无风浪起。棱禅客。棱禅客。三月禹门遭点额　昭觉勤云。如今人。不去他古人转处看。只管去句下走。便道。长庆当时不便用。所以落第二头。保福云吃茶去。便是第一头。若只恁么看。到弥勒下生。也不见古人意。若是作家。终不作这般见解。跳出这窠窟。向上自有一条路。你若道。聋人争得闻。有甚么不是处。保福云吃茶去。有甚么是处。转没交涉。是故道。他参活句。不参死句)○因举盘山道。光境俱亡。复是何物。洞山道。光境未亡。复是何物。师曰。据此二尊宿商量。犹未得剿绝。乃问长庆。如今作么生道得剿绝。长庆良久。师曰。情知和尚。向鬼窟里作活计。长庆却问。作么生。师曰。两手扶犁水过膝(雪窦显云。俱忘未忘总由我。保福因什么道未得剿绝。灼然能有几个。诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。良久云。柳絮随风。自西自东　大沩秀云。保福拈提。颇有宗风。及乎问着。又却拖泥带水。光境何物。且置。俱忘未忘。甚处得这消息)○长庆问。见色便见心还见船子么。师曰见。曰船子且置。作么生是心。师却指船子(归宗柔别云。和尚只解问人)○雪峰上堂曰。诸上座。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。师举问鹅湖。僧堂前相见即且置。只如望州亭乌石岭。甚么处相见。鹅湖骤步归方丈。师低头。入僧堂(雪窦显云。二老是即是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。忽有个衲僧出问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜。识休咎底汉。还有乌石岭望州亭底么。良久云。担板禅和。如麻似粟)○上堂。此事如击石火。似闪电光。构得构不得。未免丧身失命。僧问。未审构得底人。还免丧身失命也无。师曰。适来且置。阇黎还构得么。曰若构不得。未免大众怪笑。师曰。作家作家。曰是甚么心行。师曰。一杓屎拦面泼。也不知臭(雪窦显云。诸上座。保福有生擒虎兕底爪牙。这僧也不易相敌。虽然如此。要且放过保福一着。只如雪窦与大众。还许诸方检责也无。若免不得。平地上死人无数。其中有得活底么。乃拈起拄杖云。来也来也　护国元云。能擒能纵。能杀能活。保福可谓作家手段本分钳锤。这僧可惜许错转话头。待他道阇黎还构得么。只对他道。明眼宗师。天然犹在。当时若下得这一句。直饶保福全机。更买草鞋行脚。何故。不见道。得人一牛。还人一马)○师见僧。以杖打露拄。又打其僧头。僧作忍痛声。师曰。那个为甚么不痛。僧无对(报慈遂代云。贪行拄杖)○师因僧侍立。问曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么处是某甲粗心处。师拈一块土。度与僧曰。抛向门前著。僧抛了却来曰。甚么处是某甲粗心处。师曰。我见筑著磕著。所以道汝粗心(雪窦显云。然则这僧被热谩。争奈真不掩伪。曲不藏直。雪窦将今视古。于理不甘。你这一队汉。忽僧堂里来。寮舍内出。筑着磕着。亦乃不知。近来粗心转盛。我若放过。便见诸方检责。卓拄杖下座)○上堂。有人从佛殿后过。见是张三李四。从佛殿前过。为甚么不见。且道。佛法利害。在甚么处。僧曰。为有一分粗境。所以不见。师乃叱之。自代曰。若是佛殿即不见。曰不是佛殿。还可见否。师曰。不是佛殿。见个甚么○师问罗山。岩头道。与么与么。不与么不与么。意作么生。罗山召师。师应诺。罗山曰。双明亦双暗。师礼谢。三日后却问。前日蒙和尚垂慈。只为看不破。罗山曰。尽情向汝道了也。师曰。和尚是把火行。罗山曰。若与么。据汝疑处问将来。师曰。如何是双明亦双暗。罗山曰。同生亦同死。师又礼谢而退。别有僧问师。同生亦同死时如何。师曰。彼此合取狗口。曰和尚收取口吃饭。其僧却问罗山。同生亦同死时如何。罗山曰。如牛无角。曰同生不同死时如何。罗山曰。如虎戴角○有尼到参。师问。阿谁。侍者报曰。觉师姑。师曰。既是觉师姑。用来作么。尼曰。仁义道中即不无。师别曰。和尚是甚么心行○师闻长生卓庵。乃往相访。茶话次。长生曰。曾有僧问祖师西来意。某甲举拂子示之。不知得不得。师曰。某甲争敢道得不得。有个问。有人赞叹此事。如虎戴角。有人轻毁此事。分文不直。一等是恁么事。因甚么毁赞不同。长生曰。适来出自偶尔(老宿云。毁又争得。又老宿云。惜取眉毛好　太原孚云。若无智眼。难辨得失　雪窦显别云。若非和尚证明。拂子一生无用　报慈遂云。一等是与么事。为什么有得有不得)○闽帅遣使。送朱记到。师上堂。提起印曰。去即印住。住即印破。僧曰。不去不住。用印奚为。师便打。僧曰。恁么则鬼窟里。全因今日也。师持印归方丈○一日示微疾。僧入丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。曰方术甚有。闻说和尚不解忌口(清凉钦别云。和尚解忌口么雪窦显别云。只恐难为和尚)。

    鼓山神晏国师(雪峰存法嗣)

