詩經卷之五朱熹集傳

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彤弓之什二之三

 彤弓弨〈音超〉兮、受言藏之。我有嘉賓、中心貺〈叶虛王反〉之。鐘鼓旣設、一朝饗〈叶虛良反〉之。賦也。彤弓、朱弓也。弨、弛貌。貺、與也。大飮賓曰饗。○此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂歌也。東萊呂氏曰、受言藏之、言其重也。弓人所獻、藏之王府、以待有功。不敢輕與人也。中心貺之、言其誠也。中心實欲貺之。非由外也。一朝饗之、言其速也。以王府寶藏之弓、一朝舉以畀人。未嘗有遲留顧惜之意也。後世視府藏爲己私分、至有以武庫兵賜弄臣者、則與受言藏之者異矣。賞賜非出於利誘、則迫於事勢。至有朝賜鐵券、而暮屠戮者、則與中心貺之者異矣。屯膏吝賞功臣解體。至有印刓而不忍予者、則與一朝饗之者異矣。

 ○彤弓弨兮、受言載〈叶子利反〉之。我有嘉賓、中心喜〈叶去聲〉之。鐘鼓旣設、一朝右〈音又。叶于記反〉之。賦也。載、抗之也。喜、樂也。右、勸也、尊也。

 ○彤弓弨兮、受言櫜〈音高。叶古號反〉之。我有嘉賓、中心好〈去聲〉之。鐘鼓旣設、一朝醻〈音酬。叶大到反〉之。賦也。櫜、韜。好、說。醻、報也。飮酒之禮、主人獻賓、賓酢主人。主人又酌自飮、而遂酌以飮賓。謂之醻。醻猶厚也。勸也。

 彤弓三章章六句。春秋傳寗武子曰、諸侯敵于所愾、而獻其功。於是乎賜之彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、以覺報宴。注曰、愾、恨怒也。覺、明也。謂諸侯有四夷之功、王賜之弓矢。又爲歌彤弓、以明報功宴樂。鄭氏曰、凡諸侯賜弓矢、然後專征伐。東萊呂氏曰、所謂專征者、如四夷入邉、臣子簒弑、不容待報者、其它則九伐之法、乃大司馬所職、非諸侯所專也。與後世强臣、拜表輒行者異矣。

 菁菁〈音精〉者莪、在彼中阿。旣見君子、樂〈音洛〉且有儀〈叶五何反〉。○興也。菁菁、盛貌。莪、蘿蒿也。中阿、阿中也。大陵曰阿。君子、指賓客也。○此亦燕飮賓客之詩。言菁菁者莪、則在彼中阿矣。旣見君子、則我心喜樂、而有禮儀矣。或曰、以菁菁者莪、比君子容貌威儀之盛也。下章放此。

 ○菁菁者莪、在彼中沚〈音止〉。旣見君子、我心則喜。興也。中沚、沚中也。喜、樂也。

 ○菁菁者莪、在彼中陵。旣見君子、錫我百朋。興也。中陵、陵中也。古者貨貝、五貝爲朋。錫我百朋者、見之而喜、如得重貨之多也。

 ○汎汎〈芳劒反〉楊舟、載沈載浮。旣見君子、我心則休。比也。楊舟、楊木爲舟也。載、則也。載沈載浮、猶言載淸載濁、載馳載驅之類。以比未見君子而心不定也。休者、休休然。言安定也。

 菁菁者莪四章章四句

 六月棲棲〈音西〉、戎車旣飭〈音敕〉。四牡騤騤〈音逵〉、載是常服〈叶蒲北反〉。玁狁孔熾、我是用急〈叶音棘〉。王于出征、以匡王國〈叶于逼反〉。○賦也。六月、建未之月也。棲棲、猶皇皇。不安之貌。戎車、兵車也。飭、整也。騤騤、强貌。常服、戍事之常服。以韎韋爲弁、又以爲衣、而素裳白舃也。玁狁、卽獫狁、北狄也。孔、甚。熾、盛。匡、正也。○成康旣沒、周室寖衰。八世而厲王胡暴虐。周人逐之、出居于彘。玁狁内侵、逼近京邑。王崩子宣王靖卽位。命尹吉甫帥師伐之。有功而歸。詩人作歌、以叙其事如此。司馬法、冬夏不興師。今乃六月而出師者、以玁狁甚熾、其事危急、故不得已、而王命於是出征、以正王國也。

 ○比〈去聲〉物四驪、閑之維則。維此六月、旣成我服〈叶蒲北反〉。我服旣成、于三十里。王于出征、以佐天子〈叶奬里反〉。○賦也。比物、齊其力也。凡大事、祭祀·朝覲·會同也。毛馬而頒之。凡軍事、物馬而頒之。毛馬齊其色、物馬齊其力。吉事尚文、武事尚强也。則、法也。服、戎服也。三十里、一舍也。古者吉行日五十里、師行日三十里。○旣比其物而曰四驪、則其色又齊。可以見馬之有餘矣。閑、習之而皆中法則。又可以見敎之有素矣。於是此月之中、卽成我服。旣成我服、卽日引道不徐不疾。盡舍而止。又見其應變之速、從事之敏、而不失其常度也。王命於此、而出征。欲其有以敵王所愾而佐天子耳。

 ○四牡脩廣、其大有顒〈玉容反〉。薄伐玁狁、以奏膚公。有嚴有翼、共〈音恭〉武之服〈叶蒲北反〉。共武之服、以定王國〈叶于逼反〉。○賦也。脩、長。廣、大也。顒、大貌。奏、薦。膚、大。公、功。嚴、威。翼、敬也。共、與供同。服、事也。言將帥皆嚴敬、以共武事也。

 ○玁狁匪茹〈音孺〉、整居焦穫〈音護〉。侵鎬〈音浩〉及方、至于涇陽。織〈音志〉文鳥章、白旆央央〈於良反〉。元戎十乘〈去聲〉、以先啓行〈叶戸郎反〉。○賦也。茹、度。整、齊也。焦穫·鎬·方、皆地名。焦、未詳所在。穫、郭璞以爲瓠中。則今在耀州三原縣也。鎬、劉向以爲千里之鎬。則非鎬京之鎬矣。亦未詳其所在也。方、疑卽朔方也。涇陽、涇水之北、在豐鎬之西北。言其深入爲宼也。織、幟字同。鳥章、鳥隼之章也。白旆、繼旐者也。央央、鮮明貌。元、大也。戎、戎車也。軍之前鋒也。啓、開。行、道也。猶言發程也。○言玁狁不自度量、深入爲宼如此。是以建此旌旗、選鋒銳進、聲其罪而致討焉。直而壯、律而臧、有所不戰、戰必勝矣。

 ○戎車旣安〈叶於連反〉、如輊〈音致〉如軒。四牡旣佶〈音吉〉、旣佶且閑〈叶胡田反〉。薄伐玁狁、至于大〈音泰〉原。文武吉甫、萬邦爲憲〈叶許言反〉。○賦也。輊、車之覆而前也。軒、車之却而後也。凡車從後視之如輊。從前視之如軒。然後適調也。佶、壯健貌。大原、地名。亦曰大鹵。今在大原府陽曲縣。至于大原、言逐出之而已。不窮追也。先王治戎狄之法如此。吉甫、尹吉甫。此時大將也。憲、法也。非文無以附衆。非武無以威敵。能文能武、則萬邦以之爲法矣。

 ○吉甫燕喜、旣多受祉。來歸自鎬、我行永久〈叶舉里反〉。飮〈去聲〉御諸友、炰〈音庖〉鼈膾鯉。侯誰在矣、張仲孝友〈叶同上〉。○賦也。祉、福。御、進。侯、維也。張仲、吉甫之友也。善父母曰孝、善兄弟曰友。○此言吉甫燕飮喜樂、多受福祉。蓋以其歸自鎬而行永久也。是以飮酒進饌於朋友。而孝友之張仲在焉。言其所與宴者之賢、所以賢吉甫而善是燕也。

 六月六章章八句

 薄言采芑〈音起〉、于彼新田、于此菑〈音緇〉畞〈叶每彼反〉。方叔蒞〈音利〉止。其車三千、師干之試〈叶詩止反〉。方叔率止、乘其四騏。四騏翼翼。路車有奭〈音肸〉、簟茀〈音弗〉魚服〈叶蒲北反〉、鉤膺鞗〈音條〉革〈叶訖力反〉。○興也。芑、苦菜也。青白色。摘其葉有白汁出。肥可生食。亦可蒸爲茹。卽今苦藚菜。宜馬食軍行。采之、人馬皆可食也。田一歲曰菑、二歲曰新田、三歲曰畬。方叔、宣王卿士。受命爲將者也。涖、臨也。其車三千、法當用三十萬衆。蓋兵車一乘、甲士三人、歩卒七十二人、又二十五人、將重車在後、凡百人也。然此亦極其盛而言。未必實有此數也。師、衆。干、扞也。試、肄習也。言衆且練也。率、總率之也。翼翼、順序貌。路車、戎路也。奭、赤貌。簟茀、以方丈竹簟爲車蔽也。鉤膺、馬婁頷有鉤、而在膺有樊有纓也。樊、馬大帶。纓、鞅也。鞗革、見蓼蕭篇。○宣王之時、蠻荆背叛。王命方叔南征。軍行采芑而食。故賦其事以起興。曰、薄言采芑、則于彼新田、于此菑畞矣。方叔涖止、則其車三千、師干之試矣。又遂言其車馬之美、以見軍容之盛也。

