现大神变品第二十

    诸天之帝，与诸天俱，已胜强怨。诸阿须伦，名称力势，普增远闻。

    坐施安床，心喜无量，以微妙法。甘露神药，天人之尊，甚自充饱。犹如天帝，处施安床，梵志见佛。安坐如是，心不欢喜，不得休息。

    因生嫉妒，怀烦郁热，因相聚会。於林树间，广共博义，论说於佛。此人何因，独显於世，其名听远。超吾等上，及将世人，入邪径路。

    令梵志法，转见轻慢，若其名德。转久增益，吾等名称，便当灭亡。吾等名称，若灭亡者，何从能致。供养安乐，故当勤加，推理思求。

    释种之子，独得敬养，若能推荆反其事者，了必当失，供养名称。各各思惟，欲露佛短，或有发声。反叹颜貌，或复称其，言辞清净。

    又复叹咏，其相好者，如是言语。斑驳不同，乃反称扬，佛之功德。於时其中，有大梵志，谓众人曰：听吾言理，母生之时，从右胁出。

    其母永无，疮痍疾苦，难动大地。六反肃震，微妙天乐，自然有声。空中自然，雨诸天花，金粟银粟。盘檀种种，于时日光，逾倍於常。

    花下犹如，杂采帐幔，诸天撞击。宝钟金鼓，庆雲含润，如垂降泽。日月灯烛，皆失精光，普世忻喜。如得恃怙，生於微妙，林树之间。

    从胁生时，犹日出雲，未及下至。於地之顷，天帝掌接，倾侧恭敬。子出生时，显露如是，奇瑞可怪。不可思议，天地为之，感动证应。

    自是普世，将护名称，少小勤求。解脱度世，尘劳之秽，蛇蚖毒害。正应登临，转轮王位，舍乐不顾。勤求灭度，不迷惑於，少壮之惑。

    念老病死，伤损其情，舍家入林。息心净行，名称之美，熟复逾此。其弟子众，贤良调善，以是之故。得世敬养，迦叶目连，及舍利弗。

    是等屈就，余敢不从，三王舍弃。美号王位，执持沙门，微妙威仪。其馀无数，贤善贵人，归释种子。训化言教，佛於世间，所得谐偶。

    或因弟子，或以己听，宜设方便。早屈折之，如恶病王，思惟除灭。曼今吾等，瑕鬼未现，人未觉寤。簇发重戴，亦?曼未笑，灰涂身体。

    裸露五形，如是礼节，现子所为。不可得胜，以其辩口，讬诸言说。巧便精勇，及於无畏，丰秋贤善。并与迦叶，厥性质直，名曰审谛。

    身体妙挺，巍巍可畏，所学聪疾。明达逾师，视世学人，犹如草秽。又自矜高，意常求敌，言辞临众。譬如醉客，得至释子，皆沈著地。

    自居如象，过猛师子，吾唯一事。可以胜之，偏当以此，得伏子耳。若能尔时，必得胜子，名称可畏。又增利养，唯可请佛，令现神变。

    子性少求，又喜惭愧，每敕弟子。不现神足，若不现变，则负吾等。闻是皆喜，还相叹誉，已各罢散。各寓庐窟，魔天其夜，诣诸异学。

    欲以威神，令意喜悦，各各一一。至其庐窟，自变形容，如其弟子。自投其身，不兰足下，我真实是。圣师弟子，又复往至，馀五人所。

    遍往行诣，欺诳六人，以其神足。令各愕然，梵志欢喜，谓必果胜。诸梵志等，各各早起，大相聚合。到王宫门，诣王耳目，明司之官。

    具各陈情，使入启王，是诸梵志。大婆罗门，或所长养，智慧宿年。今来诣门，求见大王，如天仙士。诣帝释门，王曰吾闻，是诸梵志。

    欲与佛竞，显己功德，嫉恶於佛。善德相好，如阿须伦，嫉月之明。臣下白王，是等群聚，长声乡乡。求敌欲斗，犹如熊罴，特牛虎象。

    如为师子，见遮深谷，王即听使。诸梵志现，坐席承望，敬以容礼。慈意瞻视，逊辞与语，诸师何故。劳体顾意，诸梵志等，各举右手。

    同声发声，启白天王，智达慧人。应驰省王，如天仙士，谒现梵天。梵志立王，唯以一法，在於世间。诣明人事，唯以称量，是法非法。

    立王者位，如称度量，自昔以来。未曾闻见，上世之时，犹不如是，视诸梵志，众善功德，如於王国。受供养福，愿听其意，来之意故。

    今尽微愿，启白天王，今欲与此。瞿昙沙门，俱於王前，捔神足力。愿躬临视，大智慧者，有大神力。功德胜者，然後乃可，谛觉了知。