    福州鼓山神晏兴圣国师。大梁李氏子。杖锡遍扣禅关。而但记语言。存乎知解。及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。雪峰知其缘熟。忽起搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇曳而已。雪峰曰。子作道理邪。师曰。何道理之有。雪峰审其悬解。抚而印之○后闽帅。常询法要。创鼓山禅苑。请举扬宗旨。师上堂。欲知此事。如一口剑。僧问。学人是死尸。如何是剑。师曰。拽出这死尸著。僧应喏。便归僧堂。结束而去。师至晚闻得。乃曰。好与拄杖(雪窦显云。诸方老宿总道。鼓山失却一只眼。殊不知重赏之下。必有勇夫。然虽如是。若仔细点检来。未免一时埋却　云居齐云。这僧若不肯。鼓山有什么过。若肯。何得便发去。又云。鼓山拄杖。赏伊罚伊。具眼底试商量看　东禅观云。这僧将个死尸。出来弄得活。鼓山好一口剑。尚欠磨砻在)○师与闽帅。瞻仰佛像。帅问。是甚么佛。师曰。请大王鉴。帅曰。鉴即不是佛。师曰。是甚么。帅无对(长庆棱代云。久承大师在众。何得造次)。

    龙华灵照禅师(雪峰存法嗣)

    杭州龙华寺灵照真觉禅师。高丽人也。萍游闽越。升雪峰之堂。冥符玄旨。居唯一衲。服勤众务。闽中谓之照布衲○一夕指半月。问溥上座曰。那一片甚么处去也。溥曰。莫妄想。师曰。失却一片也。

    翠岩令参禅师(雪峰存法嗣)

    明州翠岩令参永明禅师。安吉州人也。上堂曰。一夏与兄弟。东语西话。看翠岩眉毛在么(长庆棱云。生也　云门偃云。关　保福展云。作贼人心虚　翠岩芝云。为众竭力。祸出私门　云居元云。翠岩知而故犯。经赦不原。云门按后施行。依公问罪。还识长庆保福么。普州人送贼　蒋山勤云。翠岩坐断天下人舌头。无啖啄处。长庆云生也。因事长智。保福云。作贼人心虚。是精识精。云门云关。据款结案。虽则宗风兢酬。还截得翠岩脚跟么。不蹑前踪试道看　荐福行云。翠岩开眼尿床。问在答处。云门失钱遭罪。答在问处。若问不在答处。答不在问处。东湖拄。杖穿却嘉州大像。你诸人提起坐具。且向日本国里。作自恣佛事　雪窦宗云。尽大地是翠岩一只眼。更说什。么在不在。直得诸方尊宿。做尽伎俩。出绻缋不得。所以保福云。作贼人心虚。正是上他机境。云门云关。大似梦中争力。长庆云生也。随语生解。只如宗上座。又作么生。以拂子画圆相云。分付海山无事客。钓鳌时下一圈圞大沩泰云。保福道。作贼人心虚。可谓同道者方知。长庆云生也。随语作解。云门云关。塞断咽喉。若有问山僧见处又作么生。拈拄杖卓一下云。一串穿却)。

    镜清道怤禅师(雪峰存法嗣)

    越州镜清寺道怤顺德禅师。永嘉陈氏子。游方抵闽。谒雪峰。雪峰问。甚处人。曰温州人。雪峰曰。恁么则与一宿觉是乡人也。曰只如一宿觉。是甚么处人。雪峰曰。好吃一顿棒。且放过。一日师问。只如古德。岂不是以心传心。雪峰曰。兼不立文字语句。师曰。只如不立文字语句。师如何传。雪峰良久。师礼谢。雪峰曰。更问我一转岂不好。师曰。就和尚请一转问头。雪峰曰。只恁么。为别有商量。师曰。和尚恁么即得。雪峰曰。于汝作么生。师曰。孤负杀人。雪峰谓众曰。堂堂密密地。师出问。是甚么堂堂密密。雪峰起立曰。道甚么。师退步而立。雪峰垂语曰。此事得恁么尊贵。得恁么绵密。师曰。道怤自到来数年。不闻和尚恁么示诲。雪峰曰。我向前虽无。如今已有。莫有所妨么。曰不敢。此是和尚不已而已。雪峰曰。致使我如此。师从此信入。而且随众。时谓之小怤布衲。普请次。雪峰举。沩山道。见色便见心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。雪峰曰。虽然如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道怤锄地去。(灵隐泉云。雪峰探竿在手。影草随身。若不是镜清普请。几乎狼藉)师再参雪峰。雪峰问。甚处来。师曰。岭外来。雪峰曰。甚么处逢见达磨。师曰。更在甚么处。雪峰曰。未信汝在。师曰。和尚莫恁么粘泥好。雪峰便休○师后遍历诸方。益资权智。因访先曹山。曹山问。甚么处来。师曰。昨日离明水。曹山曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。曹山曰。汝道。我甚么时到。师曰。适来犹记得。曹山曰。如是如是○师住庵时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起问。某用唤这个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。行者乃掷却拂子曰。著甚死急○问僧。外面是甚么声。曰蛇咬虾蟆声。师曰。将谓众生苦。更有苦众生○师问灵云。行脚事大。乞师指南。灵云曰。浙中米作么价。师曰。若不是道怤。洎作米价会却(大沩秀云。曾闻镜清。作者果然。不类泛常。既知不作米价会。必然深悟指南。灵云只解放去。不能收来。若不是某甲。洎作米价会。只问道。你又别作么生会。从伊说得行脚事。且与后人。为轨为范)○问学人未达其源。请师方便。师曰。是甚么源。曰其源。师曰。若是其源。争受方便。僧礼拜退。(雪窦显云。死水里浸却。有甚用处)侍者问。和尚适来。莫是成褫伊么。师曰无。曰莫是不成褫伊么。师曰无。曰未审意旨如何。师曰。一点水墨。两处成龙(雪窦显云。犹较些子。雪窦不是减镜清威光。要与这僧相见。是什么源。其源三十年后。与汝三十棒　五祖戒云。与么道也大险。虽然语险。争奈用得这一点亲。要会么。莫怪镜清多意气。他家曾谒圣明君　昭觉勤云。镜清具本分钳锤。有作家炉鞴。正如明镜当台举无遗照。虽则赴感应机。要且犹费葛藤。若是山僧。忽有问未达其源。对他是什么源。待伊道其源。劈脊便棒。更有问是成褫伊否无。和尚尊意若何。劈脊便棒。非唯截断众流。亦乃光扬宗眼。还辨得出么)○有僧引一童子到曰。此童子常爱问人佛法。请和尚验看。师乃令点茶。童子点茶来。师啜了。过盏橐与童子。童子近前接。师却缩手曰。还道得么。童子曰。问将来。(法眼益别云。和尚更吃茶否)僧曰。此童子见解如何。师曰。也只是一两生持戒僧。

