灵峰蕅益大师宗论卷第九

正未央。须衔一茎草。切勿借他粮。

    （问。沩山遇寒拾。拾虎吼三声。又拈枝云唤者个作甚么。意旨如何。）答。忘却了也。

    ［颂曰。］两度拈来一总忘。何须平地别商量。同条生不同条死。愁听寒鸦度夕阳。

    礼舍利塔颂（塔在歙县。丰南吴大年乃孙粲如家。）

    无量戒定慧。庄严净法身。法身非非色。非色未可名。碎作八斛珠。颗颗全性真。是以广流布。在处呈光明。善哉大年翁。获此出世珍。善根不可尽。亘古恒新新。照此正信家。允作菩提祯。寕唯一家宝。人天所共尊。顶礼成缘种。分明乐土津。

    【铭】

    【梵网室铭】

    问予何所矢。恒参梵网旨。坐断百非源。方知唯此是。不离最初心。卽是舍那髓。渐顿寕有歧。一多岂异轨。验果愈明因。托事益显理。莫谓浮囊微。堪作中流砥。谛观心地门。应信室非迩。

    【德林座右铭】

    以冰霜之操自励。则品日清高。以穹窿之量容人。则德日广大。以切磋之谊取友。则学问日精。以慎重之行利生。则道风日远。故日忠以行已。恕以及物。又日。修其天爵。而人爵从之。

    【净社铭】

    持戒为本。净土为归。观心为要。善友为依。

    【杖铭四首】

    中虚而实。节厉而温。助尔神足。游戏法门。追遗踪于前迈。导景从之后昆。（归一兄木竹桃）

    放去柱地擎天。拈来磕头砰脑。同上须弥峰。共行长安道。咄。若非拨草幷瞻风。不二法门何处讨。（为蒋水新）

    有首不昂。有趾不鹜。将欲向前。退后一步。（为灵隐兄）

    人谓尔虚。我知尔实。我扶尔行。尔为我弼。相对无言。非干意密。蓦入千峰。依然一室。（自用木竹杖）

    【净信堂铭】

    我所住堂。皆名净信。轮相初开。破疑前阵。五悔功成。至心发轫。二观圆融。随机善进平等法身。三昧中俊。观察己心。念佛心印。决定应离。襍乱垢烬。三忍四佛。康庄非峻。

    【梵网室铭（二）】

    我所住室。卽名梵网。十方佛法。犹如观掌。文字性离非默非响。更言不立。无端成两。心地法门。戒光森爽。性修交成。实相斯朗。法报化身。体方且广。华藏庄严。镜中现像。

    【方竹杖铭四首】

    藏虚于室。寓圆于方。拄天帀地。随君举扬。咄。转身何处寻踪迹。蓦直归家夜未央。（赠葆一）

    直中绳。方中矩。欲问来由。宾中识主。（赠如是兄）

    不存轨则。聊示方隅。肩云戴月。逸尘而趋。（赠知卜）

    母刓汝体。母露汝端。舍之栗栗。用之跚跚。（自题）

    【拄杖铭】

    有时拄地擎天。塞在断圣凡鼻孔。有时担云荷月。挑开佛祖眼睛。欲问何年骨董。依稀烟水百城。

    【箸铭三首】

    法味盈齿。不烦染指。离却单传。白拈嚆矢。

    用有待。体无三。尔知味。我何贪。

    单不立。只难擎。借筹画。拟调羹。

    【王学古座右铭】

    浩然之气。人皆性具。何以养之。集义是务。义非可袭。爰称正路。坦坦周行。不忧不惧。立命知天。非域气数。闭门造车。出门合度。道之所存。非毁何顾。道之不录。荣名何慕。熟寐终夕。弹指便寤。南溟北溟。任尔游寓。嗤彼昏盲。蝇趋蛳附。夏则喜风。冬乃贪燠。悟性成修。力用斯裕。摩尼在幢。众宝普澍。此外寻［糸/\］。五十百步。

    【四无量心铭四首】

    视人之善。犹已之善。视已之善。犹人之善。念念同观。亘古无闲。法界偕游四德城。方满最初宏誓愿。（慈）

    视人之恶。犹已之恶。视己之恶。犹人之恶。猛省力除。无令愧怍。法界众生三毒除。彼我同归无上觉。（悲）

    视人之乐。犹己之乐。视己之乐。犹人之乐。所欲与共。嫉妒永却。法界同欣法喜充。不向偏空寻略彴。（喜）

    善恶性具。善恶性空。何喜何怒。如空御风。默持机感。妙应无穷。大圆镜智照不疲。岂似权乘作意通。（舍）

    【妙严室铭为庸庵作】

    忘粗斯妙。不饰斯严。慎尔幽独。自牧以谦。干将匪利。口斧诚铦。君子自返。慧日普瞻。

    【戒心戒方铭】

    悔过不如防过。惜福尤宜积福。佛法。深妙无穷。切勿自弃自局。若要熟处渐生。先须生处渐熟。

    【艮六居铭】

    一念迷妄。六尘顿陈。结根盘错。流逸奔尘。造业招苦。三有逡巡。遂经旷劫。茫弗问津。遘此痛苦。悟身非身。拔妄内伏。不见其人。思不出位。庶几返真。

    【箴】

    【止观十二事箴】

    法无去来。妄情徒挠。了行非行。大拙至巧。（行）

    中立不倚。未是深禅。了住非住。乃知不迁。（住）

    身心未忘。终成掉悔。了坐非坐。入三昧海。（坐）

    万善未圆。忍堕痴狱。了卧非卧。梦行乃足。（卧）

    搬柴运水。体自如如。无作而作。白牛大车。（作）

    名字性空。何法何语。不取于取。诸佛所许。（语）

    空华水月。何去何来。无见非见。切勿乱猜。（见色）

    空谷传响。正法恒宣。闻所闻尽。贯花涌泉。（闻声）

    栴檀伊兰。何美何敝。鼻孔依然。已超人世。（嗅香）

    梦享酥酡。醒不拭吻。段食性空。奚劳欣愠。（受味）

    离旣非有。合亦何关。无痛痛觉。刀火闲闲。（觉触）

    法由心生。心随法幻。觅之无踪。月沈古涧。（知法）

    【词】

    【祈雨词】

    春苦雨。夏苦晴。一晴一雨。唯识所呈。识无主宰。随业所萦。吁嗟业兮。同分相成。感此酷毒。民弗聊生。匪龙王之失德。岂天帝之弗情。由予德之不类兮。违誓铠之深宏。今竭志而悔过兮。扣大士之宿盟。悲下民之莫拯兮。云四合而雷轰。霈甘泉于大地兮。俾溪涧以渊泓。农欣获于秋实兮。盗弭迹而安平。荷三宝之恩济兮。渐去邪以归正。幷翘请于天龙兮。鉴予怀之恳诚。同辅弼于菩提兮。共遄造乎觉城。