 ○薄言采芑、于彼新田、于此中郷。方叔蒞止。其車三千、旂旐央央。方叔率止、約軧〈音祗〉錯衡〈叶戸郎反〉、八鸞瑲瑲〈音倉〉。服其命服、朱芾〈音弗〉斯皇、有瑲葱珩〈音衡。叶戸郎反〉。○興也。中郷、民居。其田尤治。約、束。軧、轂也。以皮纏束兵車之轂、而朱之也。錯、文也。鈴在鑣、曰鑾、馬口兩旁各一、四馬故八也。瑲瑲、聲也。命服、天子所命之服也。朱芾、黃朱之芾也。皇、猶煌煌也。瑲、玉聲。葱、蒼色也。如葱者也。珩、佩首横玉也。禮、三命赤芾葱珩。

 ○鴥〈音聿〉彼飛隼〈息允反〉、其飛戾天、亦集爰止。方叔蒞止。其車三千、師干之試。方叔率止、鉦〈音征〉人伐鼓、陳師鞠〈音菊〉旅。顯允方叔、伐鼓淵淵〈叶於巾反〉、振旅闐闐〈音田。叶徒鄰反〉。○興也。隼、鷂屬。急疾之鳥也。戾、至。爰、於也。鉦、鐃也、鐲也。伐、擊也。鉦以靜之、鼓以動之。鉦鼓各有人。而言鉦人伐鼓、互文也。鞠、告也。二千五百人爲師、五百人爲旅。此言將戰陳其師旅、而誓告之也。陳師鞠旅、亦互文耳。淵淵、鼓聲平和不暴怒也。謂戰時進士衆也。振、止。旅、衆也。言戰罷而止其衆以入也。春秋傳曰、出曰治兵、入曰振旅、是也。闐闐、亦鼓聲也。或曰、盛貌。程子曰、振旅、亦以鼓行、金止。○言隼飛戾天、而亦集於所止。以興師衆之盛、而進退有節、如下文所云也。

 ○蠢爾蠻荊、大邦爲讎。方叔元老、克壯其猶。方叔率止、執訊〈音信〉獲醜〈叶尺由反〉。戎車嘽嘽〈音灘〉、嘽嘽焞焞〈音推〉、如霆如雷。顯允方叔、征伐玁狁、蠻荆來威〈叶音隈〉。○賦也。蠢者、動而無知之貌。蠻荆、荆州之蠻也。大邦、猶言中國也。元、大。猶、謀也。言方叔雖老、而謀則壯也。嘽嘽、衆也。焞焞、盛也。霆、疾雷也。方叔蓋嘗與於北伐之功者。是以蠻荆聞其名、而皆來畏服也。

 采芑四章章十二句

 我車旣攻、我馬旣同。四牡龐龐〈音籠〉、駕言徂東。賦也。攻、堅。同、齊也。傳曰、宗廟齊豪。尚純也。戎事齊力。尚强也。田獵齊足。尚疾也。龐龐、充實也。東、東都、洛邑也。○周公相成王營洛邑爲東都、以朝諸侯。周室旣衰、久廢其禮。至于宣王、内脩政事、外攘夷狄復文武之境土、脩車馬、備器械、復會諸侯於東都。因田獵而選車徒焉。故詩人作此以美之。首章汎言將往東都也。

 ○田車旣好〈叶許厚反〉、四牡孔阜。東有甫草〈叶此苟反〉、駕言行狩〈叶始苟反〉。○賦也。田車、田獵之車。好、善也。阜、盛大也。甫草、甫田也。後爲鄭地。今開封府中牟縣西圃田澤是也。宣王之時、未有鄭國圃田、屬東都畿内。故往田也。○此章指言將往狩于圃田也。

 ○之子于苗〈叶音毛〉、選徒囂囂〈音翺〉。建旐設旄、搏〈音博〉獸于敖。賦也。之子、有司也。苗、狩獵之通名也。選、數也。囂囂、聲衆盛也。數車徒者、其聲囂囂、則車徒之衆可知。且車徒不譁而惟數者有聲、又見其靜治也。敖、近滎陽。地名也。○此章言至東都、而選徒以獵也。

 ○駕彼四牡、四牡奕奕。赤芾金舄、會同有繹。賦也。奕奕、連絡布散之貌。赤芾、諸侯之服。金舄、赤舄而加金飾。亦諸侯之服也。時見曰會、殷見曰同。繹、陳列聮屬之貌也。○此章言諸侯來會朝於東都也。

 ○決拾旣佽〈音次。與柴叶〉、弓矢旣調〈讀如同。與同叶〉。射夫旣同、助我舉柴〈音恣〉。○賦也。決、以象骨爲之。著於右手大指、所以鉤弦開體。拾、以皮爲之。著於左臂、以遂弦。故亦名遂。佽、比也。調、謂弓强弱與矢輕重相得也。射夫、蓋諸侯來會者。同、協也。柴、說文作■（上此、下手）。謂積禽也。使諸侯之人、助而舉之。言獲多也。○此章言旣會同而田獵也。

 ○四黃旣駕、兩驂不猗〈音意。叶於箇反〉。不失其馳〈叶徒臥反〉、舍〈音捨〉矢如破〈叶普過反〉。○賦也。猗、偏倚不正也。馳、馳驅之法也。舍矢如破、巧而力也。蘇氏曰、不善射御者、詭遇則獲。不然不能也。今御者不失其馳驅之法、而射者舍矢如破、則可謂善射御矣。○此章言田獵而見其射御之善也。

 ○蕭蕭馬鳴、悠悠旆旌。徒御不驚、大庖不盈。賦也。蕭蕭·悠悠、皆閑暇之貌。徒、歩卒也。御、車御也。驚、如漢書夜軍中驚之驚。不驚、言比卒事、不喧譁也。大庖、君庖也。不盈、言取之有度、不極欲也。蓋古者田獵獲禽、面傷不獻、踐毛不獻、不成禽不獻。擇取三等、自左膘而射之、達于右腢爲上殺。以爲乾豆奉宗廟。達右耳本者次之。以爲賓客。射左髀達于右■（骨+上口下月）爲下殺。以充君庖、每禽取三十焉。每等得十、其餘以與士大夫、習射於澤宮中者取之。是以獲雖多、而君庖不盈也。張子曰、饌雖多、而無餘者、均及於衆而有法耳。凡事有法、則何患乎不均也。舊說、不驚、驚也。不盈、盈也。亦通。○此章言其終事嚴而頒禽均也。

 ○之子于征、有聞〈音問〉無聲。允矣君子、展也大成。賦也。允、信。展、誠也。聞師之行、而不聞其聲、言至肅也。信矣其君子也、誠哉其大成也。○此章總叙其事之始終、而深美之也。

 車攻八章章四句。以五章以下考之、恐當作四章章八句。

 吉日維戊〈叶莫吼反〉、旣伯旣禱〈叶丁口反〉。田車旣好〈叶許口反〉、四牡孔阜。升彼大阜、從其羣醜。賦也。戊、剛日也。伯、馬祖也。謂天駟房星之神也。醜、衆也。謂禽獸之羣衆也。此亦宣王之詩。言田獵將用馬力。故以吉日祭馬祖而禱之。旣祭而車牢馬健。於是可以歷險而從禽也。以下章推之、是日也、其戊辰歟。

 ○吉日庚午、旣差我馬〈叶滿浦反〉。獸之所同、麀〈音憂〉鹿麌麌〈音語〉。漆沮〈平聲〉之從、天子之所。賦也。庚午、亦剛日也。差、擇。齊其足也。同、聚也。鹿牝曰麀。麌麌、衆名也。漆沮、水名。在西都畿内涇渭之北、所謂洛水、今自延韋流入鄜坊、至同州入河也。○戊辰之日旣禱矣。越三日庚午、遂擇其馬而乘之。視獸之所聚、麀鹿最多之處、而從之。惟漆沮之旁爲盛。宜爲天子田獵之所也。

 ○瞻彼中原、其祁孔有〈叶羽已反〉。儦儦〈音標〉俟俟〈叶于紀反〉、或羣或友〈叶羽已反〉。悉率左右〈叶羽已反〉、以燕天子〈叶奬里反〉。○賦也。中原、原中也。祁、大也。趣則儦儦。行則俟俟。獸三曰羣、二曰友。燕、樂也。○言從王者視彼禽獸之多。於是率其同事之人、各共其事、以樂天子也。

 ○旣張我弓、旣挾我矢、發彼小豝〈音巴〉、殪〈音意〉此大兕、以御賓客、且以酌醴。賦也。發、發矢也。豕牝曰豝。一矢而死曰殪。兕、野牛也。言能中微而制大也。御、進也。醴、酒名。周官五齊、二曰醴齊。注曰、醴成而汁滓相將。如今甜酒也。○言射而獲禽以爲俎實、進於賓客而酌醴也。