    安国弘[啗-口+王]禅师(雪峰存法嗣)

    福州安国院弘[啗-口+王]明真禅师。泉州陈氏子。参雪峰。雪峰问。甚么处来。曰江西来。雪峰曰。甚么处见达磨。曰分明向和尚道。雪峰曰。道甚么。曰甚么处去来。一日雪峰见师。忽搊住曰。尽乾坤是个解脱门。把手拽伊不肯入。曰和尚怪弘[啗-口+王]不得。雪峰拓开曰。虽然如此。争奈背后许多师僧何○师举国师碑文云。得之于心。猗兰作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。问僧曰。一语须具得失两意。汝作么生道。僧举拳曰。不可唤作拳头也。师不肯。亦举拳别曰。只为唤这个作拳头(雪窦显云。无绳自縳汉。拳头也不识　大沩秀云。雪窦与安国。尽谓孤高方外。及乎临锋受敌。又却逐队随行。我要个语。具得失两意。待伊竖起拳云。不可唤作拳。你又唤作什么。从伊说出得失两意。也要其中见人只与么。和泥合水。有甚分晓　天童华云。若见得雪窦彻。便见得安国龙头蛇尾。若见不彻。伊兰作栴檀之树。甘露乃蒺藜之园　东禅观云。这僧不能钳安国之口。安国不能止雪窦之词。雪窦不能免大沩之议。可怜诸大老。成群作队。不奈一个拳何。待云我要个语具得失两意。只向他道休。何谓如此。师子一滴乳。迸散十斛驴乳)○师举。棱和尚住招庆时。在法堂东角立。谓僧曰。这里好致一问。僧便问。和尚为何不居正位。棱曰。为汝恁么来。曰即今作么生。棱曰。用汝眼作么。师举毕乃曰。他家恁么问。别是个道理。汝今作么生道。后安国曰。恁么则大众一时散去得也。师自代曰。恁么即大众一时礼拜。

    金轮可观禅师(雪峰存法嗣)

    南岳金轮可观禅师。福唐薛氏子。参雪峰。雪峰曰。近前来。师方近前作礼。雪峰与一蹋。师忽契悟。师事十二载。复历丛林○住后上堂。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界○雪峰院主。有书来招曰。山头和尚年尊也。长老何不再入岭一转。师回书曰。待山头和尚别有见解。即再入岭。僧问。如何是雪峰见解。师曰。我也惊。

    长生皎然禅师(雪峰存法嗣)

    福州长生山皎然禅师。本郡人。久依雪峰。一日与僧斫树次。雪峰曰。斫到心且住。师曰。斫却著。雪峰曰。古人以心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰传。雪峰打一拄杖而去○僧问雪峰。如何是第一句。雪峰良久。僧举似师。师曰。此是第二句。雪峰再令其僧来问。如何是第一句。师曰。苍天苍天○普请次。雪峰问。古人道。谁知席帽下。元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这个是甚么人语○雪峰问师。持经者能荷担如来。作么生是荷担如来。师乃捧雪峰。向禅床上○普请次。雪峰负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。雪峰便蹋倒。归谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧。入涅槃堂始得。雪峰便休去(雪窦显云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏　白云端云。雪峰外面嬴得五百。家中失却一贯　恕中愠云。这僧吃雪峰一踏。白日见鬼。长生吃雪峰一踏。平地成仙。大小浮山。蹉过不少)○雪峰问。光境俱亡。复是何物。师曰。放皎然过。有道处。雪峰曰。放汝过。作么生道。曰皎然亦放和尚过。雪峰曰。放汝二十棒。师便礼拜。

    鹅湖智孚禅师(雪峰存法嗣)

    信州鹅湖智孚禅师。福州人也。因镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。镜清曰。几就支荷。师曰。语逆言顺○师一日不赴堂。侍者来请赴堂。师曰。我今日在庄。吃油糍饱。侍者曰。和尚不曾出入。师曰。你但去。问取庄主。侍者方出门。忽见庄主归谢。和尚到庄吃油糍。

    隆寿绍卿禅师(雪峰存法嗣)

    漳州隆寿绍卿兴法禅师。泉州陈氏子。因侍雪峰山行。见芋叶动。雪峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。雪峰曰。是汝屋里底。怕怖甚么。师于此有省。