    灵峰蕅益大师宗论卷第九之二

    灵峰蕅益大师宗论卷第九之三

    古歙门人成时编辑

    【释迦牟尼佛像赞二首】

    【阿弥陀佛像赞九首】

    【一佛二菩萨像赞二首】

    【三大士像赞】

    【地藏慈尊像赞五首】

    【普贤愿王像赞二首】

    【文殊师利法王子赞二首】

    【普门大士像赞二十四首】

    【阿罗汉像赞二首】

    【布袋和尚像赞三首】

    【寒山舍得子像赞三首】

    【达磨大师像赞五首】

    【幽溪开山始祖融禅师像赞】

    【四明尊者法智大师像赞】

    【紫柏尊者达大师像赞二首】

    【憨山师翁清大师像赞三首】

    【雪浪大师赞】

    【云栖和尚莲大师像赞三首】

    【博山无异师伯像赞二首】

    【灵隐兄像赞】

    【诵帚律师像赞】

    【雪航法主像赞二首】

    【鉴空寕禅师像赞】

    【衍如禅兄像赞】

    【觉空老尊宿像赞】

    【宣圣像赞】

    【赵十五像赞】

    【沈母金太孺人往生赞（有引）】

    【沈翼薇趺坐图赞】

    【谭埽庵居士像赞】

    【陈旻昭居士像赞】

    【张［糸/\］超像赞】

    【赞一】

    【释迦牟尼佛像赞二首】

    百万人天眼本明。拈花无语并传真。饮光一笑生波浪。直到如今未太平。（拈花相）

    尘点劫前生计绝。惯从人世弄风魔。世闲不解干城影。漫说须从者里过。（雪山苦行相）

    【阿弥陀佛像赞九首】

    一指光。周法界。十念成。皆自在。感应道交。生佛无碍。讨甚自性弥陀。只此岂属心外。光明寿量无伦匹。慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫。一般也是惜儿情。

    观常作佛。佛常在观。心想徧知。同条共贯。

    如来法界藏身。徧入众生心想。譬如月印千江。一切有目同仰。若欲离此觅真。何异舍声索响。总云者个便是。依旧无端成两。

    极乐大圣。法界医王。入慈悲定。放智慧光。尽未来际。恒照十方。众生念者。摄取不忘。以如幻力。应物现色。妄想稠林。相好百亿。卽影卽真。不二不忒。嗟彼生盲。觌面弗识。别觅［糸/\］机。翻堕见惑。我今稽首。满月万德愿共含灵。归安养国。

    稽首宏愿四十八。一一愿光不可尽。果彻因源恒度生。莲华国土如明镜。覩影闻名创发心。顿入宝王三昧印。但勤瞻礼莫辞劳。纸墨元同法界性。缘生当体空假中。四德三身不别并。况复澄空月正圆。心水澄清月自暎。

    两朶莲华足底安。一双空手悲心切。觌面相逢法界身。虚空大地流鲜血。（血书接引）

    诸佛正徧知海。不离众生心想。是故眼见耳闻。尽是弥陀声像。痴人舍此别求。唤作法身向上。谁知弃有觅空。一体无端成两。若知两旣不存。毕竟一何须尚。炽然礼拜称名。卽是超方伎俩。

    稽首西方须摩提。无量清净平等觉乘于六八大愿轮。示现八万四千相。相有八万四千好。好有八万四千光。一一光中照法界。普摄念佛诸有情。犹如慈母念一子。是故入此三昧王。名为普现一切相。画师承此三昧力。纸笔为缘妙相生。此相卽是因缘生。生卽无生具三谛。三谛三身旣宛然。四德应知无缺减。所礼旣卽谛与德。能礼应知卽止观。谛观名别体复同。是故能所性空寂。稽首如空无所依。是卽自性无量觉。

    【一佛二菩萨像赞二首】

    麻麦漫充饥。平地风波险。瞥悟本来心。无端石火闪。跨师执如意。佛祖供褒贬。乘象阅大经。何曾有一点。唤作佛菩萨。虚空不受染。礼拜任众生。尽礼原非谄。咄。直饶恁摩举扬。也是白圭自玷。（出山相）

    稽首阿弥大导师。观音势至同悲智。愿轮无尽等虚空。歴劫长行不思议。生界不空行不休。此是四宏无作誓。生界本空行非行。谁知二谛是一谛。二由一有一莫守。非一非二非三四。三二宛然显一真。大圣以此垂恩济。但愿众生悟自心。自心那复存横竖。横竖无非法界心。法界亦是强名字。卽知自心三圣人。本与众生体不异。觌面三身四德新。纸墨笔腕非他事。身命归依能所忘。双忘双照恒如是。（西方三圣行像）

    【三大士像赞】

    成群作队。无风起涛。骑师跨象。何足称高。炼得身形似鹤。只是自苦自招。忽然遇著文喜。毕竟如何解嘲。咄。杨柳垂垂春尽绿。清明时节雨如膏。

    【地藏慈尊像赞五首】

    同体大悲无缘宏誓。千佛祖。群生之裔。定入刹尘。珠悬三际。轮相破疑辩才显谛。欲令戒学重明。顶礼莫存分剂。

    人但知其地狱救苦。不知其无处不现。人但知其临终扶持。不知其无时不念。三部经王。二种妙观。十轮重匡末法。三轮尽裂疑绢。此无量门中。第一神速法门。从来若逢不逢。似见非见。不肖子。一生极力举扬。独许归信无闲。尚有一事怀疑。问取法身莫辨。

    众生堕落地狱。皆由破戒重障。大士入狱救苦。独现声闻戒相。不解剖判法身。偏解拈提向上。此是无作妙色。众生性具家当。握珠坚强戒身。地藏人人地藏。五乘该尽孝慈心。最是医王愿力深。百草根茎皆不弃。赢来大地足知音。

    涕出何须更著慙。馆人相识恨长含。一哀偶遇横流泪。处处临丧欲脱骖。

    【普贤愿王像赞二首】

    介尔一心。万行具足。表以象王。支七牙六。除尔嗔心。便转妙軗。法界宗师。昭彰耳目。远证读诵。近严幽独。觅卽不见。见卽受毒。

    十大愿王。导归极乐。尘尘华藏。从此彰烁。不昧因果。法界开拓。问取枣柏。［糸/\］珠在索。

    【文殊师利法王子赞二首】

    稽首大智德勇健。表于无畏师子王。能照八万四千律。皆作甚深般若光。手执如意摩尼宝。所游自在妙吉祥。怖魔破恶亦除馑。大乘僧义难测量。巨石乔松恒演法。无是非是身堂堂。

    一片青山。无边波浪。动静不生。奇形异状。涌出宝莲。文殊在上。大智勇猛。识风鼓荡。若欲思量。命失身丧。

    【普门大士像赞二十四首】

    一滴军持。汪洋非浅。洒尽三千。不亏不衍。生界若空。斯行乃转。（行像）

    白者是纸。黑者是墨。何处是紫竹林。甚么是磐陀石。稀有大士。无作妙德。不向空中现影。偏借灵于手笔。识海波澄月影寒。蒲团叶翠苔痕碧。南海波斯到岸来。明珠价值微尘国。

    如意纵横。莲经灿烂。师资追随。虚空彼岸。欲识两人真面目。一般是有血性汉。（血书观音善财相）

    取草为座。名曰吉祥。定共道共。总此浮囊。无非佛行。象顾师行。普门示现。比丘中王。（比丘相）

    磐石宴坐。无得无说。妙法两南。红炉点雪。手足分明。机关回别。拟议思量。证龟作鼈。

    蒲团寂寥。云衣绰约。大悲法门。借病作药。教苑筌睾。禅河略彴。顾问善财。南询路漠。

    佛法无多。商量浩浩。说则不周。行则不到。怒目扬眉。逢强须暴。一炷名香。魔军永埽。

    宝莲本向真空涌。月面还从性海升。踏破波涛全是水。不劳彼岸较先登。

    风浪千寻。神通一味。游戏翩翩。何拘何系。踏破须弥万朶云。众生见者咸如意。

    入定何如出定时。渟渟甘露浸扬枝。大千无地畱烦恼。剩有空拳诱小儿。

    一颗摩尼。光徧法界。卷之舒之。随心自在。倚坐危岩。忘形绝待。甘露杨枝。妙叶兼带。唤作禅机。空拳捏怪。独许童子追随。鹦鹉依然云外。

    巍然独坐大雄峰。度尽众生不见功。描出虚空千色彩。依稀未覩紫金容。

    稽首大悲自在觉。圆满无碍陀罗尼。慈威折摄不思议。定慧庄严无等伦。顿悟一念具千法。通身手眼炳然彰。方便智慧皆无作。一切念中亦复然。念念显现不增减。尘尘法性亦复然。是故尺楮寸毫闲。悉具大悲圆满相。有人获覩此慈容。便悟法身真相好。此是普门示现力。莫作纸墨影像观。（大悲像）