 吉日四章章六句。東萊呂氏曰、車攻·吉日、所以爲復古者何也。蓋蒐狩之禮、可以見王賦之復焉。可以見軍實之盛焉。可以見師律之嚴焉。可以見上下之情焉。可以見綜理之周焉。欲明文武之功業者、此亦足以觀矣。

 鴻鴈于飛、肅肅其羽。之子于征、劬勞于野〈叶上與反〉。爰及矜人、哀此鰥寡〈叶果五反〉。○興也。大曰鴻、小曰鴈。肅肅、羽聲也。之子、流民自相謂也。征、行也。劬勞、病苦也。矜、憐也。老而無妻曰鰥、老而無夫曰寡。○舊說、周室中衰萬民離散。而宣王能勞來還定安集之。故流民喜之而作此詩。追叙其始而言曰、鴻鴈于飛、則肅肅其羽矣。之子于征、則劬勞于野矣。且其劬勞者、皆鰥寡、可哀憐之人也。然今亦未有以見其爲宣王之詩。後三篇放此。

 ○鴻鴈于飛、集于中澤〈叶徒洛反〉。之子于垣〈音袁〉、百堵皆作。雖則劬勞、其究安宅〈叶達各反〉。○興也。中澤、澤中也。一丈爲板。五板爲堵。究、終也。○流民自言、鴻鴈集于中澤。以興己之得其所止、而築室以居。今雖勞苦、而終獲安定也。

 ○鴻鴈于飛、哀鳴嗷嗷〈音翺〉。維此哲人、謂我劬勞。維彼愚人、謂我宣驕〈叶音高〉。○比也。流民、以鴻鴈哀鳴自比、而作此歌也。哲、知。宣、示也。知者聞我歌、知其出於劬勞。不知者謂我閒暇而宣驕也。韓詩云、勞者歌其事。魏風亦云、我歌且謠。不知我者謂我士也驕。大抵歌多出於勞苦。而不知者常以爲驕也。

 鴻鴈三章章六句

 夜如何其〈音基〉。夜未央、庭燎之光。君子至止、鸞聲將將〈音搶〉。○賦也。其、語辭。央、中也。庭燎、大燭也。諸侯將朝、則司烜以物百枚、幷而束之、設於門内也。君子、諸侯也。將將、鸞鑣聲。○王將起視朝。不安於寢、而問夜之早晩曰、夜如何哉。夜雖未央、而庭燎光。朝者至、而聞其鸞聲。

 ○夜如何其。夜未艾〈叶音又〉、庭燎晰晰〈音制。與艾叶〉。君子至止、鸞聲噦噦〈音諱〉。○賦也。艾、盡也。晰晰、小明也。噦噦、近而聞其徐行聲有節也。

 ○夜如何其。夜郷〈音向〉晨、庭燎有煇〈音熏〉。君子至止、言觀其旂〈叶渠斤反〉。○賦也。郷晨、近曉也。煇、火氣也。天欲明、而見其煙光相雜也。旣至而觀其旂、則辨色矣。

 庭燎三章章五句

 沔〈音免〉彼流水、朝〈音潮〉宗于海〈叶虎洧反〉。鴥〈惟必反〉彼飛隼、載飛載止。嗟我兄弟、邦人諸友〈叶羽軌反〉。莫肯念亂、誰無父母〈叶滿洧反〉。○興也。沔、水流滿也。諸侯春見天子曰朝、夏見曰宗。○此憂亂之詩。言流水猶朝宗于海。飛隼猶或有所止、而我之兄弟諸友、乃無肯念亂者。誰獨無父母乎。亂則憂或及之。是豈可以不念哉。

 ○沔彼流水、其流湯湯〈音傷〉。鴥彼飛隼、載飛載揚。念彼不蹟〈音迹〉、載起載行〈叶戸郎反〉。心之憂矣、不可弭忘。興也。湯湯、波流盛貌。不蹟、不循道也。載起載行、言憂念之深、不遑寧處也。弭、止也。水盛隼揚、以興憂亂之不能忘也。

 ○鴥彼飛隼、率彼中陵。民之訛言、寧莫之懲。我友敬矣、讒言其興。興也。率、循。訛、僞。懲、止也。○隼之高飛、猶循彼中陵。而民之訛言乃無懲止之者。然我之友、誠能敬以自持矣、則讒言何自而興乎。始憂於人、而卒反諸己也。

 沔水三章二章章八句一章章六句。疑當作三章章八句。卒章脫前兩句耳。

 鶴鳴于九皐、聲聞〈音問〉于野〈叶上與反〉。魚潛在淵、或在于渚。樂〈音洛〉彼之園。爰有樹檀〈叶徒沿反〉、其下維蘀〈音託〉。他山之石、可以爲錯〈入聲〉。○比也。鶴、鳥名。長頸竦身。高脚頂赤。身白頸尾黑。其鳴高亮、聞八九里。皐、澤中水溢出所爲坎。從外數至九。喩深遠也。蘀、落也。錯、礪石也。○此詩之作、不可知其所由。然必陳善納誨之辭也。蓋鶴鳴于九皐、而聲聞于野、言誠之不可揜也。魚潛在淵、而或在于渚、言理之無定在也。園有樹檀、而其下維蘀、言愛當知其惡也。他山之石、而可以爲錯、言憎當知其善也。由是四者引而伸之、觸類而長之。天下之理、其庶幾乎。

 ○鶴鳴于九皐、聲聞于天〈叶鐵因反〉。魚在于渚、或潛在淵〈叶一均反〉。樂彼之園、爰有樹檀、其下維穀。他山之石、可以攻玉。比也。穀、一名楮。惡木也。攻、錯也。○程子曰、玉之溫潤、天下之至美也。石之麄厲、天下之至惡也。然兩玉相磨不可以成器。以石磨之、然後玉之爲器、得以成焉。猶君子之與小人處也。橫逆侵加然後脩省畏避、動心忍性、增益預防、而義理生焉。道德成焉。吾聞諸邵子云。

 鶴鳴二章章九句

 彤弓之什十篇四十章二百五十九句。疑脫兩句。當爲二百六十一句。

 祈父之什二之四

 祈父〈音甫〉、予王之爪牙〈叶五胡反〉、胡轉予于恤、靡所止居。賦也。祈父、司馬也。職掌封圻之兵甲。故以爲號。酒誥曰、圻父薄違是也。予、六軍之士也。或曰、司右虎賁之屬也。爪牙、鳥獸所用以爲威者也。恤、憂也。○軍士怨於久役。故呼祈父而告之曰、予乃王之爪牙、汝何轉我於憂恤之地、使我無所止居乎。

 ○祈父、予王之爪士、胡轉予于恤、靡所底〈音抵〉止。賦也。爪士、爪牙之士也。底、至也。

 ○祈父、亶不聰、胡轉予于恤、有母之尸饔。賦也。亶、誠。尸、主也。饔、熟食也。言不得奉養、而使母反主勞苦之事也。○東萊呂氏曰、越勾踐伐呉、有父母耆老而無昆弟者、皆遣歸。魏公子無忌救趙、亦令獨子無兄弟者歸養。則古者有親老而無兄弟、其當免征役必有成法。故責司馬之不聰。其意謂、此法人皆聞之。汝獨不聞乎。乃驅吾從戎、使吾親不免薪水之勞也。責司馬者、不敢斥王也。

 祈父三章章四句。序以爲、刺宣王之詩。說者又以爲、宣王三十九年、戰于千畞。王師敗績于姜氏之戎。故軍士怨而作此詩。東萊呂氏曰、太子晉諫靈王之詞曰、自我先王厲·宣·幽·平、而貪天禍、至于今未弭。宣王中興之主也。至與幽厲並數之、其詞雖過、觀是詩所刺、則子晉之言、豈無所自歟。但今考之詩文、未有以見其必爲宣王耳。下篇倣此。

 皎皎白駒、食我場苗。縶〈音執〉之維之、以永今朝。所謂伊人、於焉逍遙。賦也。皎皎、潔白也。駒、馬之未壯者。謂賢者所乘也。場、圃也。縶、絆其足。維、繫其靷。永、久也。伊人、指賢者也。逍遙、遊息也。○爲此詩者、以賢者之去而不可留也、故託以其所乘之駒、食我場苗、而縶維之、庶幾以永今朝、使其人得以於此逍遙而不去。若後人留客、而投其轄於井中也。

 ○皎皎白駒、食我場藿〈音霍〉。縶之維之、以永今夕〈叶祥龠反〉。所謂伊人、於焉嘉客〈叶克各反〉。○賦也。藿、猶苗也。夕、猶朝也。嘉客、猶逍遙也。

 ○皎皎白駒、賁〈音閟。音奔〉然來〈叶云倶反〉思、爾公爾侯〈叶洪孤反〉、逸豫無期。愼爾優游〈叶汪胡反〉、勉爾遁思〈叶新齎反〉。○賦也。賁然、光采之貌也。或以爲、來之疾也。思、語詞也。爾、指乘駒之賢人也。愼、勿過也。勉、毋決也。遁思、猶言去意也。○言此乘白駒者、若其肯來、則以爾爲公、以爾爲侯、而逸樂無期矣。猶言橫來大者王、小者侯也。豈可以過於優游、決於遁思、而終不我顧哉。蓋愛之切、而不知好爵之不足縻、留之苦、而不恤其志之不得遂也。

