千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上

sp; 起立并足。先以二中指无名小指。各以甲背相著。其二头指竖头相拄。其二大母指侧搏附头指第二文上侧。腕开五寸许置于眉间。此名千眼印。作此印咒法门者。即得观见百千万亿世界佛刹净妙国土。一一佛国各得百万四千菩萨。与行者同为伴侣。若未经三曼茶罗者。必不得见此印法门咒印。令人得罪(通作此法印亲验菩萨受法与智通凡有所愿悉皆满足)咒曰。

    唵(一)萨婆斫刍(二合)伽罗耶(二)陀啰尼(三)因(去)地唎耶(四)莎诃(五)

    千眼千臂观世音菩萨千臂总摄印第五

    起立并足。先仰右手掌。五指各相附。后以左手掌。仰押右掌上当心著。此名总摄千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。咒曰。

    怛侄他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆咄(徒讷反)瑟吒(四二合)乌诃弥耶(五)莎诃(六)

    千眼千臂观世音菩萨通达三昧成印第六

    起立以脚跟相跓。先以左手竖五指相搏屈肘向前托。次以右手亦然。屈肘向内托。此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧智印。庄严方便八万四千法门。皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提。用前大身咒。

    千眼千臂观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七

    起立并足。先以左手无名指。捻大母指甲上。次以右手亦如是作。二小指及中指。直竖头相跓。合腕相附著。以头指来去。咒曰。

    唵(一)萨婆提婆那伽(二)阿(去)那唎(三)莎诃(四)

    千眼千臂观世音菩萨呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八

    准前印上。开腕以手侧相拄。仰掌以头指来去。咒曰。

    唵(一)摩诃梵摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)莎诃(四)

    此印咒法。能摄无量无数陀罗尼印法门皆悉来集。若日月蚀时。咒酥二十一遍。以印印酥食者。令人聪明日诵万偈。此印法门。日藏如来授与观世音菩萨。

    千眼千臂观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九

    起立合掌当心。以二大母指双屈入掌中。余四指直竖合掌当心。诵前大身咒二十一遍。决定得入诸天宫殿。游历十方诸佛国土。百千万珍宝随意所须。皆得供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有人能作此法门者。晨朝早起清净澡漱。作此印法。面见十方恒河沙佛。灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。

    千眼千臂观世音菩萨乞愿随心印第十

    准前印。屈二头指押二大母指甲上。其头指甲背相著。用前身咒。若人随所求愿皆悉满足。必定不退菩提之道。

    千眼千臂观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一

    准前印。直竖散头指大母指。开掌。此印我在因地时。乃有恒河沙诸佛受我此法。令我得证菩提之道。诵大身咒。

    千眼千臂观世音菩萨请佛三昧印第十二

    准前印合掌当心。头指来去。咒曰。

    唵(一)萨婆勃陀三摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)钵啰(二合)摩输陀萨埵(四)莎诃(五)

    千眼千臂观世音菩萨置十肘曼拏罗坛法

    次说坛法。凡作一切曼荼罗法门时。谨案梵本云。此国土无有作曼荼罗地。如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场。婆罗门国别有择地方法。不能广说。且论此汉地第一山居闲静之处。在山顶上有形势处。掘地去其石砾及瓦器恶土物等。然始平治。以瞿摩夷和香涂地。纵广一丈六尺。起基十二指乃至十六指。一肘以为胜上。第一取白栴檀香。于其石上磨。取粖涂曼荼罗上。以五色粉摸界。其坛开四门。

    东方门安提头赖吒天王。

    南方门安毗楼勒叉天王。

    西方门安毗楼博叉天王。

    北方门安毗沙门天王。

    次第安天王。左右及眷属各居本位。其曼茶罗中心。安千眼千臂观世音菩萨像。像前置案。案上置咒法。烧种种香安种种饮食。散种种花以为供养。唯除杂物薰辛酒肉。自外日别造新香鲜者花树果子。于像前著三白食乳酪酥蜜。烧檀香沉香酥合香龙脑香。每日三时洗浴受三律仪。至心诵咒供养千眼观世音菩萨。晨朝午时日暮供养。日别不阙。如是乃至三七日。尽意供养毕来见咒师。作坛背地作法。呼召一切皆上图画像形。今案梵本无如此事。但知其咒师面向东方诵咒。作前第一第二第三乃至十二。请佛三昧印何劳假设印。作前印一遍各诵咒七遍。乃至第十二印毕。当自发不退坚固。但作法呼召一切皆来。令发菩提决定心。端坐想一切咒神在其眼前。一无障难不得毕竟。诵前大身咒满一千八十遍。

