现乳哺品第二十八

    佛以入无为，灭身诸苦痛。与无著弟子，出妙维耶离。

    行历诸村落，安详以次第。觉悟众生类，令植善德本。为无数众生，显露宿善行。度脱无央数，令服甘露味。

    次至成有城，力士所生土。与诸弟子俱，止宿其土界。去彼土不远，拘夷那竭城。城门中有山，五百力士集。

    还共论议言，是山妨城门。共合力举徙，显我等盛力。後世流名称，驰周遍四方。精勤力备具，无有断绝时。

    议已便共出，将象青牛马。挓材木绳索，共行诣山下。设若干方便，系山於畜颈。各手引绳索，以材木捩撮。

    皆共举声嚾，同一时出力。大声震一国，不能动摇山。佛将弟子众，行次至其所。诸力士见佛，金色之光明。

    霍如千日出，妙相三十二。见佛怀喜踊，舍山往行诣。敬意礼佛足，右绕三匝已，佛因问之曰，诸壮士何故。

    聚会在此也，同共白佛言：我等生土地，种类号力士。是山妨城门，吾等共集议。欲移徙是山，令城门道平。

    流名於後世，显示力士力。故牵致象畜，及自竭其力。尽大方便势，山永不可动。佛与大众俱，行往诣其下。

    捡摄其衣服，以左手举山。置於右手中，便挑掷虚空。乃上至梵天，山中声出言：世间皆无常，诸法皆无我。

    唯无为灭苦，山从上来下。还住佛右掌，佛以口气吹。皆令碎为尘，又还收合聚。还复如本山，徙之著馀方。

    於是诸力士，见世尊大士。心喜踊无量，举身毛衣竖。加敬意於佛，皆前礼佛足。长跪叉手言，唯然天中天。

    向者所用力，为是乳哺力。是神足力者，是道定力乎。佛告诸壮士，谛听受所言：吾左手取山，置於右手中。

    掷虚空中者，是吾乳哺力。乃上至梵天，山中有声出。一切世无常，一切皆无我。独无为灭苦，又重叉手白。

    唯愿天中天，劳神重敷演。父母乳哺力，畅达其限量。告诸力士曰，汝等必欲闻。佛乳哺力耶，对曰唯愿闻。

    世尊乳哺力，佛言乐者听。十凡牛之力，等一青牛力。十青牛之力，等一犛牛力。十犛牛之力，等独角牛力。

    十独角牛力，等一凡象力。十凡象之力，等一数生象。十数生象力，等一左象力。十左象之力，等一音象力。

    如十音象力，等大德象力。十大德象力，等一杵牙象。十杵牙象力，等一龙象力。如十龙象力，等广肩力士。

    十广肩力士，等一天节力。十天节力士，等一士乘天。士三百二十，等佛一指节。父母乳哺力，佛之乳哺力。

    其喻状如是，已过去诸佛。及诸当来佛，如吾今现在。一切皆平等，等音声等称。等量等相好，等福等报应。

    等觉等智慧，等戒等定意。唯二事不等，形体及寿命。尔时诸力士，稽首礼佛足。叉手白佛言，今已见世尊，

    父母乳哺力，愿垂愍劳神。颁宣敷演说，佛功德福力。佛告诸力士，乐闻者谛听。唯然乐欲闻，佛告诸力士。

    普一阎浮提，众生福德力。以比一方城，力转轮圣王。善本福德力，百倍及千倍。万倍巨亿倍，不得相比喻。

    二方转轮王，三方转轮王。四方转轮王，一方铁轮现。二方铜轮现，三方银轮现。四方金轮现，轮具有千辐。

    七宝杂错厕，照然明如日。二方福祐力，喻所倍如前。三方王福力，亦喻其所领。四方王福力，喻所领众生。

    众生福德力，百倍千万倍。计其功德力，终不可为喻。假令四方域，一切众生类。皆为转轮王，合此福德力。

    以比四天王，所有功德力。百千巨亿万，终不得为喻。普四王天人，皆为四天王。以比天帝释，所有福德力。

    百千万巨亿，不得为譬喻。忉利诸天人，德如天帝释。不比焰天王，所有功德力。百千万巨亿，不可相比喻。

    假令焰天人，如焰天王福。不比家天王，所有福德力。令兜术天人，德如其王力。不比乐化天，王之功德力。

    使乐化天人，德如乐化王。不比化应声，天王福德力。化应声天人，德力如天王。不比第一梵，所有功德力。

    假令诸梵天，如第一梵力。不及大梵天，所有福德力。百千万巨亿，不得为譬喻。假令大梵王，无数不可计。

    不比一缘觉，所有功德力。百千万巨亿，不仿佛为喻。三千大千界，所有众生类。德力如缘觉，不比一菩萨。

    所有福德力，十方众生类。皆使为菩萨，福德力具足。不得佛一相，所有功德力。百千万亿亿，不可以为喻。

    其过去诸佛，及甫当来者，又吾今现在，德力皆平等。等音等称量，等相等福德。等诸报应法，唯形寿不等。

    时诸力士等，稽首礼佛足。长跪叉手言：唯然天中天，已见乳哺力。具闻福德力，唯愿重闻听。

    佛之智慧力。佛告诸力士，乐者静心听。今当具畅说，佛之智慧力。此阎浮提地，广七千由延。

    地形有三角，西方瞿耶尼。广八千由延，其地形方正。东方弗于逮，广九千由延。地形如月减，北方郁单越。

    广纵万由延，地形如... -->>
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