卷第七十九

    大方广佛华严经纲要卷第七十九

    于阗国三藏沙门实叉难陀　译经

    清凉山大华严寺沙门澄观　疏义

    明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

    入法界品第三十九之二十

    尔时善财童子。恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已而白之言。唯愿大圣。开楼阁门令我得入。时弥勒菩萨前诣楼阁弹指出声其门即开。命善财入。善财心喜。入已还闭。见其楼阁广博无量同於虚空。阿僧祇宝以为其地。阿僧祇宫殿。阿僧祇门闼。阿僧祇窗牖。阿僧祇阶陛。阿僧祇栏楯。阿僧祇道路皆七宝成。阿僧祇幡。阿僧祇幢。阿僧祇盖周回间列。阿僧祇众宝璎珞。阿僧祇真珠璎珞。阿僧祇赤真珠璎珞。阿僧祇师子珠璎珞处处垂下。阿僧祇半月。阿僧祇缯带。阿僧祇宝网以为严饰。阿僧祇宝铎风动成音。散阿僧祇天诸杂华。悬阿僧祇天宝鬘带。严阿僧祇众宝香炉。雨阿僧祇细末金屑。悬阿僧祇宝镜。然阿僧祇宝灯。布阿僧祇宝衣。列阿僧祇宝帐。设阿僧祇宝座。阿僧祇宝缯以敷座上。阿僧祇阎浮檀金童女像。阿僧祇杂宝诸形像。阿僧祇妙宝菩萨像处处充徧。阿僧祇众鸟出和雅音。阿僧祇宝优钵罗华。阿僧祇宝波头摩华。阿僧祇宝拘物头华。阿僧祇宝芬陀利华以为庄严。阿僧祇宝树次第行列。阿僧祇摩尼宝放大光明。如是等无量阿僧祇诸庄严具以为庄严。又见其中有无量百千诸妙楼阁。一一严饰悉如上说。广博严丽皆同虚空不相障碍亦无杂乱。善财童子於一处中见一切处。一切诸处悉如是见。尔时善财童子见毗卢遮那庄严藏楼阁如是种种不可思议自在境界。生大欢喜踊跃无量。身心柔软。离一切想。除一切障。灭一切惑。所见不忘。所闻能忆。所思不乱。入於无碍解脱之门。普运其心。普见一切。普申敬礼。才始稽首以弥勒菩萨威神之力。自见其身徧在一切诸楼阁中。具见种种不可思议自在境界。所谓或见弥勒菩萨初发无上菩提心时如是名字。如是种族。如是善友之所开悟。令其种植如是善根。住如是寿。在如是劫值如是佛。处於如是庄严剎土修如是行。发如是愿。彼诸如来如是众会。如是寿命。经尔许时亲近供养悉皆明见。或见弥勒最初证得慈心三昧从是已来号为慈氏。或见弥勒修诸妙行成满一切诸波罗蜜。或见得忍。或见住地。或见成就清净国土。或现护持如来正教。为大法师得无生忍。某时某处某如来所受於无上菩提之记。或见弥勒为转轮王劝诸众生住十善道。或为护世饶益众生。或为释天诃责五欲。或为焰摩天王赞不放逸。或为兜率天王称叹一生菩萨功德。或为化乐天王为诸天众现诸菩萨变化庄严。或为他化自在天王为诸天众演说一切诸佛之法。或作魔王说一切法皆悉无常。或为梵王说诸禅定无量喜乐。或为阿修罗王入大智海了法如幻为其众会常演说法断除一切憍慢醉慠。或复见其处阎罗界放大光明救地狱苦。或见在於饿鬼之处施诸饮食济彼饥渴。或见在於畜生之道种种方便调伏众生。或复见为护世天王众会说法。或复见为忉利天王众会说法。或复见为焰摩天王众会说法。或复见为兜率天王众会说法。或复见为化乐天王众会说法。或复见为他化自在天王众会说法。或复见为大梵王众会说法。或复见为龙王众会说法。或复见为夜叉罗剎王众会说法。或复见为乾闼婆紧那罗王众会说法。或复见为阿修罗陀那婆王众会说法。或复见为迦楼罗摩睺罗伽王众会说法。或复见为其余一切人非人等众会说法。或复见为声闻众会说法。或复见为缘觉众会说法。或复见为初发心乃至一生所系已灌顶者诸菩萨众而演说法。或见赞说初地乃至十地所有功德。或见赞说满足一切诸波罗蜜。或见赞说入诸忍门。或见赞说诸大三昧门。或见赞说甚深解脱门。或见赞说诸禅三昧神通境界。或见赞说诸菩萨行。或见赞说诸大誓愿。或见与诸同行菩萨赞说世间资生工巧种种方便利众生事。或见与诸一生菩萨赞说一切佛灌顶门。或见弥勒於百千年经行读诵书写经卷勤求观察为众说法。