    得根本圆通。现三十二应。十四无畏力。徧疗众生病。尘刹尽分身。纸墨皆真性。觌面太分明。发光同海印。更问大士谁。鉢盂重讨柄。

    碧眼修眉。长颅方颊。革屣蒲团。军持秘笈。与彼应真。示同一业。是大比丘。清净卓杰。（梵僧相）

    松株若龙。重岩似屋。跌座莲台。杨枝嫩绿。善应群机。如响答谷。眼色耳声。非一非六。莫教错认古观音。俗人带发僧头秃。

    菩萨慈真。众生病假。烦热场中。杨枝徧洒。彻体清凉。不知为者。此便是无二无分。无别无断的血脉。更何用钻龟打瓦。咄咄。佛法虽妙。执之则粗。龙鬼虽俗。现之则雅。若云观音必具妙相。笑杀东村大姐。

    音闻性清净。声字何须埽。执卷视群生。普施摩尼宝。智士悟根源。愚人打之绕。童子挈鱼篮。只为金鳞少。二尾价一钱。未审谁能晓。

    一叶莲舟。翩翩独迈。歴尽尘寰。不离针芥。分明日用寻常。超越千奇百怪。识得其中一线真。斯则名为观自在。此是三十二应。十四无畏。四不思议。无作妙德。的全体大用。彻底和盘举似人。不许拟议思量。只许翘勤礼拜。

    终朝掐数珠。声声观自在。常然大用门。未来终不改。众生若肎自念。何劳诸佛披铠。秖因觌信不真。坐在饭边受馁。

    众生迷本闻。循声妄流转。正在流转时。闻机元不远。大士才返观。方知性自善。圆通复真常。触目菩提满。徧应十界音。机成便能感。寂尔坐岩阿。炽然济群染。非是大士功。亦非心念力。两皆不思议。所以终无忒。自性无自性。情识非情识。覰破真妄关。方知法界德。以我虚妄想。投彼寂灭国。如薪入火丛。如冰遇汤沸。无明不动智。两名唯一实。

    执佛珠。缘九界。上下合。慈悲债。欲悟圆通。但勤礼拜。思彼思忆。不思议最。（思忆相）

    自性光明圆满轮。巍然露出紫金身。分明色相离情谓。何必重拈物外真。

    叶作蒲团布作衣。默然趺坐待群机。众生界尽悲无尽。不自观音那得知。

    【阿罗汉像赞二首】

    咄哉者自了汉。梦堕大河不惮。曲肱舒脚熟眠。岂问中流两岸。遇著希运禅师。又添一重公案。（渡海眠相）

    证得无碍解脱。岂畏文字葛藤。拈来句句漏逗。埽去亦自非真。不如随分消遣。青山何碍白云。（阅经相）

    【布袋和尚像赞三首】

    不离兜率。幻游人世。布袋头开。逢场抽税。笑口呵呵。无边宏誓。临行自说姓名。诳杀几多后裔。

    尽问袋中何所有。谁知笑里自藏刀。浮沉人世无人晓。塔院初成身已逃。咄。八万岁时重举似。此行端的付蓬蒿。

    一个布袋。千如百界。性具性造。互生互在。搬出搬入。了慈悲债。笑脸呵呵。儿童多赖。纵令觌面不识。同到龙华三会。

    【寒山舍得子像赞三首】

    一真实地。不解屏息。十字街头。惯作浪客。国清寺里无人晓。鼓掌扬眉。闾丘太守忽相追。潜踪遁迹。虽然骂破老丰干。不免两处皆狼籍。

    天台垂迹谁能发。尚赖灵山两作家。主伴莫分前后示。依然一会说莲华。

    一处一时同抚掌。当知夙有大因缘。愿王岂复违共主。智海安能出义天。俄尔藏身非偶尔。漫然饶舌匪徒然。生平无限伤心句。尽付沧茫落日边。

    【达磨大师像赞五首】

    问渠何往。本自无家。一苇初折。毒鼓已挝。风恬浪静从君渡。可惜儿孙尽带枷。

    一句安心语。万劫系驴橛。转得鼻孔来。虚空出鲜血。怪底东施强效颦。却令西子蒙不洁。何如分付老云门。早与瞿昙同打杀。

    蓦地西来。大似风前浪起。更加折苇。不免眼下眉添。饶君面壁九年。落得弄巧成拙。赖有棱伽四卷。且喜救得牛边。咄。逢人切忌错举。

    震旦大乘机缘熟。劳君远自西天竺。萧公不识真得髓。渡江疑杀人闲仆。神光断臂始心安。棱伽四卷开眉目。谁知法立弊旋生。五家分派空劳碌。明道者多行者少。说道者多明者独。只今江上芦花寒。堪使屈原歌且哭。

    面壁非由心不安。梁皇不识意多端。神龙睛点应飞去。跛鼈徒悲行路难。仔细看。守根待兔知何日。缘木求鱼被热瞒。老胡双碧眼。孤烱照人寒。

    【幽溪开山始祖融禅师像赞】

    鹏养威。遥天瑞。劳导师。迢迢至。拶破坐观心。掀翻佛名字。何物复何人。者个原非二。真风双径寒。幻迹牛头贲。负米岂云劳。垂涕奚关寐。横一枝。今未坠。鸡笼月影芙蓉翠。

    【四明尊者法智大师像赞】

    教观久失坠。佛子乃再来。法界何次第。片语声如雷。首座尚辞丧。况复诸庸才。瓶水旣灌口。智首亦操回。蛣蜣论六卽。阴妄岂尘埃。理毒与性恶。圆顿无疑猜。唯心亦唯色。至理从此开。大悲传秘印。指要剖迷胎。一喝悟直院。机用非安排。中兴集大成。万古犹堪怀。

    【紫柏尊者达大师像赞二首】

    破尽流俗知见。豁开宗教眼睛。不是门庭施设。极力剿绝识情。契心印于觉范救暗证之生盲。法道是重一身为轻。试验圜中暝目地始知半偈已功成。

    此是紫柏老人。佛法不作人情。阐明性相宗旨。烁破盲禅眼睛。何必师资授受。自契佛祖心精。何必上堂说法。随处广度群生。堪使顽廉懦立。百世闻风若新。

    【憨山师翁清大师像赞三首】

    有谓此像太像。是见岭南之姿。有谓此像不像。是见匡岳之仪。予谓师宗不宗教不教。正以像不像而得其皮。且道是赞伊。是毁伊。咄。且看眼上一双眉。

    伟貌丰神。坚勇大势。空定凝神。光明初霁。忧在法门祸福寕计。掣电奔雷。德山临济。密用潜行。圜中海际知之者谓是只手擎天。不知者谓是英雄欺世。谁知其甘处于非宗非教之闲。不与时流同逝。