 ○皎皎白駒、在彼空谷。生芻〈楚倶反〉一束、其人如玉。毋金玉爾音、而有遐心。賦也。賢者必去而不可留矣。於是歎其乘白駒入空谷、束生芻以秣之、而其人之德美如玉也。蓋已邈乎其不可親矣。然猶冀其相聞而無絕也。故語之曰、毋貴重爾之音聲、而有遠我之心也。

 白駒四章章六句

 黃鳥黃鳥、無集于穀、無啄〈音卓〉我粟。此邦之人、不我肯穀。言旋言歸、復我邦族。比也。穀、木名。穀、善。旋、回。復、反也。○民適異國、不得其所。故作此詩。託爲呼其黃鳥而告之曰、爾無集于穀、而啄我之粟。苟此邦之人、不以善道相與、則我亦不久於此、而將歸矣。

 ○黃鳥黃鳥、無集于桑、無啄我粱。此邦之人、不可與明〈叶謨郎反〉。言旋言歸、復我諸兄〈叶虛王反〉。○比也。

 ○黃鳥黃鳥、無集于栩〈音許〉、無啄我黍。此邦之人、不可與處。言旋言歸、復我諸父。比也。

 黃鳥三章章七句。東萊呂氏曰、宣王之末、民有失所者。意他國之可居也。及其至彼、則又不若故郷焉。故思而欲歸。使民如此、亦異於還定安集之時矣。今按詩文、未見其爲宣王之世。下篇亦然。

 我行其野、蔽芾〈音沸〉其樗〈音樞〉。昏姻之故、言就爾居。爾不我畜、復我邦家〈叶古胡反〉。○賦也。樗、惡木也。壻之父、婦之父、相謂曰婚姻。畜、養也。○民適異國、依其婚姻、而不見收卹。故作此詩。言我行於野中、依惡木以自蔽。於是思婚姻之故、而就爾居。而爾不我畜也、則將復我之邦家矣。

 ○我行其野、言采其蓫〈音逐〉。昏姻之故、言就爾宿。爾不我畜、言歸思復。賦也。蓫、牛蘈、惡菜也。今人謂之羊蹄菜。

 ○我行其野、言采其葍〈音福。叶筆力反〉。不思舊姻、求我新特。成不以富、亦秖〈音支〉以異〈叶逸織反〉。○賦也。葍、■（艹富）、惡菜也。特、匹也。○言爾之不思舊姻、而求新匹也、雖實不以彼之富、而厭我之貧、亦秖以其新而異於故耳。此詩人責人忠厚之意。

 我行其野三章章六句。王氏曰、先王躬行仁義、以道民厚矣。猶以爲未也。又建官置師、以孝友睦姻任恤六行敎民。爲其有父母也、故敎以孝。爲其有兄弟也、故敎以友。爲其有同姓也、故敎以睦。爲其有異姓也、故敎以姻。爲鄰里郷黨相保相愛也、故敎以任。相賙相救也、故敎以卹。以爲、徒敎之或不率也。故使官師以時書其德行而勸之。以爲、徒勸之或不率也。於是乎有不孝不睦不婣不弟不任不卹之刑焉。方是時也、安有如此詩所刺之民乎。

 秩秩斯干〈叶居焉反〉、幽幽南山〈叶所旃反〉。如竹苞〈叶補苟反〉矣、如松茂〈叶莫口反〉矣。兄及弟矣、式相好〈去聲。叶許厚反〉矣、無相猶〈叶余久反〉矣。賦也。秩秩、有序也。斯、此也。干、水涯也。南山、終南之山也。苞、叢生而固也。猶、謀也。○此築室旣成、而燕飮以落之、因歌其事言、此室臨水而面山。其下之固、如竹之苞、其上之密、如松之茂。又言居是室者、兄弟相好、而無相謀。則頌禱之辭。猶所謂聚國族於斯者也。張子曰、猶、似也。人情大抵、施之不報則輟。故恩不能終。兄弟之閒、各盡己之所宜施者、無學其不相報而廢恩也。君臣父子朋友之閒、亦莫不用此道。盡己而已。愚按此於文義、或未必然。然意則善矣。或曰、猶當作尤。

 ○似續妣〈音比〉祖、築室百堵。西南其戸。爰居爰處、爰笑爰語。賦也。似、嗣也。妣先於祖者、協下韻爾。或曰、謂姜嫄后稷也。西南其戸、天子之宮、其室非一、在東者西其戸、在北者南其戸。猶言南東其畞也。爰、於也。

 ○約之閣閣、椓〈音卓〉之橐橐〈音託〉。風雨攸除〈去聲〉、鳥鼠攸去、君子攸芋〈音吁。叶王遇反〉。○賦也。約、束板也。閣閣、上下相乘也。椓、築也。橐橐、杵聲也。除、亦去也。無風雨鳥鼠之害。言其上下四旁、皆牢密也。芋、尊大也。君子之所居、以爲尊且大也。

 ○如跂〈音企〉斯翼、如矢斯棘、如鳥斯革〈叶訖力反〉、如翬〈音輝〉斯飛。君子攸躋〈音賷〉。○賦也。跂、竦立也。翼、敬也。棘、急也。矢行緩則枉、急則直也。革、變。翬、雉。躋、升也。○言其大勢嚴正、如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整飭、如矢之急而直也。其棟宇峻起、如鳥之警而革也。其簷阿華采而軒翔、如翬之飛而矯其翼也。蓋其堂之美如此、而君子之所升以聽事也。

 ○殖殖〈音湜〉其庭、有覺其楹。噲噲〈音快〉其正〈叶音征〉、噦噦〈音嚖〉其冥、君子攸寧。賦也。殖殖、平正也。庭、宮寢之前庭也。覺、高大而直也。楹、柱也。噲噲、猶快快也。正、向明之處也。噦噦、深廣之貌。冥、奧窔之閒也。言其室之美如此、而君子之所休息以安身也。

 ○下莞〈音官〉上簟〈叶徒檢徒錦二反一〉、乃安斯寢〈叶于檢于錦二反〉、乃寢乃興、乃占我夢〈叶彌登反〉。吉夢維何、維熊維羆〈音碑。叶彼何反〉、維虺〈音毀〉維蛇〈叶于其土何二反〉。○賦也。莞、蒲席也。竹葦曰簟。羆、似熊而長頭高脚、猛憨多力、能拔樹。虺、蛇屬。細頸大頭、色如文綬。大者長七八尺。○祝其君安其室居、夢兆而有祥。亦頌禱之詞也。下章放此。

 ○大〈音泰〉人占之、維熊維羆、男子之祥。維虺維蛇、女子之祥。賦也。大人、大卜之屬。占夢之官也。熊羆、陽物。在山、彊力壯毅、男子之祥也。虺蛇、陰物。穴處。柔弱隱伏、女子之祥也。○或曰、夢之有占、何也。曰、人之精神、與天地陰陽流通。故晝之所爲、夜之所夢、其善惡吉凶、各以類至。是以先王建官設屬、使之觀天地之會、辨陰陽之氣、以日月星辰、占六夢之吉凶、獻吉夢贈惡夢。其於天人相與之際、察之詳而敬之至矣。故曰、王前巫而後史。宗祝瞽侑、皆在左右、王中心無爲也、以守至正。

 ○乃生男子、載寢之牀、載衣之〈去聲〉裳、載弄之璋。其泣喤喤〈音橫。叶胡光反〉。朱芾〈音弗〉斯皇。室家君王。賦也。半圭曰璋。喤、大聲也。芾、天子純朱、諸侯黃朱。皇、猶煌煌也。君、諸侯也。○寢之於牀、尊之也。衣之以裳、服之盛也。弄之以璋、尚其德也。言男子之生於是室者、皆將服朱芾煌煌然、有室有家、爲君爲王矣。

 ○乃生女子、載寢之地、載衣之裼〈音替〉、載弄之瓦〈叶魚位反〉。無非無儀〈叶音義〉、唯酒食是議、無父母詒〈音遺〉罹〈叶音麗〉。○賦也。裼、褓也。瓦、紡塼也。儀、善。罹、憂也。○寢之於地、卑之也。衣之以褓、卽其用而無加也。弄之以瓦、習其所有事也。有非、非婦人也。有善、非婦人也。蓋女子以順爲正。無非、足矣。有善、則亦非其吉祥可願之事也。唯酒食是議、而無遺父母之憂、則可矣。易曰、無攸遂。在中饋。貞吉。而孟子之母亦曰、婦人之禮、精五饭、冪酒漿、養舅姑、縫衣裳而已矣。故有閨門之脩、而無境外之志、此之謂也。

 斯干九章。四章章七句。五章章五句。舊說、厲王旣流于彘、宮室圮壞。故宣王卽位、更作宮室、旣成而落之。今亦未有以見其必爲是時之詩也。或曰、儀禮下管新宮。春秋傳宋元公賦新宮。恐卽此詩。然亦未有明證。

