第六章 事后之机谗

    金乌珠为岳武穆所败，将退师，有书生叩马谏曰：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者。以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？”盖指秦桧也。当阳明之平难也，上有武宗之荒淫，下有江彬之专横，谗慝交张，左右为难。非阳明之忠，而又济之以权变，则出师未捷身先死，其不蹈武穆之覆辙者几希。虽幸而成功，其中忧谗畏讥，维持调护之心，亦良苦矣。读此亦可见处世之难。

    武宗闻宸濠之变，下诏亲征，盖欲假此以畅其南游之志也。更奇者，彼不以皇帝之名义，号令四方，而托于威武大将军镇国公朱寿。驾至保定（今直隶省会），而捷书已至。帝匿之，不以宣布，其意似不以乱之速平为喜，而反以事出无名，不得偿其南游之愿为歉耳。

    阳明上宸濠反书之时，意欲藉此以警帝之宠幸宦官，书中有“请黜嬖幸，以回天下豪杰心”云云。群小见之，皆不悦。及宸濠之事平，则又起冒功之念，且恐阳明之发其隐也，则又大惧，因于帝前百计谗之。太监张忠、安边伯许泰，率禁军往江西，欲令纵宸濠鄱阳湖中，待帝亲自擒之，以逢迎帝心。

    阳明乘二人未至，先俘宸濠，发南昌。忠、泰以威武大将军檄，邀之广信（今江西广信县），索宸濠，阳明不与。太监中有张永者素贤，时在杭州。阳明往见之，谓曰：“江西之民，受宸濠之毒已久。甫经大乱，继以旱灾，又加以京、边军官，供应不支，必逃聚山谷为乱，天下将成土崩之势。公素爱国，岂不念之？”永曰：“然。吾之此出，欲调护左右，以默辅圣躬，非为争功来也。”阳明信其忠直，以宸濠付之，而己则称病，习静于西湖之净慈寺，口不言功。盖与韩蕲王湖上骑驴之意同矣（宋高宗时，秦桧擅权，韩世忠退隐西湖，自称清凉山人）。在西湖，得巡抚江西之命，再返南昌。时张忠、许泰二人在江西，百计搜罗其失，望风附会，肆为蜚语，又令京军与南军不和。阳明抚之愈厚，传谕军中，谓北军至此为客，当敦主客之礼。每遇北军丧，必停舆唁慰。久之，北军咸感服。忠、泰欲与阳明较射，意阳明文臣，必不能射，欲以此屈之也。阳明勉应之，三发三中。北军在傍，哄然举手。忠、泰大惧曰：“我军皆附之耶。”乃班师至南京，时武宗在南京故也。

    诸嬖幸憾阳明不已，谮于上前，谓其有反志。上问以何为验。曰：“试召之，必不来。”上果召之。张永暗使幕宾钱秉忠密告阳明，嘱其速来。闻命趋至，而忠、泰复拒之芜湖（今安徽芜湖县）半月。阳明不得已，入九华山，每日宴坐草庵中。上阴遣人觇之，曰：“王守仁学道人也，安得反？”命还江西。以武宗之不明，加以张忠、许泰，日夜谋孽，而竟不能损阳明之毫末，其智岂可及哉？盖至是而阳明之疑谤尽释矣。

    武宗南下，群小未能逞志于阳明，其心终不快。阳明亦不欲结怨于群小，以树他年之敌。乃重上江西捷音，而归功于帝及其左右诸人，以曲媚之。朝廷乃悦，收师返跸，南方大定。事后，霍韬（字渭厓，广东南海人）谕之曰：“是役也，罪人已执，犹动众出师；地方已宁，乃杀民奏捷；误先朝（先朝，谓武宗也。韬此言发于世宗时）于过举，摇国基于将危。忠、泰之攘功贼义，厥罪滔天矣。”自得此谕，而阳明之功罪，可以昭然。