    云盖归本禅师(雪峰存法嗣)

    襄州云盖双泉院归本禅师。京兆府人也。初谒雪峰。礼拜次。雪峰下禅床。跨背而坐。师于此有省。

    洛京南院和尚(雪峰存法嗣)

    洛京南院和尚。有儒者。博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张百会么。曰不敢。师以手于空画一画曰。会么。曰不会。师曰。一尚不会。甚么处得百会来。

    龙兴宗靖禅师(雪峰存法嗣)

    杭州龙兴宗靖禅师。台州人也。初参雪峰。誓充饭头。劳逾十载。尝于众堂中。袒一膞钉帘。雪峰睹而记曰。汝向后住持有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志。

    越山师鼐禅师(雪峰存法嗣)

    越州越山师鼐鉴真禅师。初参雪峰而染指。后因闽王请于清风楼斋。坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从葱岭带将来。归呈雪峰。雪峰然之。

    福清玄讷禅师(雪峰存法嗣)

    泉州福清院玄讷禅师。高丽人也。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之。

    梦笔和尚(雪峰存法嗣)

    建州梦笔和尚。闽王请斋问师。还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。

    潮山延宗禅师(雪峰存法嗣)

    吉州潮山延宗禅师。因资福来谒。师下禅床相接。资福问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶。

    太原孚上座(雪峰存法嗣)

    太原孚上座。初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者。阻雪。因往听讲。至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二义。随缘赴感。靡不周遍。曰不道座主说不是。只是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。既然如是。禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢不信。曰若如是。座主辍讲旬日。于室内端然静虑。收心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰阿谁。师曰某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为甚么醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去来日相见。师遂罢讲。遍历诸方。名闻宇内。尝游浙中。登径山法会。一日于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊么。师曰见。曰甚么处见。师曰。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。雪峰曰。何不教伊入岭来。师闻乃趣装而迈。初至雪峰廨院憩锡。因分柑子与僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易。担负得来。师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。师到法堂上。顾视雪峰。便下看知事。(雪窦显云。一千五百人善知识。被孚老一觑。便高竖降旗)明日却上礼拜曰。某甲昨日触忤和尚。雪峰曰。知是般事便休(云门偃。因僧问作么生是触忤处。云门便打　雪窦显云。打得百千万个。有甚用处。直须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。孚上座具什么眼。又云果然　枰岩颂云。壮气如虹上法堂。就篱缚犍恰相当。若言触忤老和尚。雪上无端又着霜　云居舜云。大小雪峰。被孚上座惑乱一上。只这孚上座。也是担枷过状　雪窦宗云。只知其一。不知其二。殊不知雪峰坐筹帷幄。决胜千里。孚上座。呈尽平生见解。也只在雪峰圈缋里)○雪峰一日见师。乃指日示之。师摇手而出。雪峰曰。汝不肯我那。师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。雪峰曰。到处也须讳却○一日众僧晚参。雪峰在中庭卧。师曰。五州管内。只有这老和尚。较些子。雪峰便起去○雪峰尝问师。见说临济有三句。是否。师曰是。曰作么生是第一句。师举目视之。雪峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉手而退。自此雪峰深器之。更不他游。而掌浴焉○一日玄沙。上问讯雪峰。雪峰曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。玄沙曰。待与和尚勘过。言讫到浴室。遇师打水。玄沙曰。相看上座。师曰。已相见了。玄沙曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。玄沙却入方丈。白雪峰曰。已勘破了。雪峰曰。作么生勘伊。玄沙举前话。雪峰曰。汝著贼也○鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。鼓山曰。如今生也。汝道。在甚么处。师不肯。鼓山却问作么生。师曰。将手中扇子来。鼓山与扇子。再征前话。师摇扇不对。鼓山罔测。乃驱师一拳(昭觉勤云。奇特因缘。须以奇特激发。殊胜大事。须以殊胜举扬。虽然隐显无差。其奈巧拙有异。或有问崇宁。父母未生已前。鼻孔在甚［么］。只劈口便掌)○鼓山赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九重城里去也。师曰。是伊未在。雪峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚么处去。鼓山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。鼓山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。鼓山曰。何处不称尊。师拂袖便回。雪峰问如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。雪峰乃曰。奴渠语在。师曰。这老冻脓。犹有乡情在(沩山喆云。此话众中商量不少。或云。才问甚处去。这里便好打。是圣箭折处。或云。忽遇三军围。［闭］时如何。好打。是圣箭折处。如斯理论。非唯瞒他。亦乃自瞒。要会么。相如曾夺连城璧。秦主安然致太平　宝峰文云。雪峰一千五百人善知识。受侯王供养。福报因缘即不无。若是佛法。未在。洞山即不然。待孚上座云。好一只圣箭折却也。却问他。道甚么。待孚上座举。拽拄杖打出去。一使孚上座。已后作个本色衲子。二与圣箭子。出其锋铓。三与禅门。作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德是不是。有眼者辨取　保宁勇别国师语云。孚上座。我也知你是恶人　径山杲云。众中商量道。什么处。是圣箭折处。云鼓山不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合说道理。是圣箭折处。恁么批判。非惟不识鼓山。亦乃不识孚老。殊不知。孚上座正是一枚贼汉。于鼓山面前。纳一场败阙。懡[怡-台+羅]而归。却来雪峰处拔本。大似屋里贩扬州。若非雪峰有大人相。这贼向甚处容身。当时可惜放过。却成个不了底公案。只今莫有为古人出气底么。试出来。我要问你。甚处是圣箭折处　楚石琦云。鼓山圣箭子。射入九重城。甚生气概。孚上座等闲拶着。略露锋铓。回至法堂。却云箭折。诬人之罪。以罪加之。妙喜老人谓。孚上座。是一枚贼汉。向鼓山面前。纳败阙而归。骑贼马杀贼。大凡事不孤起。当时雪峰。只因卖弄这一只圣箭子。勾贼破家。若是咬定牙关。谁敢无风起浪。便是尽大地稻麻竹苇。化作衲僧。要勘鼓山。也无启口处。天宁不是贬剥古人。圣箭子是什么厕草茎。抛向垃圾堆头着。更问他折处。且莫[尸@豕]沸好)○保福签瓜次。师至。保福曰。道得与汝瓜吃。师曰。把将来。保福度与一片。师接得便去(雪窦显云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辩看)○后归维扬。陈尚书。留在宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅槃经。报答尚书。尚书致斋茶毕。师遂升座。良久挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。尚书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。