 誰謂爾無羊、三百維羣。誰謂爾無牛、九十其犉〈音淳〉。爾羊來思、其角濈濈〈音戢〉。爾牛來思、其耳濕濕。賦也。黃牛黑唇曰犉。羊以三百爲羣。其羣不可數也。牛之犉者九十、非犉者尚多也。聚其角、而息濈濈然。呞而動其耳濕濕然。王氏曰、濈濈、和也。羊以善觸爲患。故言其和。謂聚而不相觸也。濕濕、潤澤也。牛病則耳燥。安則潤澤也。○此詩言、牧事有成而牛羊衆多也。

 ○或降于阿、或飮于池〈叶唐何反〉、或寢或訛。爾牧來思、何〈上聲〉蓑〈音梭〉何笠〈音立〉、或負其餱〈音侯〉。三十維物〈叶微律反〉、爾牲則具〈叶居律反〉。○賦也。訛、動。何。掲也。蓑·笠、所以備雨。三十維物、齊其色而別之。凡爲色三十也。○言牛羊無驚畏、而牧人持雨具、齎飮食、從其所適、以順其性。是以生養蕃息、至於其色無所不備、而於用無所不有也。

 ○爾牧來思、以薪以蒸、以雌以雄〈叶于陵反〉。爾羊來思、矜矜兢兢、不騫不崩。麾之以肱、畢來旣升。賦也。麤曰薪、細曰蒸。雌雄、禽獸也。矜矜兢兢、堅强也。騫、虧也。崩、羣疾也。肱、臂也。旣、盡也。升、入牢也。○言牧人有餘力、則出取薪蒸搏禽獸。其羊亦馴擾從人、不假箠楚。但以手麾之、使來則畢來。使升則旣升也。

 ○牧人乃夢、衆維魚矣、旐〈音兆〉維旟〈音餘〉矣。大人占之、衆維魚矣、實維豐年〈叶尼因反〉。旐維旟矣、室家溱溱。賦也。占夢之說、未詳。溱溱、衆也。或曰、衆謂人也。旐、郊野所建。統人少。旟、州里所建。統人多。蓋人不如魚之多。旐所統不如旟所統之衆。故夢人乃是魚、則爲豐年。旐乃是旟、則爲人衆。

 無羊四章章八句

 節〈音截〉彼南山、維石巖巖。赫赫師尹、民具爾瞻〈叶側衘反〉。憂心如惔〈音談〉、不敢戲談。國旣卒〈子律反〉斬〈何側御反〉、何用不監〈平聲〉。○興也。節、高峻貌。巖巖、積石貌。赫赫、顯盛貌。師伊、大師尹氏也。大師、三公。尹氏、蓋吉甫之後。春秋書尹氏卒。公羊子以爲譏世卿者、卽此也。具、倶。瞻、視。惔、燔。卒、終。斬、絕。監、視也。○此詩家父所作。刺王用尹氏以致亂。言節彼南山、則維石巖巖矣。赫赫師尹、則民具爾瞻矣。而其所爲不善、使人憂心如火燔灼。又畏其威而不敢言也。然則國旣終斬絕矣。汝何用而不察哉。

 ○節彼南山、有實其猗〈音醫。叶於何反〉。赫赫師尹、不平謂何。天方薦〈音荐〉瘥〈音嵳〉、喪〈去聲〉亂弘多。民言無嘉〈叶居何反〉、憯〈音慘〉莫懲嗟〈叶遭哥反〉。○興也。有實其猗、未詳其義。傳曰、實、滿。猗、長也。箋云、猗、倚也。言草木滿其旁倚之畎谷也。或以爲、草木之實猗猗然。皆不甚通。薦、荐。通、重也。瘥、病。弘、大。憯、曾。懲、創也。○節彼南山、則有實其猗矣。赫赫師尹、而不平其心、則謂之何哉。蘇氏曰、爲政者不平其心、則下之荣瘁劳佚、有大相絕者矣。是以神怒而重之以喪亂。人怨而謗讟其上。然尹氏曾不懲創咨磋、求所以自改也。

 ○尹氏大〈音泰〉師、維周之氐〈音底。叶都黎反〉。秉國之均、四方是維。天子是毗〈音琵〉、俾民不迷。不弔昊天、不宜空我師〈叶霜夷反〉。○賦也。氐、本。均、平。維、持。毗、輔。弔、愍。空、窮。師、衆也。○言尹氏大師、維周之氐、而秉國之均、則是宜有以維持四方、毗輔天子、而使民不迷。乃其職也、今乃不平其心、而旣不見愍弔於昊天矣、則不宜久在其位。使天降禍亂、而我衆幷及空窮也。

 ○弗躬弗親、庶民弗信〈叶斯人反〉。弗問弗仕、勿罔君子〈叶奬里反〉。式夷式已、無小人殆〈叶養里反〉。瑣瑣姻亞、則無膴〈音武〉仕。賦也。仕、事。罔、欺也。君子、指王也。夷、平。已、止。殆、危也。瑣瑣、小貌。壻之父曰姻、兩壻相謂曰亞。膴、厚也。○言王委政於尹氏。尹氏又委政於姻婭之小人、而以其未嘗問、未嘗事者、欺其君也。故戒之曰、汝之弗躬弗親、庶民已不信矣。其所弗問弗事、則豈可以罔君子哉。當平其心視所任之人、有不當者、則已之。無以小人之故、而至於危殆其國也。瑣瑣姻婭、而必皆膴仕、則小人進矣。

 ○昊天不傭〈敕龍反〉、降此鞠〈音菊〉訩〈音凶〉。昊天不惠、降此大戾。君子如屆〈音戒。叶居例反〉、俾民心闋〈音缺。叶苦桂反〉。君子如夷、惡〈去聲〉怒是違。賦也。傭、均。鞠、窮。訩、亂。戾、乖。屆、至。闋、息。違、遠也。○言昊天不均、而降此窮極之亂。昊天不順、而降此乖戾之變。然所以靖之者、亦在夫人而已。君子無所苟、而用其至、則必躬必親、而民之亂心息矣。君子無所偏而平其心、則式夷式已、而民之惡怒遠矣。傷王與尹氏之不能也。夫爲政不平、以召禍亂者、人也。而詩人以爲、天實爲之者、蓋無所歸咎、而歸之天也。抑有以見君臣隱諱之義焉、有以見天人合一之理焉。後皆放此。

 ○不弔昊天〈叶鐵因反〉、亂靡有定〈叶唐丁反〉。式月斯生〈叶桑經反〉、俾民不寧。憂心如酲〈音呈〉、誰秉國成、自爲政〈叶諸盈反〉、卒勞百姓〈叶桑經反〉。○賦也。酒病曰酲。成、平。卒、終也。○蘇氏曰、天不之恤。故亂未有所止、而禍患與歲月增長。君子憂之曰、誰秉國成者、乃不自爲政、而以付之姻婭之小人、其卒使民爲之、受其勞弊以至此也。

 ○駕彼四牡、四牡項領。我瞻四方、蹙蹙〈音蹴〉靡所騁〈音逞〉。○賦也。項、大也。蹙蹙、縮小之貌。○言駕四牡、而四牡項領、可以騁矣。而視四方、則皆昏亂蹙蹙然、無可往之所。亦將何所騁哉。東萊呂氏曰、本根病、則枝葉皆瘁。是以無可往之地也。

 ○方茂爾惡、相〈去聲〉爾矛矣。旣夷旣懌、如相醻〈音酬〉矣。賦也。茂、盛。相、視。懌、悅也。○言方盛其惡以相加、則視其矛戟、如欲戰鬭。及旣夷平悅懌、則相與歡然、如賓主而相醻酢、不以爲怪也。蓋小人之性無常、而習於鬭亂。其喜怒之不可期如此。是以君子無所適而可也。

 ○昊天不平、我王不寧。不懲其心、覆〈音福〉怨其正〈叶諸盈反〉。○賦也。尹氏之不平、若天使之。故曰、昊天不平。若是則我王亦不得寧矣。然尹氏猶不自懲創其心、乃反怨人之正己者、則其爲惡何時而已哉。

 ○家父〈音甫〉作誦〈叶疾容反〉、以究王訩。式訛爾心、以畜萬邦〈叶上工反〉。○賦也。家、氏。父、字。周大夫也。究、窮。訛、化。畜、養也。○家父自言作爲此誦、以窮究王政昏亂之所由。冀其改心易慮、以畜養萬邦也。陳氏曰、尹氏厲威、使人不得戲談。而家父作詩、乃復自表其出於己、以身當尹氏之怒而不亂者、蓋家父周之世臣、義與國倶存亡故也。東萊呂氏曰、篇終矣、故窮其亂本、而歸之王心焉。致亂者雖尹氏、而用尹氏者、則王心之蔽也。李氏曰、孟子曰、人不足與適也、政不足與閒也、惟大人爲能格君心之非。蓋用人之失、政事之過、雖皆君之非、然不必先論也。惟格君心之非、則政事無不善矣、用人皆得其當矣。

 節南山十章六章章八句四章章四句。序以此爲幽王之詩。而春秋桓十五年、有家父來求車。於周爲桓王之世、上距幽王之終、已七十五年、不知其人之同異。大抵序之時世、皆不足信。今姑闕焉可也。

