长寿王经

所畏惧也。’

    “王还得卧，长生复拔剑欲杀之，重思忆父言复止。王复惊悟，告长生曰：‘我故复梦见长寿王子故欲来杀我，我大畏之。何以尔也？’长生曰：‘是故山神所为耳。王无所畏也。’王复还卧，长生复拔剑欲杀之，思惟父言复止，遂弃剑于地，无复杀王之意。王复惊悟，告长生言：‘我复梦见长寿王子，自言：“原赦。”不复杀我。’于是长生曰：‘我即是长寿王太子长生，我实故来出，欲杀大王以报父怨。念我父临死时殷勤嘱我，不欲使我报怨；而我愚痴故欲违父之言，详思父教恳恻殷勤，不敢违之。是故今投剑于地，以顺父言。虽尔，犹恐后日迷惑失计，而违亡父教也。今故自告，愿大王便诛伐我身，早灭其恶意，可使终始断绝也。’王乃自悔曰：‘我为凶逆，不别善恶，贤者父子行仁淳固至死不转，而我贪酷初不觉知。今日如是，命属子手。子故怀仁，惟忆父言而不相害，诚感厚润。今欲还国，当从何道也？’长生言：‘我知道径前故来者，迷惑大王欲报父怨耳。’

    “长生遂与王俱出林外，便见群臣散满林际。王便止坐，施设饮食。王问群臣：‘卿等宁识长寿王子长生不？’中有不识者，对曰：‘不识。’中有识者，昔受长生恩，恐王杀之，亦言：‘不识。’王便指示言：‘是即长生也。’王曰：‘从今日始，我自还我故国，愿以此国还付太子；从今日始，卿为我弟，若有他国来相侵夺，当相救助。’王遂率臣兵归其本国，国有奇物更相贡遗。”

    佛告诸比丘：“时长寿王者，今我身是也；太子长生者，阿难是；贪王者，调达是。调达与我世世有怨，我虽有善意向之，故欲害我。阿难与之，本无恶意，故至相见即有和解之心。菩萨求道勤苦如是，至见贼害无怨恚之心，故自致得佛，为三界尊。”

    诸比丘欢喜，为佛作礼。佛为海船师，法桥度河津，

    大乘道之舆，一切度天人

    亦谓自解结，度岸得升仙。

    都使诸弟子，缚解至泥洹，

    敬谒法王来，心正道力安。

    最胜号为佛，名显若雪山，

    譬华净无疑，得喜如近香。

    万身观无厌，光若灵曜明，

    八正觉自得，无离无所染。

    爱尽破欲网，自然无师受，

    我行无师保，志独无等侣。

    积一得作佛，从是通圣道，

    至道无往返，玄微清妙真。

    不殁不复生，是处为泥洹，

    此要寂无上，毕竟不受辛；

    虽天有善处，皆莫如泥洹，

    吾师天中天，三界无极尊。

    相好身丈六，神通游虚空，

    华薰去五阴，拔断十二根。

    不贪天世位，心净开法门，

    佛为无上法，道御清等行。

    三宝于后世，绝灭诸欲情，

    离苦胜无为，常乐快安宁。

    愿常会佛前，等度诸群生，

    佛所本行愿，精进百劫勤。

    四等大布施，十方受弘恩，

    持戒净无垢，慈柔护众生。

    用慧入禅定，大悲普读经，

    常为智所仰，众圣所共宗。

    释梵以为师，乃知佛为尊，

    难值无有比，最上无过者。

    功德以流布，当为稽首礼，

    听我歌十方，弃盖寂定禅。

    光彻照七天，德香殊栴檀，

    上帝神妙来，叹仰欲见尊。

    释梵齐敬意，稽首欲受问，

    所以佛度世，福施以周匝。

    所说教戒行，在在悉分明，

    亦以法流布，弟子乐受行，

    令天人鬼龙，敬受头面礼。

    长寿王经