    生平不识师翁面。梦中接引曾三见。今日欣瞻卷上容。仿佛慈悲亲示现。忘身为法古来稀。荆棘林闲惯血战。万里炎荒作战场。未审何人追后殿。

    【雪浪大师赞】

    埽荡支离。不拘轨则。潇洒风流。露疵缩德。分明是玄奘再来。怎怪得肉眼不识。

    【云栖和尚莲大师像赞三首】

    威而不猛。和而不同。慈心济物。梵行明功。追踪往哲。启迪群蒙。弥陀一句。横亘竖充。禅关把定。永镇魔风。我来礼塔。恍覩遗容。咦。私淑未须言嗣法。聊将嗣德附莲宗。

    世竞贵奇特。师专守平常。人尽尚高峻。师独存谦光。旋万法而指归净土。悯五浊而广作津梁。闻慈风兮宽鄙敦薄。积善化兮源远流长。仰遗规以私淑。愧嗣德之未遑。

    此是云栖老汉。肚里最多思算。谛观末世法门。百怪千奇没干。饶他梵语华言。不出威音那畔。所以旋转万流。直指西方彼岸。只图脚底著实。何必门庭好看。八十余年暗室灯。闻风犹使顽夫惮。

    【博山无异师伯像赞二首】

    貌伟神丰。心慈体劲。向空观以入门。从寿昌而断命。坚持不肎家风。痛洗今时禅病。旣存彻困婆心。何必单提正令。只嫌一句葛藤。畱与儿孙作话柄。没踪迹处莫藏身。老妇依然犹叹镜。

    此是博山老汉。肚里绝无思算。逐出魍魉山精。送与群魔作伴。虽然未得儿孙。却胜诸方襍乱。咦。把定牢关不放人。至今闻者犹惊惮。

    【灵隐兄像赞】

    净明庵里。打失半边鼻孔。犹未全露败缺。台岳书中。摸著一个秤锤。到底硬如生铁。呵呵呵。会也么。同条生不同条死。莫怪岩头口太多。

    【诵帚律师像赞】

    冷面热肠。铜头铁额。不狥时情。专图破格。涉水登山。禅关讲席。胜友良朋。风朝月夕。尝徧神农百草丸。弥陀一句成安宅。

    【雪航法主像赞二首】

    一世老婆心切。未免弄巧成拙。临行稳蹈莲衢。也是今时豪杰。西方公据现存。何必丰干饶舌。

    好个伶俐汉子。惯要拖泥带水。虽然满地儿孙。未审阿谁得髓。临终不忘旧交千里向予求毁。索性再骂一顿。果然是释迦文佛的奴仆婢使。

    【鉴空寕禅师像赞】

    骨嶙峋。面冷落。严律检。珍然诺。功成不居。因果不错。咦。六十年来不炫奇。临行落得心无怍。

    【衍如禅兄像赞】

    欣欣厥容。谦谦厥德。无事萦心。有怀诣极。揖春风兮饮和。歴岁寒兮自得。时人是真时人。弥勒是真弥勒。

    【觉空老尊宿像赞】

    掷戟投戈礼觉王。献花岩畔露神光。戒香独绍五云色。佛号偏宗十亿邦。镇日蒲团消客梦。半生崖壑绝行藏。陈如自昔称僧首。百世犹闻眉影长。

    【宣圣像赞】

    空空无知。知我者天。圣仁岂敢。不贰不迁。一以贯之。初心方便。天下归仁。最后［糸/\］诠。迹集帝王之后。本开觉路之先。寄微言于易象。推大圣于西干。纵无大灌顶经之记。亦可信为普门示现之贤。

    【赵十五像赞】

    视物之生。犹己之生。视人之厄。犹己之厄。只此民胞物与心肠。便是大慈大悲血脉。欲知不二法门。更受山僧一掴。岂不见。博施济众。尧舜犹病。菩提初发。生界斯尽。会得个点［糸/\］关。便是维摩话柄。咄觉路本来常坦坦。莫认偏锋作正令。

    【沈母金太孺人往生赞（有引）】

    吾人现前一念心性。原与阿弥陀佛同体。而罕能直下知归者。无他。未具信愿行三故也。予尝谓信如将。愿如谋。行如军旅。有将有谋。老弱亦可取胜。苟无将谋。虽勇壮亦溃矣。是故信宜专。愿宜审。行宜无所不收。专且审。故圆顿直捷而至高。无所不收。故三根普被而至广。此念佛三昧所以为横超胜异也。迩来宗教之士或视念佛太易。以为曲被中下。或视念佛太难。以为斋戒须全。夫太易则不高。太难则不广。岂宝王三昧之谓哉。今观太君坐逝。洵可顿释两疑。合掌赞曰。

    人心佛心。本自无二。一念相应。欲仁仁至。卓哉沈母。信此实义。圣号喃喃。日时不离。但持十斋。慈祥恺悌。罕覩怒容。多赡惠施。八十六年。净业乃粹。集饮欢娱。大醒如醉。蓦直西归。坐脱若戏。欲显真因。身香表瑞。信矣高圆。诚然广被。匪易匪难。千秋永企。

    【沈翼薇趺坐图赞】

    七年守土。愈杀愈慈。二载省方。恩威并施。朝中正立。奸魄潜劘。林下彷徉。知雄守雌。贤母念佛。端坐西驰。纯孝继德。取友亲师。君不见。君家太君身示现。圆融直截超方便。假饶透尽千七关。五百元来只半串。直下闻熏莫更疑。长安岂离含元殿。

    【谭埽庵居士像赞】

    头顶青天。脚踏实地。忘食忘忧。穷年竟岁。读尽世闲好书。识尽古今奇字。不肎分佛分儒。何必为僧为吏。孔孟称之为出世子孙。佛祖唤之为在家法裔。单得憨翁授记深。毕竟同归第一义。

    【陈旻昭居士像赞】

    愿广悲深。心灵语豁。以法门之忧为忧。以群生之脱为脱。尽未来际。誓居学地。遥承寿昌不肎二字真正衣鉢。见人一味合掌低头。便是今时常不轻菩萨。

    【张［糸/\］超像赞】

    分宗判教两无涯。吴越元来是一家。欲识声前句后事。年年踏雪看梅花。

    灵峰蕅益大师宗论卷第九之三

    灵峰蕅益大师宗论卷第九之四

    古歙门人成时编辑

    【佛说阿弥陀经塔赞】

    【血书华严经赞二首】

    【涵初开士持法华经赞】

    【雨白开士血书华严经赞（有引）】

    【恒生法主血书法华经赞（幷序）】

    【卓无量普观图赞】

    【西斋净土诗赞】

    【十八祖像赞幷序略（有引）】

    【自像赞三十三首】

    【赞二】

    【佛说阿弥陀经塔赞】

    稽首阿弥陀如来。摄受众生不思议。稽首广长舌相经。诸佛护念不思议。稽首执持名号人。径登不退不思议。我曾发不思议愿。欲以尊经作宝塔。绮回漩澓妙庄严。令见闻者皆欢悦。善哉千里郑居士。先得我心所欲为。巧思妙笔夺天工。梵文迤［辶@里］无盈亏。我今合掌顶礼塔。愿塔普放光无量。我今合掌顶礼经。愿经住世寿无量。经典所在卽是塔。塔影所在卽是经。若人具有广大信。始获顶礼无余情。若人得遇此经塔。毕竟当得广大信。是故我今作赞颂。广不思议佛慧命。

    【血书华严经赞二首】

    法界无碍。殊文异派。上中下座。同条共会。正眼观来。圆融自在。随沾一滴。沧海为隘。奇哉开士。发稀有心。刺血书写。字字精金。放红毫光。照微尘国。遇影蒙尘。顿证妙德。（省中开士）

    刺血书成法界经。展时无字不光明。导归无量光王刹。不堕狂禅鼠唧鸣。（澹居大德）

    【涵初开士持法华经赞】

    介尔一心。三千性相。权实同归。圆明绝障。文字离微。兔角柱杖。卽此离此。依然两样。能施能开。积年店帐。认取阿爷。当仁不让十妙淋漓。今古如斯。若本若迹。观心便知。三法融彻。六尘无别。教行理经。同轮共辙。卓哉开士。心解口持。醍醐润渴。甘露疗饥。七万余言。言言实相。一任思量。眉元眼上。梵音清雅。法界同熏。一字染识。法王之昆。