 正〈音政〉月繁霜、我心憂傷。民之訛言、亦孔之將。念我獨兮、憂心京京〈叶居良反〉。哀我小心、癙〈音鼠〉憂以痒〈音羊〉。○賦也。正月、夏之四月。謂之正月者、以純陽用事、爲正陽之月也。繁、多。訛、僞。將、大也。京京、亦大也。癙憂、幽憂也。痒、病也。○此詩亦大夫所作。言霜降失節、不以其時、旣使我心憂傷矣。而造爲姦僞之言、以惑羣聽者又方甚大。然衆人莫以爲憂。故我獨憂之、以至於病也。

 ○父母生我、胡俾我瘉〈音庾〉。不自我先、不自我後〈叶下五反〉。好言自口〈叶孔五反〉、莠〈音酉〉言自口。憂心愈愈、是以有侮。賦也。瘉、病。自、從。莠、醜也。愈愈、益甚之意。○疾痛故呼父母、而傷己適下是時也。訛言之人、虛僞反覆、言之好醜、皆不出於心、而但出於口。是以我之憂心益甚、而反見侵侮也。

 ○憂心惸惸〈音煢〉、念我無祿。民之無辜、幷〈去聲〉其臣僕。哀我人斯、于何從祿。瞻烏爰止、于誰之屋。賦也。惸惸、憂意也。無祿猶言不幸爾。辜、罪。幷、倶也。古者以罪人爲臣僕。亡國所虜亦以爲臣僕。箕子所謂商其淪喪、我罔爲臣僕、是也。○言不幸而遭國之將亡、與此無罪之民、將倶被囚虜、而同爲臣僕。未知將復從何人而受祿。如視烏之飛、不知其將止於誰之屋也。

 ○瞻彼中林、侯薪侯蒸。民今方殆、視天夢夢〈音蒙。叶莫登反〉。旣克有定、靡人弗勝〈音升〉。有皇上帝、伊誰云憎。興也。中林、林中也。侯、維。殆、危也。夢夢、不明也。皇、大也。上帝、天之神也。程子曰、以其形體謂之天、以其主宰謂之帝。○言瞻彼中林、則維薪維蒸、分明可見也。民今方危殆疾痛號訴於天、而視天反夢夢然、若無意於分別善惡者。然此特値其未定之時爾。及其旣定、則未有不爲天所勝者也。夫天豈有所憎而禍之乎。福善禍淫亦自然之理而已。申包胥曰、人衆則勝天。天定亦能勝人。疑出於此。

 ○謂山蓋卑、爲岡爲陵。民之訛言、寧莫之懲。召彼故老、訊〈音信〉之占夢〈叶莫登反〉。具曰予聖。誰知烏之雌雄〈叶胡陵反〉。○賦也。山脊曰岡。廣平曰陵。懲、止也。故老、舊臣也。訊、問也。占夢、官名。掌占夢者也。具、倶也。烏之雌雄相似而難辨者也。○謂山蓋卑。而其實則岡陵之崇也。今民之訛言如此矣、而王猶安然莫之止也。及其詢之故老、訊之占夢、則又皆自以爲聖人。亦誰能別其言之是非乎。子思言於衛侯曰、君之國事將日非矣。公曰、何故。對曰、有由然焉。君出言自以爲是、而卿大夫莫敢矯其非。卿大夫出言亦自以爲是、而士庶人莫敢矯其非。君臣旣自賢矣、而羣下同聲賢之。賢之則順而有福。矯之則逆而有禍。如此則善安從生。詩曰、具曰予聖、誰知烏之雌雄。抑亦似君之君臣乎。

 ○謂天蓋高、不敢不局〈叶居亦反〉。謂地蓋厚、不敢不蹐〈音■（米責）〉。維號〈音豪〉斯言、有倫有脊。哀今之人、胡爲虺〈音毀〉蜴〈音易〉。○賦也。局、曲也。蹐、累足也。號、長言之也。脊、理。蜴、螈也。虺蜴、皆毒螫之蟲也。○言遭世之亂、天雖高而不敢不局、地雖厚而不敢不蹐。其所號呼而爲此言者、又皆有倫理而可考也。哀今之人、胡爲肆毒以害人、而使之至此乎。

 ○瞻彼阪〈音反〉田、有菀〈音鬱〉其特。天之扤〈音兀〉我、如不我克。彼求我則、如不我得、執我仇仇、亦不我力。興也。阪田、﨑嶇墝埆之處。菀、茂盛之貌。特、特生之苗也。扤、動也。力、謂用力。○瞻彼阪田、猶有菀然之特、而天之扤我、如恐其不我克何哉。亦無所歸咎之詞也。夫始而求之以爲法、則惟恐不我得也。及其得之、則又執我堅固如仇讎然。然終亦莫能用也。求之甚艱、而棄之甚易。其無常如此。

 ○心之憂矣、如或結之。今茲之正、胡然厲〈叶力桀反〉矣。燎之方揚、寧或滅之。赫赫宗周、褒姒〈音似〉烕〈呼悅反〉之。賦也。正、政也。厲、暴惡也。火田爲燎。揚、盛也。宗周、鎬京也。褒姒、幽王之嬖妾。褒國女、姒姓也。烕、亦滅也。○言我心之憂如結者、爲國政之暴惡故也。燎之方盛之時、則寧有能撲而滅之者乎。然赫然之宗周、而一褒姒足以滅之。蓋傷之也。時宗周未滅、以褒姒淫妬讒諂、而王惑之。知其必滅周也。或曰、此東遷後詩也、時宗周已滅矣。其言褒姒烕之、有監戒之意、而無憂懼之情。似亦道已然之事、而非慮其將然之詞。今亦未能必其然否也。

 ○終其永懷、又窘陰雨。其車旣載〈音在〉、乃棄爾輔〈叶扶雨反〉。載〈如字〉輸爾載〈音在〉、將〈音搶〉伯助予〈叶演汝反〉。○比也。陰雨則泥濘而車易以陷也。載、車所載也。輔、如今人縛杖於輻、以防輔車也。輸、墮也。將、請也。伯、或者之字也。○蘇氏曰、王爲淫虐、譬如行險而不知止。君子永思其終、知其必有大難。故曰、終其永懷、又窘陰雨。王又不虞難之將至、而棄賢臣焉。故曰、乃棄爾輔。君子求助於未危。故難不至。苟其載之旣墮、而後號伯以助予、則無及矣。

 ○無棄爾輔、員〈音云〉于爾輻〈叶筆力反〉、屢顧爾僕、不輸爾載〈叶節力反〉、終踰絕險、曾是不意〈叶乙力反〉。○比也。員、益也。輔、所以益輻也。屢、數。顧、視也。僕、將車者也。○此承上章言。若能無棄爾輔、以益其輻、而又數數顧視其僕、則不墮爾所載、而踰絕險。若初不以爲意者。蓋能謹其初、則厥終無難也。一說、王曾不以是爲意乎。

 ○魚在于沼〈叶音灼〉、亦匪克樂〈音洛〉。潛雖伏矣、亦孔之炤〈音灼〉。憂心慘慘、念國之爲虐。比也。沼、池也。炤、明易見也。○魚在于沼、其爲生已蹙矣。其潛雖深、然亦炤然而易見。言禍亂之及、無所逃也。

 ○彼有旨酒、又有嘉殽〈音爻〉。洽比〈音鼻〉其鄰、昏姻孔云。念我獨兮、憂心慇慇。賦也。洽比、皆合也。云、旋也。慇慇、疾痛也。○言小人得志、有旨酒嘉殽、以合比其鄰里、怡懌其昏姻、而我獨憂心、至於疾痛也。昔人有言、燕雀處堂、母子相安、自以爲樂也。突決棟焚、而怡然不知禍之將及、其此之謂乎。

 ○佌佌〈音此〉彼有屋、蔌蔌〈音速〉方有穀。民今之無祿、天夭〈音腰〉是椓〈音卓。叶都木反〉。哿〈音可〉矣富人、哀此惸獨。賦也。佌佌、小貌。蔌蔌、窶陋貌。指王所用之小人也。穀、祿。夭、禍。椓、害。哿、可。獨、單也。○佌佌然之小人、旣已有屋矣。蔌蔌窶陋者、又將有穀矣。而民今獨無祿者、是天禍椓喪之耳。亦無所歸咎之詞也。亂至於此、富人猶或可勝。惸獨、甚矣。此孟子所以言文王發政施仁必先鰥寡孤獨也。

 正月十三章。八章章八句。五章章六句

 十月之交、朔月辛卯〈叶莫後反〉、日有食之、亦孔之醜。彼月而微、此日而微。今此下民、亦孔之哀〈叶於希反〉。○賦也。十月、以夏正言之、建亥之月也。交、日月交會、謂晦朔之閒也。暦法、周天三百六十五度四分度之一、左旋於地、一晝一夜、則其行一周而又過一度。日月皆右行於天、一晝一夜、則日行一度、月行十三度十九分度之七。故日一歲而一周天、月二十九日有奇而一周天、又逐及於日而與之會。一歲凡十二會、方會則月光都盡而爲晦。已會則月光復蘇而爲朔。朔後晦前各十五日、日月相對、則月光正滿而爲望。晦朔而日月之合、東西同度、南北同道、則月揜日而日爲之食。望而日月之對、同度同道、則月亢日而月爲之食。是皆有常度矣。然王者脩德行政、用賢去奸、能使陽盛足以勝陰、陰衰不能侵陽、則日月之行、雖或當食、而月常避日。故其遲速高下、必有參差、而不正相合、不正相對者、所以當食而不食也。若國無政不用善、使臣子背君父、妾婦乘其夫、小人陵君子、夷狄侵中國、則陰盛陽微、當食必食。雖曰行有常度、而實爲非常之變矣。蘇氏曰、日食、天變之大者也。然正陽之月、古以忌之。夏之四月爲純陽。故謂之正月。十月純陰、疑其無陽。故謂之陽月。純陽而食、陽弱之甚也。純陰而食、陰壯之甚也。微、虧也。彼月則宜有時而虧矣。此日不宜虧而今亦虧。是亂亡之兆也。