    南岳惟劲禅师(雪峰存法嗣)

    南岳般若惟劲宝闻禅师。福州人也。师雪峰而友玄沙。深入玄奥。一日问鉴上座。闻汝注楞严是否。鉴曰不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而去。

    南岳下七世

    黄龙诲机禅师(玄泉彦法嗣)

    鄂州黄龙山诲机超慧禅师。清河张氏子。初参岩头。问如何是祖师西来意。岩头曰。你还解救糍么。师曰解。岩头曰。且救糍去。后到玄泉。问如何是祖师西来意。玄泉拈起一茎皂角曰。会么。师曰不会。玄泉放下皂角。作洗衣势。师便礼拜曰。信知佛法无别。玄泉曰。你见甚么道理。师曰。某甲曾问岩头。岩头曰。你还解救糍么。救糍也。只是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道无别。玄泉呵呵大笑。师遂有省。

    明招德谦禅师(罗山闲法嗣)

    明招德谦禅师。受罗山印记。激扬玄旨。诸老宿皆畏其敏捷。尝到招庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时。向甚么处去来。僧无对。师令僧问演侍者。演曰。汝甚么劫中。遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜。请别语。师曰。甚么处去也○到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在么。也只是弄泥团汉○清上座。举仰山插锹话问师。古人意。在叉手处插锹处。师召清。清应诺。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。只要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在○又到双岩。双岩请吃茶次。曰某甲致一问。若道得。便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经云。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。且道。此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边着。只如和尚。决定唤甚么作此经。双岩无对。师又曰。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。则以无为法为极则。凭何而有差别。只如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣。悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。双岩亦无语。师曰。噫雪峰道底○师访保宁。于中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。保宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫洎赚我踏破一緉草鞋。便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人○师在婺州智者寺。居第一座。寻常不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。主事无语。师乃扑破。

    西川定慧禅师(罗山闲法嗣)

    西川定慧禅师。初参罗山。罗山问。甚么处来。师曰。远离西蜀。近发开元。却近前问。即今事作么生。罗山揖曰。吃茶去。师拟议。罗山曰。秋气稍热去。师出至法堂。叹曰。我在西蜀峨嵋山脚下。拾得一只蓬蒿箭。拟拨乱天下。今日打罗山寨。弓折箭尽也。休休。乃下参众。罗山来日上堂。师出问。豁开户牖。当轩者谁。罗山便喝。师无语。罗山曰。毛羽未备。且去。师因而抠衣。久承印记○后谒台州胜光。胜光坐次。师直入身边。叉手而立。胜光问甚处来。师曰。犹待答话在。便出。胜光拈得拂子。趁至僧堂前。见师乃提起拂子曰。阇黎唤这个作甚么。师曰。敢死喘气。胜光低头归方丈。

    天竺义澄禅师(罗山闲法嗣)

    虔州天竺义澄常真禅师。在罗山数载。后因罗山示疾。师问。百年后忽有人问。和尚以何指示。罗山乃放身便倒。师从此契悟。即礼谢。

    罗汉桂琛禅师(玄沙备法嗣)

    漳州罗汉院桂琛禅师。常山李氏子。登戒学毗尼。一日为众升台。宣戒本布萨已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脱也。依文作解。岂发圣智乎。于是访南宗。初谒云居。雪峰参讯勤恪。然犹未有所见。后造玄沙。一言启发。廓尔无惑。玄沙问。三界唯心。汝作么生会。师指倚子曰。和尚唤这个作甚么。曰倚子。师曰。和尚不会三界唯心。曰我唤这个作竹木。汝唤作甚么。师曰。桂琛亦唤作竹木。曰尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加激励○漳牧王公。建精舍。曰地藏。请师开法。后迁罗汉。大阐玄要○一日同中塔侍玄沙。玄沙打中塔一棒曰。就名就体。中塔不对。玄沙乃问师。作么生会。师曰。这僧着一棒。不知来处○僧报曰。保福已迁化也。师曰。保福迁化。地藏入塔(僧问法眼益。古人意旨如何。法眼云。苍天苍天)○保福僧到。师问。彼中佛法如何。曰有时示众道。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意。教你分别不得。师曰。吾问你。不塞你眼。见个甚么。不塞你耳。闻个甚么。不坐你意。作么生分别(东禅齐云。那僧闻了。忽然省去。更不他游。上座如今还会么。若不会。每日见个甚么　径山杲云。富嫌千口少。贫恨一身多)○请保福斋。令人传语曰。请和尚慈悲降重。保福曰。慈悲为阿谁。师曰。和尚恁么道。浑是不慈悲○问僧甚处来。曰秦州。师曰。将得甚么物来。曰不将得物来。师曰。汝为甚么对众谩语。其僧无对。师却问。秦州岂不是出莺鹉。曰莺鹉出在陇西。师曰。也不较多(沩山喆云。这僧新从秦州来。为什么道对众谩语。要会么。作客殷勤。带累主人拖泥涉水)○王太傅。上雪峰。施众僧衣。时从弇上座不在。师弟代上名受衣。从弇归。弟曰。某甲为师兄上名了。从弇曰。汝道我名甚么。弟无对。师代曰。师兄得恁么贪。又曰。甚么处是贪处。又代曰。两度上名(云居锡云。甚么处是弇上座两度上名处)○师与长庆保福入州。见牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。长庆曰。莫眼花。师曰。可惜许一朵花(报慈遂云。三尊宿语。还有亲疏也无。只如罗汉恁么道。落在甚么处　黄龙心云。据此三人见处。一人超佛越祖。一人自利利他。一人谩己。却问僧。你道自谩底是谁。僧云莫眼华。师云。此去更深夜静。迥绝无人处。更去共伊商量始得)。