    【雨白开士血书华严经赞（有引）】

    开士血书此经王。初惧大事难成也。先然香一百八炷。以求加被。仅两年告完。不事世谛。作圆满道场。独闭门观想。顿然三指。普供法界三宝。噫。力行出世妙善。而不彰其名。此真普贤胜行已乎。蕅益智旭。深心随喜。合掌赞曰。

    为善妙在密。有德妙在谦。以此严性海。以此离世闲。字字如来血。笔笔华藏泉。三禅犹可坏。万德终不捐。相将宝莲土。再听龙华诠。

    【恒生法主血书法华经赞（幷序）】

    如来一代教法。唯法华为究竟之诠。以其直明设教之意。不止辩说法门纲目故也。是故法华明。则一代教法俱明。十方三世一切权实本迹俱明。如是则现前一念介尔心性。乃究竟明矣。智者大师。亲见灵山一会。俨然未散。正是自心现量境界耳。世之求法华者。旣不知求诸自心。求自心者。又不知求诸法华。宗说分张。罔殆病等。求其教观双美。解行合一。舍天台谁归哉。末代钝根。障深慧浅。三大五小。不唯作望洋之叹。且视为异物。妙峰大师。不惑众咻。力宏一实。正如鸣阳孤凤。逮幽溪大师。其道始全。甚矣正法难闻也。携李恒公。桐溪子。幽溪孙。淡食十年。掩关载半。剌舌端血。书七帙经。仅十旬而告成。噫。难行能行。真不可思议妙行矣。读其缘起。回向发愿。字字与菩提心相应。当知亦必念念与不可思议境相应也。合掌赞曰。

    稽首妙经王。实相不思议。权实与本迹。究竟唯一事。稽首天台师。大苏发妙悟。五［糸/\］与四释。廓彻菩提路。约教拣偏权。观心融怯怖。杲日丽中天。万流归本源。山外徒疑畏。谁知龙树禅'佛命从兹续。心印从兹传。故我恒开士。发心同普贤。身命誓不惜。大愿金刚坚。七轴七万字。字字皆金莲。佛身全在中。闻见结妙缘。不离此当处。因满果亦圆。

    【卓无量普观图赞】

    会依报为莲华。摄三身为自己非以身往彼方。非移莲花到此。欲识个中消息。问取无量卓子。

    【西斋净土诗赞】

    稽首楚石大导师。卽是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀。令我读诵当参学。一读二读尘念消。三读四读染情薄。读至十百千万遍。此身已向莲花托。亦愿后来读诵者。同予毕竟生极乐。还摄无边念佛人。永破事理分张恶。同居净故四俱净。圆融直捷超方略。

    【十八祖像赞幷序略（有引）】

    佛一心灯。百千分炷。苟可照长夜者。皆佛光也。不藉兹光觉自他。乃于灯檠分彼此。愚矣。夫火之所传。虽不知其尽。推厥元始。各有攸承。傥知熟食除冥。功用无别。勤身等事。又奚择焉。然欲广祠。不胜其伙。由是每事止宗一人。依戒次为先后。不唯尚名专尚实。不唯崇先亦崇盛。庶几慧照炽然。永烁昏窈云尔。

    西土受佛付嘱。大迦叶尊者。（第一）王舍城。大婆罗门种。名毕鉢罗。身真金色。具三十相。娶紫金光女。了无欲意。出家自誓得戒。见佛竹园。闻法证果。以宝衣易佛粪埽大衣。毕生行头陀行。佛尝分半座令坐。涅槃会上。佛告比丘。我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶。当为汝等作大依止。佛灭七日。迦叶来赴。旣茶毗讫。卽共千阿罗汉结集三藏。宏持正法。二十年。次付嘱阿难。入定于灵鹫山之鸡足峰。持十三条金缕袈裟。待弥勒佛。赞曰。

    愿居众人后。不为一物先。纵使不值佛。自成独觉仙。根深枝乃茂。正法全仔肩。拈花领微旨。结集印真传。三藏急先务。舍利凭人天。阎浮第二师。裕后亦光前。威德重无比。魔外闻遥蹎。安得再游此。一涤野狐涎。（拈花事。出大梵王问法决疑经宋王安石于内院见之藏缺。故禅者不知）

    西土持毗尼藏。优波离尊者。（第二）五百释子。将出家。尽脱珍服与优波离。波离念。彼尚能舍。我何恋焉。先往求度。释子后至。礼上座。至尊者前不礼。佛曰。寕说三世佛是下贱人。勿说优波离是下贱人也。此人持戒第一。众中纲纪。人天最尊。释子礼足。大地六种震动。佛示灭后。迦叶白椎。请尊者登师子座。结集律藏。赞曰。

    戒是佛真身。律是僧父母。正法赖此存。人天均恃怙。小大共遵由。何今复何古。稽首众纪纲。万世毗尼祖。持犯与开遮。精析超群伍。哀哉末叶中。事理多莽卤。幸乘悲愿来。再作龙蛇主。陶铸圣凡俦。同为舍那辅。

    西土传持法藏。阿难陀尊者。（第三）白饭王子。佛之堂弟。佛成道日生。面如满月。为佛侍者。多闻第一。佛灭度。迦叶白椎。请登师子座。结集法藏。迦叶寂。宣化几二十年。于恒河中流。入风奋迅三昧。身分四分。与帝释。龙王。毗舍离子。阿阇世王。各起塔供养。赞曰。

    佛法大海水。流入阿难心。横莫测其际。竖莫测其深。始似畜闻误。终得反闻针。除病不除法。点铁便成金。如何生盲类。舍此复他寻。离经堕魔说。执石强作琛。棱伽金刚印。祖意良可钦。此言如不信。更问古观音。

    初来东土。迦叶摩腾。竺法兰二尊者。（第四。第五）东汉明帝。梦金人。遣使西求佛道。遇二尊者。于中天竺大月氏。得佛立像。及梵本经六十万言。载以白马。达雒阳。于城西雍门外。立白马寺。译经四十二章。后五岳八山道士。上表请试优劣。火焚道经。悉成灰烬。所有呪术。皆不灵应。唯佛经像。光明灿烂。五色彻天。分毫不爽。摩腾涌身飞空。现诸神变。法兰出大梵音。宣明佛法。天雨宝花。大众欣悦。摩腾卒。法兰译佛本行经等五部。赞曰。

    堂堂震旦境。久已蒙佛影。犹俟千余年。正法乃昭炳。卓哉二大士。神力真勇猛。感应不失时。定慧发深憬。除彼生盲人。谁能见弗省。折伏魔外心。掀翻爱见阱。万古仰余晖。碧潭圆月冷。何时复现神。家风顿重整。

    初至江南建舍利塔。康僧会尊者。（第六）康居国人。赤乌四年。见吴主曰。如来迁化。已逾千载。灵骨舍利。神应无方。吴主曰。舍利可得。当立塔。若无验。国有常刑。师谓徒曰。大法兴废。在此一举。当洁斋恳求。七日至三七。众且惧。忽铿然有声。瓶中舍利五色。吴主自泻铜盘。盘卽裂。火烧锤系。亦无所损。因起浮屠。置建初寺。名地曰佛陀里。（卽今大报恩寺）赞曰。

    无量戒定慧。庄严清净身。坚固不可坏。应物现奇珍。谁能深谛信。恳到复精纯。冥契究竟果。建立菩提因。灵骨文彩古。众生耳目新。迥超思议表。恒示迷流津。长干佛陀里。尘劫开光轮。莫言此是幻。离幻别无真。