 ○日月告凶、不用其行〈叶戸郎反〉、四國無政、不用其良。彼月而食、則維其常。此日而食、于何不臧。賦也。行、道也。○凡日月之食、皆有常度矣。而以爲不用其行者、月不避日、失其道也。然其所以然者、則以四國無政、不用善人故也。如此則日月之食皆非常矣。而以月食爲其常、日食爲不臧者、陰亢陽而不勝、猶可言也。陰勝陽而揜之、不可言也。故春秋、日食必書、而月食則無紀焉。亦以此爾。

 ○爗爗〈音曄〉震電、不寧不令〈叶盧經反〉。百川沸騰、山冢崒崩、高岸爲谷、深谷爲陵。哀今之人、胡憯〈音慘〉莫懲。賦也。爗爗、電光貌。震、雷也。寧、安徐也。令、善。沸、出。騰、乘也。山頂曰冢。崒、崔嵬也。高岸崩陷。故爲谷。深谷塡塞。故爲陵。憯、曾也。○言非但日食而已。十月而雷電、山崩水溢。亦災異之甚者。是宜恐懼脩省、改紀其政。而幽王曾莫之懲也。董氏曰、國家將有失道之敗、而天乃先出災異、以譴告之。不知自省。又出怪異、以警懼之。尚不知變、而傷敗乃至。此見天心仁愛人君、而欲止其亂也。

 ○皇父〈音甫〉卿士、番維司徒、家伯冢宰、仲允膳夫、棸〈音鄒〉子内史、蹶〈音愧〉維趣〈七走反〉馬〈叶滿補反〉、楀〈音矩〉維師氏。豔〈音艶〉妻煽〈音扇〉方處。賦也。皇父·家伯·仲允、皆字也。番·棸·蹶·楀、皆氏也。卿士、六卿之外。更爲都官、以總大官之事也。或曰、卿士、蓋卿之士。周禮太宰之屬、有上中下士。公羊所謂宰士。左氏所謂周公以蔡仲爲己卿士。是也。蓋以宰屬、而兼總六官。位卑而權重也。司徒掌邦敎、冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫、上士。掌王之飮食膳羞者也。内史、中大夫。掌爵祿廢置殺生予奪之法者也。趣馬、中士。掌王馬之政者也。師氏、亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰豔。豔妻、卽褒姒也。煽、熾也。方處、方居其所、未變徙也。○言所以致變異者、由小人用事於外、而嬖妾蠱惑王心於内、以爲之主故也。

 ○抑此皇父、豈曰不時。胡爲我作、不卽我謀〈叶謨悲反〉。徹我牆屋、田卒汙〈音烏〉萊〈叶陵之反〉。曰予不戕〈音牆〉、禮則然矣〈叶於姫反〉。○賦也。抑、發語辭。時、農隙之時也。作、動。卽、就。卒、盡也。汙、停水也。萊、草穢也。戕、害也。○言皇父不自以爲不時、欲動我以徙、而與我謀。乃遽徹我牆屋、使我田不獲治、卑者汙而高者萊。又曰、非我戕汝、乃下供上役之常禮耳。

 ○皇父〈音甫〉孔聖、作都于向〈去聲〉。擇三有事、亶侯多藏〈去聲〉。不憖〈魚覲反〉遺一老、俾守我王。擇有車馬、以居徂向。賦也。孔、甚也。聖、通明也。都、大邑也。周禮、畿内大都方百里、小都方五十里、皆天子公卿所封也。向、地名。在東都畿内、今孟州河陽縣是也。三有事、三卿也。亶、信。侯、維。藏、蓄也。憖者、心不欲而自强之詞。有車馬者、亦富民也。徂、往也。○言皇父自以爲聖、而作都則不求賢、而但取富人以爲卿。又自强留一人以衛天子、但有車馬者、則悉與倶往、不忠於上、而但知貪利以自私也。

 ○黽〈音敏〉勉從事、不敢告勞。無罪無辜、讒口囂囂〈音翺〉。下民之孼〈音蘖〉、匪降自天〈叶鐵因反〉。噂〈音樽〉沓〈音遝〉背〈音佩〉憎、職競由人。賦也。囂、衆多貌。孼、災害也。噂、聚也。沓、重複也。職、主。競、力也。○言黽勉從皇父之役、未嘗敢告勞也。尚且無罪而遭讒。然下民之孼、非天之所爲也。噂噂沓沓、多言以相說、而背則相憎、專力爲此者、皆由讒口之人耳。

 ○悠悠我里、亦孔之痗〈音妹。叶呼洧反〉。四方有羨〈徐面反〉、我獨居憂。民莫不逸、我獨不敢休。天命不徹〈叶直質反〉、我不敢傚我友自逸。賦也。悠悠、憂也。里、居。痗、病。羨、餘。逸、樂。徹、均也。○當是之時、天下病矣。而獨憂我里之甚病。且以爲四方皆有餘、而我獨憂。衆人皆得逸豫、而我獨勞者、以皇父病之、而被禍尤甚故也。然此乃天命之不均。吾豈敢不安於所遇、而必傚我友之自逸哉。

 十月之交八章章八句

 浩浩昊天、不駿其德。降喪〈去聲〉饑饉〈音覲〉、斬伐四國〈叶于逼反〉。旻天疾威、弗慮弗圖。舍〈音赦〉彼有罪、旣伏其辜。若此無罪、淪胥以鋪〈平聲〉。○賦也。浩浩、廣大貌。昊亦廣大之意。駿、大。德、惠也。穀不熟曰餓、蔬不熟曰饉。疾威、猶暴虐也。慮·圖、皆謀也。舍、置。淪、陷。胥、相。鋪、徧也。○此時饑饉之後、羣臣離散。其不去者作詩、以責去者。故推本而言、昊天不大其惠、降此饑饉、而殺伐四國之人。如何旻天、曾不思慮圖謀而遽爲此乎。彼有罪而饑死、則是旣伏其辜矣。舍之可也。此無罪者亦相與陷於死亡、則如之何哉。

 ○周宗旣滅、靡所止戾。正大夫離居、莫知我勩〈音異〉。三事大夫、莫肯夙夜〈叶戈灼反〉。邦君諸侯、莫肯朝夕〈叶祥龠反〉。庶曰式臧、覆〈音福〉出爲惡。賦也。宗、族姓也。戾、定也。正、長也。周官八職、一曰正。謂六官之長、皆上大夫也。離居、蓋以饑饉散去、而因以避讒譖之禍也。我、不去者自我也。勩、勞也。三事、三公也。大夫、六卿及中下大夫也。臧、善。覆、反也。○言將有易姓之禍、其兆已見、而天變人離又如此。庶幾曰王改而爲善、乃覆出爲惡而不悛也。或曰、疑此亦東遷後詩也。

 ○如何昊天〈叶鐵因反〉、辟言不信〈叶斯人反〉。如彼行邁、則靡所臻。凡百君子、各敬爾身。胡不相畏、不畏于天。賦也。如何昊天、呼天而訴之也。辟、法。臻、至也。凡百君子、指羣臣也。○言如何乎昊天也、法度之言、而不聽信、則如彼行往而無所底至也。然凡百君子、豈可以王之爲惡而不敬其身哉。不敬爾身、不相畏也。不相畏、不畏天也。

 ○戎成不退〈叶吐類反〉、飢成不遂。曾〈音層〉我暬〈音薛〉御、憯憯〈音慘〉日瘁〈音悴〉。凡百君子、莫肯用訊〈叶息悴反〉。聽言則答、譖言則退。賦也。戎、兵。遂、進也。易曰、不能退、不能遂、是也。暬御、近侍也。國語曰、居寢有暬御之箴。蓋如漢侍中之官也。憯憯、憂貌。瘁、病。訊、告也。○言兵宼已成、而王之爲惡不退、飢饉已成、而王之遷善不遂、使我暬御之臣、憂之而慘慘日瘁也。凡百君子、莫肯以是告王者。雖王有問而欲聽其言、則亦答之而已。不敢盡言也。一有譖言及己、則皆退而離居、莫肯夙夜朝夕於王矣。其意若曰、王雖不善、而君臣之義、豈可以若是恝乎。

 ○哀哉不能言、匪舌是出〈音脆〉、維躬是瘁。哿〈音可〉矣能言、巧言如流、俾躬處休。賦也。出、出之也。瘁、病。哿、可也。○言之忠者、當世之所謂不能言者也。故非但出諸口、而適以瘁其躬。佞人之言、當世所謂能言者也。故巧好其言、如水之流無所凝滯、而使其身處於安樂之地。蓋亂世昏主、惡忠直而好諛佞、類如此。詩人所以深歎之也。