    安国慧球禅师(玄沙备法嗣)

    福州安国院慧球寂照禅师。(亦曰中塔)泉州莆田人也。玄沙室中。参讯居首。因问。如何是第一月。玄沙曰。用汝个月作么。师从此悟入○梁开平二年。玄沙将示灭。闽帅王氏。遣子至问疾。仍请密示继踵说法者谁。玄沙曰。球子得。王默记遗旨。乃问鼓山。卧龙法席。孰当其任。鼓山举城下宿德具道眼者。十有二人。至开堂日。官僚与僧侣。俱会法筵。王忽问众曰。谁是球上座。于是众人指出师。王氏便请升座○上堂曰。我此间粥饭因缘。为兄弟举唱。终是不常。欲得省要。却是山河大地。与汝发明。其道既常。亦能究竟。若从文殊门入者。一切无为。土木瓦砾。助汝发机。若从观音门入者。一切音响。虾蟆蚯蚓。助汝发机。若从普贤门入者。不动步而到。以此三门方便示汝。如将一只折箸。搅大海水。令彼鱼龙知水为命。会么。若无智眼而审谛之。任汝百般巧妙。不为究竟。

    大章契如庵主(玄沙备法嗣)

    福州大章山契如庵主。本郡人也。志探祖道。预玄沙之室。颖悟幽旨。玄沙记曰。子禅已逸格。则他后要一人持立也无。师自此不务聚徒。不畜童侍。隐于小界山。到大朽杉若小庵。但容身而已○僧问云台钦和尚。如何是真言。钦曰。南无佛陀耶。师别曰。作么作么○清豁冲煦二长老。向师名未尝会遇。一旦同访之。值师采粟。豁问。道者。如庵主在何所。师曰。从甚么处来。曰山下来。师曰。因甚么得到这里。曰这里是甚么处所。师揖曰。那下吃茶去。二公方省是师。遂诣庵所晤坐。左右不觉。及夜睹豺虎。奔至庵前。自然驯绕。

    国清师静上座(玄沙备法嗣)

    天台国清寺师静上座。始遇玄沙。示众曰。汝诸人。但能一生如丧考妣。吾保汝究得彻去。师蹑前语。问曰。只如教中道。不得以所知心。测度如来无上知见。又作么生。玄沙曰。汝道究得彻底所知心。还测度得及否。师从此信入。

    招庆道匡禅师(长庆棱法嗣)

    泉州招庆院道匡禅师。潮州人也。棱和尚。始居招庆。师乃入室参侍。遂作桶头。常与众僧语话。一日长庆见。乃曰。你每日口唠唠底作么。师曰。一日不作。一日不食。长庆曰。与么则磨弓错箭去也。师曰。专待尉迟来。长庆曰。尉迟来后如何。师曰。教伊筋骨遍地。眼睛突出。长庆便出去。洎长庆被召。师继踵住持。

    鹫岭明远禅师(长庆棱法嗣)

    襄州鹫岭明远禅师。初参长庆。长庆问。汝名甚么。师曰明远。长庆曰。那边事作么生。师曰。明远退两步。长庆曰。汝无端退两步作么。师无语。长庆曰。若不退步。争知明远。师乃谕旨。

    报慈光云禅师(长庆棱法嗣)

    福州报慈院光云慧觉禅师。问僧。近离甚处。曰卧龙。师曰。在彼多少时。曰经冬过夏。师曰。龙门无宿客。为甚在彼许多时。曰师子窟中无异兽。师曰。汝试作师子吼看。曰若作师子吼。即无和尚。师曰。念汝新到。放汝三十棒(雪窦显云。奇怪诸禅德。若平展则两不相伤。据令则彼此俱险。还检点得么)○闽王问。报慈与神泉相去近远。师曰。若说近远。不如亲到。师却问。大王日应千差。是甚么心。王曰。甚么处得心来。师曰。岂有无心者。王曰。那边事作么生。师曰。请向那边问。王曰。大师谩别人即得。

    广严咸泽禅师(长庆棱法嗣)

    杭州灵隐山广严院咸泽禅师。初参保福。保福问。汝名甚么。师曰咸泽。保福曰。忽遇枯涸者如何。师曰。谁是枯涸者。保福曰。我是。师曰。和尚莫谩人好。保福曰。却是汝谩我。

    新罗龟山和尚(长庆棱法嗣)