    东土初受具戒。朱士行沙门。（第七○时出家者尚存俗姓）汉魏以来。出家唯受三归。大沙门无别高贵。乡公正元元年。昙摩迦罗。与昙谛。在洛出四分戒本。受戒羯磨法。沙门朱士行。为受戒之始。甘露五年。讲道行般若经。（讲之经始）叹译理未周。乃发迹长安。至于阗国。（沙门西游之始）得梵本般若。国禁不传东土。士行请验以火。无损。王信异。许传。卽寄经东归。名放光般若。赞曰。

    七种得戒中。白羯磨第一。僧宝久住持。最胜无伦匹。佛法入支那。昭彰匪一日。甘露获先尝。沙门称首出。况复登座王。忍衣慈为室。发足始西游。获得稀有帙。戒慧及神通。堪作群灵率。代远罔闻知。聊为稽首述。

    莲社始祖。慧远法师。（第八）俗姓贾雁门楼烦人。幼好学。博综六经。尤善庄老。二十一岁。师事道安。二十四大善讲贯。晋孝武大元六年。至庐山。梦神告以母他往。夕大雷电。林壑洞开。素砂布地。楩楠文梓充布地上。九江刺史桓伊。为建东林寺。殿名神运。尝谓诸种三昧。其名甚众。功高易进。念佛为先。结社者有十八高贤。及一百二十三众。皆登安养。时江东经卷未僃。禅法无闻。律学多缺。师令弟子。越葱岭远求得之。著法性论。创明涅槃常住之理。什师叹其闇与理合。安帝时。桓玄令沙门拜王。师致书谏止。著沙门不敬王者论。师居山三十年。专修净业。三见佛不言。义熙十二年。七月晦日。佛来迎云。七日后。当生我国。至八月六日。耆宿请以豉酒治病。师曰。律无通文。又请饮米汁。师曰。日过中矣。又请饮蜜水。乃披律寻文。卷未半。坐逝。寿八十三。赞曰。

    念佛三昧宝。圆顿法中王。挺生神圣士。勇孟独承当。香象截流度。捣丸集众香。大德矜细行。禅律咸舒光。法性悟常住。僧仪超帝皇。才识迈前哲。密证不自彰。文成印乃坏。怡然返故乡。高风千古在。归命附慈航。

    初往天竺求律。法显沙门。（第九）晋安帝隆安二年己亥。从长安发足西往。义熙十二年甲寅。泛海而还。僃尝险阻。具在本传。赞曰。

    稽首勇猛士。发心求戒律。西行不惜身。安知劳与逸。往返十五年。经歴百千怵。但念观世音。云开复见日。愍此边地苦。欲住还东出。去时多同行。来时仅存一。惠我毗尼灯。照我千年室。读传忆深恩。血泪如泉滭。

    东土禅宗初祖。菩提达磨大师。（第十）南天竺香至王子。西土二十七祖般若多罗。付以大法。嘱六十年后。往震旦行化。梁大通元年。泛海至广州。武帝诏见。问曰。如何是圣谛第一义。云。廓然无圣。问。对朕者谁。云。不识。帝不契。遂渡江入魏。止嵩山少林寺。面壁九年。后付法与二祖慧可。幷授袈裟表信。且曰。棱伽四卷。可以印心。往云门千圣寺坐逝。葬全身于熊耳山。明年宋云从西域回。遇师只履手携。翩翩独迈。开圹而视。唯空棺只履。赞曰。

    震旦多大乘。昂昂千古英。譬如龙已就。待师一点睛。廓然无圣谛。棱伽印分明。不识真不识。同死不同生。得髓依位立。只履仍西行。哀哉五叶后。宗说还分争。经旣成名相。坐复同聋盲。谁信安心诀。从来匪涉程。

    天台教主。智者大师。（第十一）名智顗。字德安。俗姓陈。父梁益阳侯。母徐氏。梦香烟五彩。入怀而妊。生时神光发屋。尧眉舜目。卧卽合掌。面必向西。十七。誓为沙门。十八出家。二十受具。精通律藏。常乐禅悦。二十三谒思禅师于光州。大苏山。思曰。昔日灵山同听法华。卽示普贤道场。为说四安乐行。昏晓苦到。如教研心。柏尽继栗。月没燎松。二七豁然大悟。三十岁游金陵。三十八入天台。卜居于佛陇。降魔于华顶。陈少主复请住金陵光宅寺。讲法华经。隋太子受戒。上师号曰。智者。次于荆州玉泉。授关云长神五戒。说法华［糸/\］义。摩诃止观。五十八归天台。年六十说诸法门。安坐入寂。藏龛于佛陇。西南峰。炀帝大业元年开视。唯空牀虚帐而已。生平造寺三十六所。造经十五大藏。造像八十万躯。剃度万四千人。传法者三十二人。得悟者千余人。三十年唯一纳。赞曰。

    归命大教主。人称中释迦。本地不可测。示迹乃堪夸。灵相兼尧舜。神德动夷华。权实穷奥旨。归宗在法华。四辩注妙雨。两足严大车。止观传心印。［糸/\］文伏偏斜。永劫述难尽。功若恒河沙。允矣无上士。奚止压百家。

    慈恩教主。［糸/\］奘法师。（第十二）洛阳陈氏子。十一岁。诵通维摩法华。唐太宗贞观三年。游西竺。僃尝险阻。歴百三十国。凡如来化迹。无不礼敬。初欲学龙树宗。其徒令服药求长生。方可研宗旨。师本欲求经。恐负宿愿。遂学法相于戒贤法师。贤已一百三岁蒙文殊付托。忍死待师。贞观十九年东归。撰西域记。译地论。唯识大般若经等。高宗麟德元年二月。令众念弥勒佛。右脇而逝。是夕白虹四道贯井宿。赞曰。

    法界无差别。差别无量具。五位百法门。数句非数句。欲悟真圆融。那得废行布。所以古文殊。苦劝贤师住。奘师旣西游。此道乃有付。稽首瑜伽师。一生补佛处。覆实且施权。诚哉有远虑。师已契慈心。兜率宫先据。

    密教初祖。金刚智灌顶国师。（第十三）西土人。亲传龙智阿阇黎法。唐开元七年。抵广州。诏入见。馆大慈恩寺。图七俱胝像。令自开目。明年迁荐福。所至结坛作灌顶道场。二十年八月。告其徒曰。白月圆时。吾逝矣。至期。右绕毗卢像。顶安贝叶。坐逝。赞曰。

    显密二种教。各具四悉檀。显或可拟议。密更难仰钻。授受有秘印。成就须净坛。稽首灌顶师。怀道来真丹。圆顿超言象。云物聊示端。菩提乃宗要。事理非偏安。传至金刚手。醍醐佛所叹。绕像顶贝叶。万古月同看。

    清凉教主。澄观国师。（第十四）会稽人。姓夏侯。十四岁诵法华经得度。先学律。次学论。次学贤首宗。次从荆溪学台宗。次徧学南北二宗。凡此土儒老。竺干梵书。外部异计。四韦五明。显密仪轨。莫不旁通。居大华严寺。专行方等忏法。讲华严经。造新疏。及演义钞。寿一百二岁。腊八十三。身九尺四寸。手垂过膝。夜目发光。昼仍不瞬。才拱二笔。日记万言。十誓律身。尽形一食。歴九朝为七帝师。讲华严至五十徧。建无遮大会十五会。宏法弟子三十八人。赞曰。

    华严法界海。万派咸朝宗。不有大龙象。谁能力宏通。十［糸/\］启深奥。六相明圆融。性相旣非二。生佛岂异同。福慧超今古。仪表等世雄。宗说分复合。乘戒替还隆。重重十法界。馥馥十誓风。稽首调御师。千载开盲聋。