或入诸禅四无量心。或入徧处及诸解脱。或入三昧以方便力现诸神变。或见诸菩萨入变化三昧各於其身一一毛孔出於一切变化身云。或见出天众身云。或见出龙众身云。或见出夜叉乾闼婆紧那罗阿修罗迦楼罗摩睺罗伽。释梵护世。转轮圣王。小王王子。大臣官属。长者居士身云。或见出声闻缘觉及诸菩萨如来身云。或见出一切众生身云。或见出妙音赞诸菩萨种种法门。所谓赞说菩提心功德门。赞说檀波罗蜜乃至智波罗蜜功德门。赞说诸摄诸禅诸无量心。及诸三昧三摩钵底。诸通诸明。总持辩才。诸谛诸智。止观。解脱。诸缘。诸依。诸说法门。赞说念处正勤神足根力七菩提分八圣道分。诸声闻乘诸独觉乘诸菩萨乘。诸地诸忍。诸行诸愿。如是等一切诸功德门。或复於中见诸如来大众围绕。亦见其佛生处种姓。身形寿命。剎劫名号。说法利益。教住久近。乃至所有道场众会种种不同悉皆明见。又复於彼庄严藏内诸楼阁中。见一楼阁高广严饰最上无比。於中悉见三千世界百亿四天下百亿兜率陀天一一皆有弥勒菩萨降神诞生。释梵天王捧持顶戴。游行七步观察十方大师子吼。现为童子居处宫殿游戏园苑。为一切智出家苦行。示受乳糜往诣道场。降伏诸魔成等正觉。观菩提树。梵王劝请转正法轮。升天宫殿而演说法。劫数寿量众会庄严。所净国土所修行愿。教化成熟众生方便。分布舍利住持教法皆悉不同。尔时善财自见其身在彼一切诸如来所。亦见於彼一切众会一切佛事忆持不忘通达无碍。复闻一切诸楼阁内宝网铃铎及诸乐器。皆悉演畅不可思议微妙法音。说种种法。所谓或说菩萨发菩提心。或说修行波罗蜜行。或说诸愿。或说诸地。或说恭敬供养如来。或说庄严诸佛国土。或说诸佛说法差别。如上所说一切佛法悉闻其音敷畅辨了。又闻某处有某菩萨闻某法门。某善知识之所劝导发菩提心。於某劫某剎某如来所某大众中闻於某佛如是功德。发如是心。起如是愿。种於如是广大善根。经若干劫修菩萨行。於尔许时当成正觉。如是名号如是寿量。如是国土具足庄严。满如是愿。化如是众。如是声闻菩萨众会。般涅盘后正法住世经尔许劫。利益如是无量众生。或闻某处有某菩萨布施持戒忍辱精进禅定智慧修习如是诸波罗蜜。或闻某处有某菩萨为求法故弃舍王位及诸珍宝妻子眷属手足头目一切身分皆无所吝。或闻某处有某菩萨守护如来所说正法。为大法师广行法施。建法幢。吹法蠡。击法鼓。雨法雨。造佛塔庙。作佛形像。施诸众生一切乐具。或闻某处有某如来於某劫中成等正觉如是国土如是众会如是寿命。说如是法满如是愿教化如是无量众生。善财童子闻如是等不可思议微妙法音。身心欢喜柔软悦怿。即得无量诸总持门。诸辩才门。诸禅诸忍。诸愿诸度。诸通诸明。及诸解脱诸三昧门。又见一切诸宝镜中种种形像。所谓或见诸佛众会道场。或见菩萨众会道场。或见声闻众会道场。或见缘觉众会道场。或见净世界。或见不净世界。或见净不净世界。或见不净净世界。或见有佛世界。或见无佛世界。或见小世界。或见中世界。或见大世界。或见因陀罗网世界。或见覆世界。或见仰世界。或见平坦世界。或见地狱畜生饿鬼所住世界。或见天人充满世界。於如是等诸世界中见有无数大菩萨众或行或坐作诸事业。或起大悲怜愍众生。或造诸论利益世间。或受或持。或书或诵。或问或答。三时忏悔回向发愿。又见一切诸宝柱中放摩尼王大光明网。或青或黄。或赤或白。或颇梨色。或水精色。或帝青色。或虹蜺色。或阎浮檀金色。或作一切诸光明色。又见彼阎浮檀金童女及众宝像。或以其手而执华云。或执衣云。或执幢幡。或执鬘盖。或持种种涂香末香。或持上妙摩尼宝网。或垂金锁。或挂缨络。或举其臂捧庄严具。或低其首垂摩尼冠曲躬瞻仰目不暂舍。又见彼真珠璎珞常出香水具八功德。瑠璃璎珞百千光明同时照耀。幢幡网盖如是等物一切皆以众宝庄严。又复见彼优钵罗华。波头摩华。拘物头华。芬陀利华。各各生於无量诸华。或大一手。或长一肘。或复纵广犹如车轮。一一华中皆悉示现种种色像以为严饰。所谓男色像。女色像。童男色像。童女色像。释梵护世。