    新罗国龟山和尚。有人举裴相国启建法会。问僧。看甚么经。曰无言童子经。公曰。有几卷。曰两卷。公曰。既是无言。为甚么却有两卷。僧无对。师代曰。若论无言。非唯两卷。

    太傅王延彬居士(长庆棱法嗣)

    太傅王延彬居士。一日入招庆佛殿。指钵盂问殿主。这个是甚么钵。殿主曰。药师钵。公曰。只闻有降龙钵。殿主曰。待有龙即降。公曰。忽遇拏云护浪来时作么生。殿主曰。他亦不顾。公曰。话堕也(玄沙备云。尽你神力。走向甚么处去　保福展云。归依佛法僧　百丈恒。作覆钵势　云门偃云。他日生天。莫孤负老僧　沩山喆云。殿主只知瞻前。不知顾后。太尉神威既逞。殿主钵盂犹覆。大沩当时若见他道。拏云护浪来时如何。托起钵盂道。尽汝神力。直饶八大龙王来。也只得振威[后-口+匕]愬)○长庆谓太傅曰。雪峰竖拂子示僧。其僧便出去。若据此僧。合唤转痛与一顿。公曰。是甚么心行。长庆曰。洎合放过○公到招庆煎茶。朗上座。与明招把铫。忽翻茶铫。公问。茶炉下是甚么。朗曰。捧炉神。公曰。既是捧炉神。为甚么翻却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座。吃却招庆饭了。却向外边打野榸。朗曰。上座作么生。招庆曰。非人得其便(雪窦显云。当时但踏倒茶垆　沩山喆云。王太傅。大似相如夺璧。怒发冲冠。明招也是忍俊不禁。难逢快便。大沩若做朗上座。当时见问。但呵呵大笑。何故。见之不取。千载难追)。

    报恩道熙禅师(保福展法嗣)

    漳州报恩院道熙禅师。初与保福送书。上泉州王太尉。太尉问。漳南和尚。近日还为人也无。师曰。若道为人。即屈着和尚。若道不为人。又屈着太尉。来问太尉曰。道取一句。太尉曰。待铁牛能啮草。木马解含烟。师曰。某甲惜口吃饭。太尉良久又问。驴来马来。师曰。驴马不同途。太尉曰。争得到这里。师曰。特谢太尉领话。

    招庆省僜禅师(保福展法嗣)

    泉州招庆院省僜净修禅师。初参保福。保福一日入大殿。睹佛像。乃举手问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和尚也是横身。保福曰。一撅我自收取。师曰。和尚非唯横身。保福然之。

    天竺子仪禅师(鼓山晏法嗣)

    杭州天竺子仪心印水月禅师。温州乐清陈氏子。初游方。谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席。今日非时上来。乞师非时答话。鼓山曰。不可钝置仁者。师曰。省力处如何。鼓山曰。汝何费力。师于此有省。

    白云智作禅师(鼓山晏法嗣)

    建州白云智作真寂禅师。永真朱氏子。礼鼓山披剃。一日鼓山上堂。召大众。众皆回眸。鼓山披襟示之。众罔措。唯师朗悟厥旨。入室印证。又参次。鼓山召曰。近前来。师近前。鼓山曰。南泉唤院主。意作么生。师敛手端容。退身而立。鼓山莞然奇之。

    鼓山智岳禅师(鼓山晏法嗣)

    福州鼓山智岳了宗禅师。本郡人也。初游方。至鄂州黄龙。问久向黄龙。及乎到来。只见赤斑蛇。黄龙曰。汝只见赤斑蛇。且不识黄龙。师曰。如何是黄龙。黄龙曰。淊淊地。师曰。忽遇金翅鸟来。又作么生。黄龙曰。性命难存。师曰。恁么则被他吞却去也。黄龙曰。谢阇黎供养。师便礼拜。

    报国照禅师(龙华照法嗣)

    福州报国院照禅师。佛塔被雷霹。有问。祖佛塔庙。为甚么却被雷霹。师曰。通天作用。曰既是通天作用。为甚么却霹佛。师曰。作用何处见有佛。曰争奈狼籍何。师曰。见甚么(径山信云。不霹佛祖。更教伊霹。阿那个聻。颂云。蓦地青天霹雳来。葛藤粉碎塔门开。家私未许庸人荐。佛塔沉沉空劫灰)。

    资福智远禅师(镜清怤法嗣)

    福州资福院智远禅师。福州人也。参镜清问。如何是诸佛出身处。镜清曰。大家要知。师曰。如斯则众眼难瞒去也。镜清曰。理能缚豹。师因此发悟玄旨。

    乌巨仪晏禅师(镜清怤法嗣)

    衢州乌巨山仪晏开明禅师。吴兴许氏子。光启中。随父镇信安。强为娶。师不愿。遂游历诸方。机契镜清。归省父母。乃于郭南创别舍。以遂师志。舍旁陈司徒庙。有凛禅师像。师往瞻礼。失师所之。后郡守展祀祠下。见师入定于庙后丛竹间。蚁蠹其衣。败叶没[月*坒]。或者云。是许镇将之子也。自此三昧。或出或入。子湖讷禅师。未知师所造浅深。问曰。子所住定。盖小乘定耳。时方啜茶。师呈起橐曰。是大是小。讷骇然。寻谒栝苍唐山德严禅师。严问汝何姓。曰姓许。严曰。谁许汝。曰不别。严默识之。遂与剃染。尝令摘桃。浃旬不归。往寻见师。攀桃倚石。泊然在定。严鸣指出之。开运中。游江郎岩。睹石龛。谓弟子慧兴曰。予入定此中。汝当垒石塞门。勿以吾为念。慧兴如所戒。明年慧兴意师长往。启龛视师。素发被肩。胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。侍郎慎公。镇信安。馥师之道。命义学僧守荣。诘其定相。师不与之辩。荣意轻之。时信安人。竞图师像而尊事。皆获舍利。荣因愧服。礼像谢愆。亦获舍利。叹曰。此后不敢以浅解测度矣。钱忠懿王。感师见梦。遣使图像至适王患目疾。展像作礼。如梦所见。随雨舍利。目疾顿瘳。因锡号开明。端拱初。太宗闻师定力。诏本州岛加礼。津发赴阙。师力辞。僧再至谕旨。特令肩舆入对便殿。命坐赐茗。咨问禅定。奏对简尽。深契上旨。