    会归宗镜。永明大禅师。（第十五）名延寿。字冲［糸/\］。吴越王时为税务。用官钱放生。当弃市。临刃色不变。贷命。出家得法于韶国师。九旬入定。鸟巢衣裓。行法华忏。见普贤执莲花在手。特上天台智者岩。作甲乙二阄。甲一生禅定。乙诵经万善庄严净土。七度得乙阄。于是专修净业。诵经三载。观音以甘露灌其口。日课一百八事。未尝暂废。师以天台贤首慈恩三宗互异。乃馆其徒之知法者。博阅义海。更相质难。而衡以心宗。又集大乘经论六十部。两土圣贤三百家之言。证成唯心之旨。为宗镜录百卷。及万善同归集等。师坐逝后。有临川比丘。病入冥。见阎王拜师像云。于西方上品受生矣。赞曰。

    法法本唯心。何同复何异。哀哉罔殆流。执语迷实义。各随徧计情。争立我人帜。吾师集大成。万善归同智。向上最［糸/\］机。日课百八事。高登上品莲。幽冥亦翘企。宗镜照大千。生盲罕知利。安得师再来。重闻天乐瑞。

    得戒和尚。云栖大师。（第十六）讳祩宏。字佛慧。别号莲池。古杭人。姓沈。少为名儒。三十岁出家。参徧融等大老。密有契悟。住静云栖。不觉成丛席。专修净土。敦尚戒律。不拈机缘。不称方丈。不崇殿阁。不侈衣食。以平易老实。力挽浮风。凡警策大众。开示出生死事。未尝不声泪俱下。放生结缘。施食作福。不计其数。年八十二示寂。旭少为邪师所误。力诋三宝。闻大师自知录序。始转邪心。廿四出家。入山作务。见规约中。有学戒式。遂发菩提心。胡跪大师像前。然香顶受二种戒本。以附私淑之科。赞曰。

    宣尼让圣仁。尧舜称犹病。大道旷无涯。如何一蹴尽。嗟此浇漓时。人名各争高峻。言行每相违。欺世同枭獍。卓哉真导师。惩俗从先进。制作似孔周。谦退如临浚。悲予发心迟。弗获亲慈训。稽首奉遗容。愿作莲邦［胤丿］。

    刻书本藏。紫柏大师。（第十七）讳真可。字达观。别号紫柏。吴江沈氏子。行脚时。因疑张拙偈大悟。参徧融尊宿。愿嗣其德。师念大藏卷帙重多。遐方僻陬。有不闻法名者。倡刻方册。以便流通。设遇轻谤。愿自代罪。令处处见闻经法。作金刚种。皆大师力也。大法自任。绝无我相心。直口快。不顾时忌。发愿入狴狱。酬宿债。狱中度无量人。乃说偈坐逝。寿六十一。越十一年。憨大师茶毗之。舍利无数。生平专持毗舍浮佛偈。亦以示人。四十余年。胁不著席。不见女人。常露坐不避风霜。重兴梵刹十五所。古宿语录。若寂音尊者所著论文。世所不闻。尽搜刻之。赞曰。

    僧风久不振。挺生大圣贤。爱见一握斩。法道全仔肩。雄猛超龙象。悲誓证无缘。深知教外旨。终藉文字传。创刻方册藏。助显直指禅。圜中酬宿债。来去胡翩翩。舍利镇双径。半偈功已圆。愧我瞠乎后。何时受策鞭。

    梦中接引。憨山大师。（第十八）讳德清。字澄印。别号憨山。和州人。姓蔡。生时白衣重包。浴水异香。口如仰月。眉五彩。发绀青色。十二岁出家。二十六入燕。盘山住月余。身世豁空。胡顺庵署中。入定一七。皆无取著。住五台八年。梦法界圆融观境。又梦升弥勒楼阁。闻说识智差别之义。次住东海牢山。豁悟棱严观境。后因方士流言。逮下诏狱。受种种刑。神色不异。梦大士安慰。以百万生灵托之。遣戍雷阳。力清曹溪祖庭。为灵通侍者受戒。代戴督府出师征抚猺獞。果救百万余命。晚赦归南岳。次住匡山五乳峰。闭关念佛。昼夜六时。各课万声。庚申雪岭峻师登山问安。旭寄香一瓣。蒙大师慈札奖导。偈语开示。辛酉大师复往曹溪。壬戍旭决志出家。三梦大师接引。恨驽劣不能远趋。乃求峻师剃发。以是大师所赞许也。癸亥冬。旭在天台打七。忽梦大师容稍憔悴。似有所嘱。后知正属示寂时矣。寿七十八。龛迁曹溪。歴年二十。开视之。全身坚固。衣服鲜明。爪发俱长。皮肤黄白。光润如生。遂金漆护之。同六祖肉身供养。赞曰。

    长干佛陀里。闲出名世豪。气宇似王者。笔阵若江溺。宗教任游戏。真俗随逍遥。履险不异坦。就卑能屈高。贤智望且怖。愚劣亲可翘。生平半疑信。末后始解嘲。示我归路稳。哀哉甘自逃。稽首慈誓力。终当为我招。

    【自像赞三十三首】

    谓尔为禅。门庭弗专。谓尔为教。瓣香弗宣。谓尔为律。标榜弗虔。形骸枯槁兮神情自丰。资性钝拙兮诠辩自雄。触著渠兮猛虎毒龙。识得渠兮和气春风。据尔一状自首。漫云宪章紫柏可。祖述永明寿。仔细检点将来。不免万年遗臭。

    踢翻禅讲窠臼。掀开佛祖头颅。笔底轰雷掣电。舌尖瓶水盘珠。只有一端可笑。依然具缚凡夫。

    学无常师。交无择友。重实轻名。慈心毒口。有时似孩提之童。有时似丧家之狗。不解趋吉避凶。安知推薄居厚。踏破溪山万朶云。人前处处扬家丑。

    抱婴杵之苦思。蒙李陵之垢辱。眼孔烁破太空。行履浑无可录。废旣中清中权。隐居放言成局。赞毁一任诸方。智旭元是智旭。

    参禅禅不悟。看教教不深。持戒不具足。念佛不一心。惯掉掣空臂。出入荆棘林。诃佛亦骂祖。狎兽兼友禽。全身等微羽。片语重千金。支那国里畱个硁硁小人种。千古万古未审谁知音。

    咄哉钟大郎。忒煞无拘束。日夜恣无明。增长贪嗔毒。自赞复毁他。指直还作曲。玩弄佛与魔。颠倒真与俗。举笔动舌时。每使鬼神哭。人说你聪明。我说你木梏。孟浪过一生。究竟结何局。不是生西方。便是堕地狱。单提极则正令。不堕今时窠窟。假饶黄蘖云门。未免遭吾一掴。且道向上一句。毕竟是个甚么。合掌称云。南无阿弥陀佛。（念佛像下八首同。）

    不度德不量力。妄欲砥柱中流。谁道连身汨没。努力扒将起来。未免筋疲骨仄。赖有金刚种子。从来不受侵蚀。弥陀一句作津梁。阿鼻直达安乐国。

    好个不唧［口*畱］汉。前后绝无思算。佛法讲得许多。烦恼何曾少断。虽然瑕不掩瑜。争柰夜犹未旦。只有西方路熟。且喜救得一半。直得弥勒下生。方了者重公案。信得是心是佛。乃信是心作佛。所以枯坐喃喃。专念阿弥陀佛。偏要记串记千。不学瞒顸鹘突。无论专心散心。声声灭罪八十亿劫。假使众生界尽。虚空界尽。我此持名。终无休歇。

    不愿成佛。不求作祖。不肎从今。不敢畔古。念念思归极乐乡。心心只畏娑婆苦。六字弥陀是话头。千磨百难谁能阻。天下元非手可援。且学颜渊权闭户。直待西方去复来。普与尘沙击法鼓。