    正德十六年十二月，世宗即位（年号嘉靖），谕江西之功，封阳明为新建伯。诏至，适值其父龙山诞辰，阳明捧觞为寿。龙山蹙然曰：“宸濠之变，皆以汝为死矣，而不死。皆以事难平矣，而卒平。谗构朋兴，祸机一发，岌乎几不免矣。天开日月，显忠遂良。父子滥冒封赏，穹官高爵，复相见于一堂，岂非幸欤？然盛者衰之始，福者过之基。虽可幸亦可懼也。”阳明洗爵而跪曰：“大人之教，儿所日夜切心者也。”以半生之学养，数月之危疑，始博得此父子欢然，踌躇满志之一日。可见建功立业之非易已。

    【批评】

    阳明第一次报捷疏，载于集中；重报捷疏，以非实录，故不载也。门生龙光书于疏后曰：“先生奏捷疏，虑繁文太多，一切反间之计，俱不言及。亦以设谋用诡，非君子得已之事，不欲明言示人。当时若使不行间计，迟留宁王，宁王必即时拥兵前进。正所谓迅雷不及掩耳，两京各路，何恃为备？所以破败宁王，使之坐失事机，全是迟留宁王一着。所以迟留宁王，全是谋行反间一着。今人读奏册所报，皆是可书之功，而不知书不能尽者，十倍于奏册也。事平之后，北军南来，失其奸谋，痛恨先生，百计罗织，无所泄毒。挤怒门人冀元亨，与济禹光等，俱欲置之死地。元亨被执，光等四窜逃匿，家破人亡，妻离子散。直伺官军离省，方敢出身回家。当时光等粘贴告示，标插旂号木牌，皆是半夜昏黑。冲风冒雨，涉险破浪，出入贼垒，万死一生。所差行间人役，被宸濠杀者，俱是亲信家人。今当事平之后，议者不究始末，将在册功资，亦尽削去。赏罚若此，倘自今以后，天下再有事变，人皆以光等为鉴戒矣。”观此，益可见当日处事之难。

    我国帝王之中，千奇百怪，无所不有。若正德之自称威武大将军，自封镇国公，此等儿戏，直似演义小说中事。只以君臣之间，大义所在，何敢直斥其非？婉辞而谏，谏而不听，犹必费尽心机，将此事成全过去，更不得不面谀之曰：天王神圣也。我辈共和国民，重读旧史，能不失笑？

    忠、泰等在江西，故与阳明挑衅。阳明百般忍耐，处处忠厚老实到底，与平宁王日用间用诈，机械百出之时，判然如两人。试问此时骄兵悍将，近在肘腋，稍一不慎，祸即不测。除却忍耐之外，更有何术？其后忠、泰之奸不售，而阳明之功名，终得保全，地方赖以安靖者，皆此忍耐之力也。毕竟忠厚老实，胜于机械变诈。机械变诈，譬如毒药，必不得已之时，偶一用之可也。忠厚老实，乃是家常便饭，一日不可缺少。

    阳明重报捷疏，曲笔以媚群小，毋乃非儒者所为。但苟不如此，则群小必怂恿帝纵宸濠湖中，再动干戈。在彼不过儿戏，而地方必遭蹂躏，此实阳明不得已之苦衷，非徒为避一己之祸患起见也。

    金乌珠被岳飞打败，将要退兵。有书生拉着马进谏说：“自古以来，没有掌握重权的大臣在内，而大将能在外立功的。以本人愚见，岳飞的灾祸在所难免，何况还想立下战功呢？”指的就是秦桧。当王阳明平息叛乱时，上面有明武宗荒淫无度，下面有江彬的专横跋扈，谗言和匿信不断，左右的人处处为难。如果不是王阳明忠心耿耿，又能通达权变，那么他还未出师便被陷害致死，不重蹈岳飞的覆辙也很难啊。即使幸庆获得成功，他担心谗言中伤，畏惧恶言毁谤、维持调护的用心，也是良苦之至。读到这里也可看出处世的艰难。

    明武宗听说朱宸濠发动兵变，下诏书亲自征讨，是想借此机会实现游历南方的愿望。更奇怪的是，他不以皇帝的名义号令四方，而借威武大将军镇国公朱寿发号施令。明武宗行至保定（今直隶省会）捷报已送到。他藏匿起捷报，不宣布，他似... -->>
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