    瑞峰志端禅师(安国[啖-口+王]法嗣)

    福州林阳瑞峰院志端禅师。本州岛人也。初参安国。见僧问。如何是万象之中独露身。安国举一指。其僧不荐。师于是冥契玄旨。乃入室白曰。适来见那僧问话。志端有个省处。安国曰。汝见甚么道理。师亦举一指曰。这个是甚么。安国然之。师礼谢。

    保福清豁禅师(睡龙溥法嗣)

    漳州保福院清豁禅师。福州人也。谒大章山如庵主。(语具如庵主章)后参睡龙。睡龙问曰。豁阇黎。见何尊宿来。还悟也未。曰清豁尝访大章。得个信处。睡龙于是上堂。集众。召曰。豁阇黎出来。对众烧香说悟处。老僧与汝证明。师出众乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龙大悦而许之。

    南岳下八世

    嘉州黑水和尚(黄龙机法嗣)

    嘉州黑水和尚。初参黄龙。便问。雪覆芦花时如何。黄龙曰。猛烈。师曰。不猛烈。黄龙又曰猛烈。师又曰不猛烈。黄龙便打。师于此有省。即便礼拜。

    吕岩真人(黄龙机法嗣)

    吕岩真人。字洞宾。京川人也。唐末三举不第。偶于长安酒肆。遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲自在身。六神和合报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值黄龙击鼓升堂。黄龙见。意必吕公也。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。吕毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道。此意如何。黄龙指曰。这守尸鬼。吕曰。争奈囊有长生不死药。黄龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。黄龙诘曰。半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。吕于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。黄龙嘱令加护。

    清溪洪进禅师(罗汉琛法嗣)

    襄州清溪山洪进禅师。在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。地藏曰俱错。二僧无语。下堂请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。地藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过○又一日。师问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么。为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见只如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。

    清凉休复禅师(罗汉琛法嗣)

    升州清凉院休复悟空禅师。北海王氏子。参寻宗匠。依地藏经年。不契。直得成病。入涅盘堂。一夜地藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。地藏指灯笼曰。见么。师曰见。地藏曰。只这个也不背。师于言下有省。后修山主。问讯地藏。乃曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背来。此者又值和尚不安。地藏遂竖起拄杖曰。只这个也不背。师忽然契悟○问忠座主。讲甚么经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲。甚么人证明。忠无对(清凉钦代云。谢和尚证明)。

    龙济绍修禅师(罗汉琛法嗣)

    抚州龙济绍修禅师。初与法眼。同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞。至建阳。途中谭次。法眼忽问。古人道。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰不拨。法眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。地藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。地藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万象之中独露身。意旨如何。地藏曰。汝道。古人拨万象。不拨万象。师曰不拨。地藏曰。两个也。师骇然沉思。而却问。未审古人拨万象。不拨万象。地藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。法眼语意与地藏开示。前后如一○师后居龙济山。上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语。一理二义。若人辨得。不妨于佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重(黄龙清云。修山主只知布网张罗。不觉自遭笼罩。要得出身么。此亦有一理二义。若人辩得。永堕阿鼻　径山杲云。点铁化为金玉易。劝人除却是非难　净慈一云。直饶有个入路。要作什么。凡夫则是凡夫。圣人则是圣人。且道凡圣两亡一句作么生道。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来楚石琦云。修山主。熟处难忘。也是胡地冬抽笋　天奇瑞云。若然有个入处。莫道十方衲子管取。山主未出圣凡。更要利益诸人。转引诸人。入生陷地狱。更说什么知与不知。会与不会。虽然为众竭力。争奈祸出私门。固乃锥破卦文。免得钻龟打瓦)○问僧。甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧于言下有省。

    酒仙遇贤禅师(龙华球法嗣)

    酒仙遇贤禅师。姑苏长洲林氏子。貌伟怪。口容双拳。七岁尝沈大渊。而衣不润。往参龙华。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌颂警道俗。因号酒仙。偈曰。绿水红桃华。前街后巷走。百余遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一[翟*支]破。摩挲令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沉吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛玉山。还报颓莫教更漏。促趁取月明回。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六。其事已足。一九二九。我要吃酒。长伸两脚眠一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有。空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。只要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土。且无酒酤。

    南岳下九世

    圆通缘德禅师(清溪进法嗣)

    庐山圆通缘德禅师。临安黄氏子。遍游诸方。江南国主。于庐山建院。请师开法○大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知有不惧生死和尚邪。翰大奇。增敬而已。曰禅者何为而散。师曰。击鼓自集。翰遣禆校击之。禅无至者。翰曰。不至何也。师曰。公有杀心故尔。师自起击之。禅者乃集。

    教外别传卷七