    其得胜者，王请为师，王良久乃。谓诸梵志，贤明竞争，理所不安。金初不曾，还与金争，是故贤明。不当争竞於是梵志，重复白王。

    愿王听省，某等所因，不复开避。某等径路，於己善法，劳勤志思。舍弃旧典，所居庐窟，又复叛弃。梵志先师，突走归趣，瞿昙法律。

    犹如海水，入摩竭口，讬是事理。及馀无数，以诸言辞，切逼迫王。王因一视，左右傍臣，便以此事。付梨师达，时梨师达，逊辞谓言：

    今说一事，唯各善听，贤以善意。扪摸疮痍，以软滑篦，耗尽病原。师子虎狼，毒害蝮虺，值其睡眠。智者不觉，佛今坐定，入禅寂灭。

    仁等不宜，无事觉悟，犹如乌鹊。与金鸟诤，牛迹之水，与海捔量。萤火虫子，与日光明，田家灰堆。欲比须弥，求欲与日，力竞光明。

    又欲与月，比其盛满，欲与帝释。共相照曜，又请梵天，示现神足。下贱之类，若饿鬼来，与诸上尊。欲捔神力，汝等请佛，亦复如是，

    何智达者，当信是事，仁等今馀。所有弟子，善自防护，於释种子。如摩竭鱼，久睡眠时，不可觉言：起来吞我，时王听受，梵志所启。

    王前下期，卻後七日，王便轻出。往行见佛，具向世尊，陈说此事。我於尊法，终无厌足，听受世尊，微妙正典，贪众善意，无有断绝。

    今谛思惟，世尊德善，尊无数劫。积行如流，今世功德，充满如海。犹如昼夜，兴大雲雨，新水入海。充盈满实，佛世尊之，无量巨海。

    梵志等见，洪满盈溢，便欲以手。接取洒弃，洒弃巨海，欲令枯竭。梵志等期，会祇树园，卻後七日。捔神足力，其已许可，此等所启。

    是辈与我，已结要誓，退忘不失。启白世尊，愚情有失，愆重如何。王体素自，粗丁姝大，叹佛威德。悚然细小，世尊弟子，名曰目连。

    长跪叉手，前白佛言，佛天中天。众圣之师，愿默寂然，是事见付。薄能挫折，此外异学，犹金翅鸟。临海诸龙，佛以梵音，而告之曰：

    斯等请吾，吾宜往应，王闻佛许。欢喜踊跃，因显发声，说是言曰：地上诸人，及虚空中，天龙鬼神。听吾言令，种种展转，必相告语。

    天上空中，大山巨海，相请来会。观名称德，必来莫疑，普世众会。於是斯会，七日已至，於祇树间。徵瑞应现，以众香汁，沐浴灌洒。

    若干色花，遍布其地，可见之类。於空中现，诸天营从，与诸天女。诸妙宝树，於空中现，众宝幡幢。如舌舐空，盖拂垂珠，而杂种香。

    诸天璎珞，花鬘转目，众宝积聚。处处显现，诸天名宝，侧塞空中。天上世间，莫不踊跃，故集会来。观神变现，诸天人聚，犹如大海。

    譬如秋水，趣於海渊，尔时有天。名曰称令，观诸无间，普怀欢喜。从天下来，稽首佛足，执恭敬意。白世尊曰，我今特当，殊异於馀。

    勤加奉事，於佛世尊，若有先时。以善施人，彼则加报，迎之以善。世尊普慈，加於世间，以次为之。众生恃怙，如今观察，佛天中天。

    出兴於世，独为我故，自惟我兄。大国之王，己身前世，行善恶事。缘是更历，大艰难中，如从天上。堕於地狱，割我两臂，乃到曲肘。

    两脚见截，乃至于膝，犹如屠儿。屠羊之法，解我支节，令各解散。世尊尔时，来受我师，缘佛世尊，更受生命，时佛为我，说微妙法。

    寻还建立，阿那含证，我独一己。能胜异学，以神足力，压伏外道。世尊躬自，难其弟子，以一切智。或能预知，今当承事，小加劳苦。

    乃後来世，以为念事，梵志後时。闻是言论，便不敢复，求捔神力。以己神足，忽然昇虚，斯须之间。到雪山中，於深谿谷，见其好树。

    天香众宝，甚严微妙，拔取大树。周匝由延以手擎持，犹如宝盖。时一切智，宝座之侧，时诸天人。以杂天缯，挍饰宝树，甚可爱... -->>
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