    愿大不遗尘界。胆小怕堕地狱。见人嬉笑满容。礼佛悲哀痛哭。终日轮串数珠。唯恐万声未足。纵有一隙独明。且无片长可录。只图下品莲生。便是终身定局。岂敢大言欺世。致使法门受辱。

    野性懒且癖。独与竹石宜。泉声演佛号。助我西方思。有时瞑目坐。遥随落日驰。有时高声呼。悬想母忆儿。颇信感应理。寕复惑他歧。须弥或倾动。我志不可移。哀哉生死梦。痼疾谁能医。庶几一丘壑。聊免蝇蜗痴。生平少实德。此像何劳传。独有不欺心。较胜近日禅愿居众人后。不为一物先。四仪持佛号。弗论散与专。信愿终无贰。定育珍池莲。与尔众上善。歴劫形神联。不参禅。不学教。弥陀一句真心要。不谈［糸/\］。不说妙。数珠一串真风调。由他讥。任他笑。念不沈兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘。专待慈尊光里召。悬知莲蕚已标名。请君同上慈悲［舟*造］。

    径山楼下。迷却父母生身。永庆堂中。依稀指鹿为马。九华静室。曾吃腐滓比糠。灵峰藏堂。又复违于时夏。而今向此枯树里。胡思乱想作么。咄。忽遇树倒藤枮。且喜相随来也。（枮树入禅像）

    若欲利人。何不向万众丛席扬名。若欲自利。何不向万山深处藏身。看你进退失据。昧却发觉初因。虽然被他简点。且喜有理可申。不愿一日卖得千担假。但愿千日卖不得一担真。（说法相）

    行年五十。犹未知非。七颠八倒。簸舌鼓皮。见恶不省。见善不齐。胡思乱想。惹谤招疑。踢破性相两家界限。翻倒南宗北教藩篱。有时不恭则滥同下惠。有时褊隘。则仿佛伯夷。独得一点好诀窍。失便宜处占便宜。毗卢顶上。不肎安身立命。跛驴脚边。偏要尺退寸进。可怜五十年来。难得半时寕静。未知性具圆宗。枉向鉢盂讨柄。已悟性恶法门。元来卽是病行。

    犹忆十二三时。便要竖贤圣帜。而今五十余年。何尝知得天德。况进思三十未立。四十多惑。旣不堪作宜尼子孙。又岂堪称释迦儿息。仔细简将来。只是一个骗饭吃的老贼。

    胸中没半个字脚。笔下有万卷诗书。肚里无分毫芥蒂。舌头有多少毁誉。好像一科大树。只是其名曰樗。（著述相）

    也是百万人天知识。也是三家村里学究。也是戒定慧的前茅。也是贪嗔痴的领袖。只因没有的确师承。到底只是个八不就。

    生平过失深重。犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒。犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子。方堪送想乐邦。以兹真语实语。兼欲寄诫诸方。不必学他口中。烂翻五宗八教。且先学他一点。朴朴实实心肠。

    昔年融师会里。或曾烧火埽地。所以今在幽栖。妄拈第一义谛。不涉拟议思量。不离语言文字。人天大众未免惊疑。赖有湛公堪作证质。切勿将此丑容。窜入百祖队中。但可畱与儿孙。作个古董玩器。

    注尽十二部经。不曾增减一字。讲尽八万律仪。不曾行得一事。释迦如来。唤作不肖丑儿。弥勒世尊。诃为痴顽傲弟。独有阿弥陀佛。藏垢纳污。金手接向下品莲花安置。

    稽首蕅益真。顶戴如来像。此像旣非真。此真寕有两。谛观像与真。唯是自心想。心不属圣凡。圣凡乃并朗。凡夫坐蒲团。圣应居其上。凡因企圣果。分明示诸掌。念念恒现前。形影终无爽。我亦信弗疑。尔亦安毌强。觌面语默忘。何劳复助长。镇古但如斯。不觅时流赏。欲从亦末由。寕思更钻仰。白日临青天。徧界消魑魍。愚昧任讥嗤。龙神任稽颡。个事绝成亏。十尺元一丈。但驾慈悲航。同摇般若桨。法界为津梁。直寻岂尺枉。更问古观音。方知若应响。

    蕴慈合掌问持戒。我说持戒须蕴慈。慈是下化众生本。慈是上求佛道基。不杀不盗不淫妄。拔苦与乐功甚奇。专护性遮令清净。仍须念佛求生西。设不求生极乐国。只恐仍遭隔阴迷。设能信愿求彼土。虽曾有犯亦成机。是以我今但念佛。一句弥陀法界师。不劳学漱赵州口。不劳学奋云门威。声声坐断圣凡路。四句咸离绝百非。三身四德觌体露。烁破鸟空鼠卽痴。蕴慈蕴慈应谛信。佛号圆成八万仪。

    人知其贬古斥今。不思忌讳。不知其谈教说禅。不立文字。上法座兮口若悬河。下法座兮目无所视。从朝至暮称阿弥。矻矻孳孳将数记。三十年来不改弦。从兹堪尽未来际。十种可尽念无尽。一切三昧一三昧。具缚凡夫甚稀有。决不妄言圣贤位。苍晖若欲恒相随。刹那勇发菩提志。

    苍云传我容。问我何行脚。我行苦且长。为君说其略。十二从外傅。立志为圣学。误造谤法罪。几至大堕落。十七闻佛言。幡然始改恶。二十丁父忧。悲极如梦觉。见地藏本愿。且哭且欣跃。次年书忏法。浑酒戒不却。廿三听棱严。急参者一著。廿四逃出家。处处徧寻摸。云栖及双径。天台来往数。但自究根源。不问他人彴。甫得门路清。遂遇境缘虐。虚名日已彰。功行日以弱。至年三十八。大病为良药。高卧九子峰。糠滓堪咀嚼。甫注梵网经。遂有温陵约。抱病述玄文。抉开千古膜。从闽至吴兴。乃到长干郭。注述虽云富。将错还就错。今年五十三。依然是缚。损己以利人。古圣所嗟愕。深悔亦较迟。灵峰聊暂托。一句阿弥陀。堪为良夜柝。汝但挹我清。勿更同予浊。

    露出娘生半身。数出今生败缺。慕憨翁之担当法门。不能学其不避斧銊。慕雪浪之力埽葛藤。不肎学其一味轻忽。慕云栖之盛德谦光。不能学其广作舟筏。慕寿昌之真参实悟。不能学其到底不歇。慕幽溪之中兴台观。不肎学其单守一橛。慕颛愚之冰霜操履不能学其大辩若讷。愿学柴柏之宗教圆明。远不及其纯钢铸骨噫。此是吴门不唧［口*畱］的钟振之。而今又唤作北天目的老矻硉。几翻鼓翼欲腾空。几翻又向荒原蹶。只有一句阿弥陀佛认得真。源泉毕竟归沧渤。

    生平不解藏拙。露此赃私顽劣。说起仿佛依稀。觌面何尝亲切。赖有一串数珠。却是生平秘诀。所以唤作蕅益。未是证龟为鼈。寄语理安法友。不必思量分别。但如丁兰事亲。管取刺之出血。

    此是蕅益道人。生平不善逃名。处处藏头露尾。可耻声闻过情。偶向丰南扬家丑。天鼓毒鼓仍齐鸣。剿绝百千歧曲路。直教同作莲邦民。

    平生自救不了。只为门前之绕。而今始解藏身。蓦入灵峰深岛。抛开世上绳鞭。取足山中水草。少室天台尽踏翻。东土西天皆触倒。简点身心过失多。徘徊今古知音少。毕竟谁为杨子云。问取禾城姚广老。

    灵峰蕅益大师宗论卷第九之四