    尔时观世音菩萨。当化现作阿难身相貌。来问行者所须何法求何愿耶(此语智通亲自供养蒙作此问以此录之)。

    行者白言为求无上菩提陀罗尼法。若蒙受记之时。唯愿发殷勤心无求名利。所愿须救一切众生观同一子。又愿一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知耳。不得向人传说。

    (通翻此法与玄暮一本玄暮受学)若欲得求一切愿者。当作四肘水曼茶罗法。烧沉水香诵前身咒一百八遍。作前第十乞愿印。即得一切如愿满足讫。即焚却此一本。自外更无如此供养。一切陀罗尼法门悉皆成就。又法若欲得一切欢喜者。作前第九摩尼随意明珠印诵身咒。咒乌麻二十一遍火中烧之。即得如意。若欲令喝罗(二合)阇欢喜者。当取喝罗(二合)阇园内树枝。咒二十一遍掷置园中。即得欢喜。若欲降伏恶人怨家者。当咒苦练木二十一遍火中烧之。即得归伏。又法若有神鬼难调伏者。取安悉香及白芥子。咒二十一遍掷火中烧。一切神鬼病者自然臣伏。记有疫病流行。当作四肘水曼茶罗。取好牛酥咒一百八遍火中烧之。一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分。与疫病人食之立即除愈。昔有罽宾国疫疾流行。人得病者不过一二日并死。有婆罗门真帝将此法行。疫病应时即得消灭。行病鬼王出离国境知有验矣。又法他国侵绕盗贼逆乱起来。作前第一总摄身印咒一百八遍。一切盗贼自然殄灭。若一切业报众生命根尽者。作前灭尽定印日日供养。烧况水香诵咒满一千八十遍。即当转其业障。昔波罗奈国有一长者。唯有一子寿年合得十六。至年十五有一婆罗门巡门乞食。见其长者愁忧不乐。夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰。长者何为不乐。长者说向因缘。婆罗门答言。长者不须愁忧。但取贫道处分子得寿年长远。于时婆罗门作此法门一日一夜。得阎罗王报云。长者其子命根只合十六。今已十五唯有一年。今遇善因缘得年八十故来相报。尔时长者夫妻欢喜踊跃。罄舍家资次施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。已曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者。不须作曼荼罗。唯须结印诵咒。无愿不果速当成佛。若有女人临当产时受大苦恼。咒酥二十一遍令彼食之。必定安乐。所生男女具大相好。众善庄严宿殖德本令人爱敬。常于人中受胜快乐。若有众生有眼痛者。咒师以菩萨千眼印咒二十一遍。以印印眼眼即除愈。以此大因缘其人获得天眼。光明彻见上界。种种天人受胜快乐处。

    次说画像法。谨案梵本。造像皆用白叠。广十肘此土一丈六尺。长二十肘此土三丈二尺。菩萨身作檀金色。面有三眼一千臂。一一掌中各有一眼。彩色中不得著胶。以香乳和彩色。菩萨头著七宝天冠身垂璎珞。又一本云。此土无好白叠大者。但取一幅白绢。菩萨身长五尺作两臂。依前第五千臂印法亦得供养。不要千眼千臂。此法亦依梵本。唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者。先须画像。其画像法必须作曼荼罗如法。令匠者受八戒斋。出入一上厕一洗浴。其像作成时。其画匠及咒师恐多不如法。对像忏悔罪过。即安置坛中。即须作法设广供养满足三七日。千臂千眼观世音菩萨像。必放大光明过于日月。除不至心者。其千眼千臂观世音菩萨像法。武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆。将此像本来进。入内即不出。通案梵本。只言千眼千臂更无释名。又案梵本。菩萨过去毗婆尸佛。亦现作降伏魔身。千眼中各出一佛。以为贤劫千佛也。千臂各各化出一转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨等。我以佛神力穷劫广说不能得尽。

    千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上