天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。声闻缘觉及诸菩萨。如是一切众生色像皆悉合掌曲躬礼敬。亦见如来结加趺坐三十二相庄严其身。又复见彼净瑠璃地一一步间现不思议种种色像。所谓世界色像。菩萨色像。如来色像。及诸楼阁庄严色像。又於宝树枝叶华果一一事中悉见种种半身色像。所谓佛半身色像。菩萨半身色像。天龙夜叉乃至护世转轮圣王。小王王子。大臣官长。及以四众半身色像。其诸色像或执华鬘。或执缨络。或持一切诸庄严具。或有曲躬合掌礼敬一心瞻仰目不暂舍。或有赞叹。或入三昧。其身悉以相好庄严。普放种种诸色光明。所谓金色光明。银色光明。珊瑚色光明。兜沙罗色光明。帝青色光明。毗卢遮那宝色光明。一切众宝色光明。瞻波迦华色光明。又见诸楼阁半月像中出阿僧祇日月星宿种种光明普照十方。又见诸楼阁周回四壁一一步内一切众宝以为庄严。一一宝中皆现弥勒曩劫修行菩萨道时或施头目。或施手足。唇舌牙齿。耳鼻血肉。皮肤骨髓。乃至瓜发如是一切悉皆能舍。妻妾男女。城邑聚落。国土王位。随其所须尽皆施与。处牢狱者令得出离。被系缚者使其解脱。有疾病者为其救疗。入邪径者示其正道。或为船师令度大海。或为马王救护恶难。或为大仙善说诸论。或为轮王劝修十善。或为医王善疗众病。或孝顺父母。或亲近善友。或作声闻。或作缘觉。或作菩萨。或作如来教化调伏一切众生。或为法师奉行佛教。受持读诵如理思惟。立佛支提。作佛形像。若自供养若劝於他。涂香散华恭敬礼拜。如是等事相续不绝。或见坐於师子之座广演说法。劝诸众生安住十善。一心归向佛法僧宝。受持五戒及八斋戒。出家听法受持读诵如理修行。乃至见於弥勒菩萨百千亿那由他阿僧祇劫修行诸度一切色像。又见弥勒曾所承事诸善知识悉以一切功德庄严。亦见弥勒在彼一一善知识所亲近供养受行其教。乃至住於灌顶之地。时诸知识告善财言善来童子。汝观此菩萨不思议事莫生疲厌。尔时善财童子得不忘失忆念力故。得见十方清净眼故。得善观察无碍智故。得诸菩萨自在智故。得诸菩萨已入智地广大解故。於一切楼阁一一物中悉见如是及余无量不可思议自在境界诸庄严事。譬如有人於睡梦中见种种物。所谓城邑聚落。宫殿园苑。山林河池。衣服饮食。乃至一切资生之具。或见自身父母兄弟内外亲属。或见大海须弥山王乃至一切诸天宫殿阎浮提等四天下事。或见其身形量广大百千由旬房舍衣服悉皆相称。谓於昼日经无量时不眠不寝受诸安乐。从睡觉已乃知是梦而能明记所见之事。善财童子亦复如是。以弥勒菩萨力所持故。知三界法皆如梦故。灭诸众生狭劣想故。得无障碍广大解故。住菩萨胜境界故。入不思议方便智故。能见如是自在境界。譬如有人将欲命终见随其业所受报相。行恶业者见於地狱畜生饿鬼所有一切众苦境界。或见狱卒手持兵仗或瞋或骂囚执将去。亦闻号叫悲叹之声。或见灰河。或见镬汤。或见刀山。或见剑树。种种逼迫受诸苦恼。作善业者即见一切诸天宫殿。无量天众天诸婇女种种衣服具足庄严。宫殿园林尽皆妙好。身虽未死而由业力见如是事。善财童子亦复如是。以菩萨业不思议力。得见一切庄严境界。譬如有人为鬼所持见种种事随其所问悉皆能答。善财童子亦复如是。菩萨智慧之所持故见彼一切诸庄严事。若有问者靡不能答。譬如有人为龙所持。自谓是龙入於龙宫。於少时间自为已经日月年载。善财童子亦复如是。以住菩萨智慧想故。弥勒菩萨所加持故。於少时间谓无量劫。譬如梵宫名庄严藏於中悉见三千世界一切诸物不相杂乱。善财童子亦复如是。於楼观中普现一切庄严境界种种差别不相杂乱。譬如比丘入徧处定。若行若住若坐若卧。随所入定境界现前。善财童子亦复如是。入於楼观一切境界悉皆明了。譬如有人於虚空中见乾闼婆城具足庄严。悉分别知无有障碍。譬如夜叉宫殿与人宫殿同在一处而不相杂。各随其业所见不同。譬如大海於中悉见三千世界一切色像。譬如幻师以幻力故现... -->>
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