 ○維曰于仕、孔棘且殆〈叶養里反〉。云不可使、得罪于天子〈叶奬里反〉。亦云可使、怨及朋友〈叶羽已反〉。○賦也。于、往。棘、急。殆、危也。○蘇氏曰、人皆曰往仕耳。曾不知仕之急且危也。當是之時、直道者、王之所謂不可使、而枉道者、王之所謂可使也。直道者、得罪于君、而枉道者、見怨于友。此仕之所以難也。

 ○謂爾遷于王都、曰予未有室家〈叶古胡反〉。鼠思〈去聲〉泣血〈叶虛屈反〉、無言不疾。昔爾出居、誰從作爾室。賦也。爾、謂離居者。鼠思、猶言癙憂也。○當是時、言之難能、而仕之多患如此。故羣臣有去者、有居者。居者不忍王之無臣、己之無徒、則告去者、使復還於王都。去者不聽、而扽於無家以拒之。至於憂思泣血、有無言而不痛疾者。蓋其懼禍之深、至於如此。然所謂無家者、則非其情也。故詰之曰、昔爾之去也、誰爲爾作室者。而今以是辭我哉。

 雨無正七章。二章章十句。二章章八句。三章章六句。歐陽公曰、古之人於詩、多不命題、而篇名往往無義例。其或有命名者、則必述詩之意、如巷伯·常武之類、是也。今雨無正之名、據序所言、與詩絕異。當闕其所疑。元城劉氏曰、嘗讀韓詩、有雨無極篇。序云、雨無極正大夫刺幽王也。至其詩之文、則比毛詩篇首、多雨無其極、傷我稼穡八字。愚按、劉說似有理。然第一二章、本皆十句、今遽增之、則長短不齊、非詩之例。又此詩、實正大夫離居之後、暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者、亦非是。且其爲幽王詩、亦未有所考也。

 祈父之什。十篇。六十四章。四百二十六句。

 小旻之什二之五

 旻天疾威、敷于下土。謀猶回遹〈音聿〉、何日斯沮〈上聲〉。謀臧不從、不臧覆用〈叶于封反〉。我視謀猶、亦孔之卭〈音節〉。○賦也。旻、幽遠之意。敷、布。猶、謀。回、邪。遹、辟。沮、止。臧、善。覆、反。卭、病也。○大夫以王惑於邪謀、不能斷以從善、而作此詩。言旻天之疾威、布于下土、使王之謀猶邪辟、無日而止。謀之善者則不從、而其不善者、反用之。故我視其謀猶、亦甚病也。

 ○潝潝〈音吸〉訿訿〈音紫〉、亦孔之哀〈叶於希反〉。謀之其臧、則具是違、謀之不臧、則具是依。我視謀猶、伊于胡底〈音抵。叶都黎反〉。○賦也。潝潝、相和也。訿訿、相詆也。具、倶。底、至也。○言小人同而不和。其慮深矣。然於謀之善者則違之。其不善者則從之。亦何能有所定乎。

 ○我龜旣厭、不我告猶〈叶于救反〉。謀夫孔多、是用不集〈叶疾救反〉。發言盈庭、誰敢執其咎〈叶巨又反〉。如匪行邁謀、是用不得于道〈叶徒候反〉。○賦也。集、成也。○卜筮數則瀆而龜厭之。故不復告其所圖之吉凶。謀夫衆則是非相奪、而莫適所從。故所謀終亦不成。蓋發言盈庭。各是其是、無肯任其責而決之者。猶不行不邁、而坐謀所適。謀之雖審、而亦何得於道路哉。

 ○哀哉爲猶。匪先民是程、匪大猶是經。維邇言是聽〈叶平聲〉、維邇言是爭〈叶側陘反〉。如彼築室于道謀。是用不潰于成。賦也。先民、古之聖賢也。程、法。猶、道。經、常。潰、遂也。○言哀哉今之爲謀、不以先民爲法、不以大道爲常、其所聽而爭者、皆淺末之言。以是相持、如將築室、而與行道之人謀之。人人得爲異論、其能有成也哉。古語曰、作舍道邊、三年不成。蓋出於此。

 ○國雖靡止、或聖或否〈叶補美反〉。民雖靡膴〈音呼〉、或哲或謀〈叶莫徒反〉、或肅或艾〈音乂〉。如彼泉流、無淪胥以敗〈叶蒲寐反〉。○賦也。止、定也。聖、通明也。膴、大也、多也。艾、與乂同。治也。淪、陷。胥、相也。○言國論雖不定、然有聖者焉、有否者焉。民雖不多、然有哲者焉、有謀者焉、有肅者焉、有艾者焉。但王不用善、則雖有善者、不能自存、將如泉流之不反、而淪胥以至於敗矣。聖哲謀肅艾、卽洪範王事之德。豈作此詩者、亦傳箕子之學也與。

 ○不敢暴虎、不敢馮〈叶皮氷反〉河。人知其一、莫知其他〈音拖〉。戰戰兢兢、如臨深淵〈叶一均反〉、如履薄氷。賦也。徒搏曰暴、徒涉曰馮。如馮几然也。戰戰、恐也。兢兢、戒也。如臨深淵、恐墜也。如履薄氷、恐陷也。○衆人之慮、不能及遠、暴虎馮河之患、近而易見、則知避之。喪國亡家之禍、隱於無形、則不知以爲憂也。故曰、戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄氷。懼及其禍之詞也。

 小旻六章三章章八句。三章章七句。蘇氏曰、小旻·小宛·小弁·小明四詩、皆以小名篇。所以別其爲小雅也。其在小雅者、謂之小。故其在大雅者、謂之召旻·大明、獨宛·弁闕焉。意者孔子刪之矣。雖去其大、而其小者、猶謂之小、蓋卽用其舊也。

 宛〈音苑〉彼鳴鳩、翰飛戾天〈叶鐵因反〉。我心憂傷、念昔先人。明發不寐、有懷二人。興也。宛、小貌。鳴鳩、斑鳩也。翰、羽。戾、至也。明發、謂將旦而光明開發也。二人、父母也。○此大夫遭時之亂、而兄弟相戒以免禍之詩。故言、彼宛然之小鳥、亦翰飛而至于天矣。則我心之憂傷、豈能不念昔之先人哉。是以明發不寐、而有懷乎父母也。言此以爲相戒之端。

 ○人之齊聖、飮酒溫克。彼昏不知、壹醉日富。各敬爾儀、天命不又〈叶夷益反〉。○賦也。齊、肅也。聖、通明也。克、勝也。富、猶甚也。又、復也。○言齊聖之人、雖醉猶溫恭、自持以勝。所謂不爲酒困也。彼昏然而不知者、則一於醉而日甚矣。於是言、各敬謹爾之威儀。天命已去將不復來。不可以不恐懼也。時王以酒敗德。臣下化之。故此兄弟相戒、首以爲說。

 ○中原有菽〈音叔〉、庶民采〈叶此禮反〉之。螟〈音苑〉蛉〈音零〉有子、蜾〈音果〉蠃〈音裸〉負〈叶蒲美反〉之。敎誨爾子、式穀似〈叶養里反〉之。興也。中原、原中也。菽、大豆也。螟蛉、桑上小青蟲也。似歩屈。蜾蠃、土蜂也。似蜂而小腰。取桑蟲負之、於木空中七日、而化爲其子。式、用。穀、善也。○中原有菽、則庶民采之矣。以興善道人皆可行也。螟蛉有子、則蜾蠃負之。以興不似者可敎而似也。敎誨爾子、則用善而似之可也。善也、似也、終上文兩句所興而言也。戒之以不惟獨善其身、又當敎其子使爲善也。

 ○題〈音弟〉彼脊令〈音零〉、載飛載鳴。我日斯邁、而月斯征。夙興夜寐、毋忝爾所生〈叶桑經反〉。○興也。題、視也。脊令飛則鳴、行則搖。載、則。而、汝。忝、辱也。○視彼脊令、則且飛而且鳴矣。我旣日斯邁、則汝亦月斯征矣。言當各務努力。不可暇逸取禍。恐不及相救恤也。夙興夜寐、各求無辱於父母而已。

 ○交交桑扈〈音戸〉、率場啄粟。哀我塡〈音顚〉寡、宜岸宜獄。握粟出卜、自何能穀。興也。交交、往來之貌。桑扈、竊脂也。俗呼青觜。肉食不食粟。塡、與瘨同。病也。岸、亦獄也。韓詩作犴。郷亭之繫曰犴、朝廷曰獄。○扈不食粟、今則率場啄粟也。病寡不宜岸獄、今則宜岸宜獄矣。言王不恤鰥寡、喜陷之於刑辟也。然不可不求所以自善之道。故握持其粟、出而卜之曰、何自而能善乎。言握粟、以見其貧窶之甚。

 ○溫溫恭人、如集于木。惴惴〈音贅〉小心、如臨于谷。戰戰兢兢、如履薄氷。賦也。溫溫、和柔貌。如集于木、恐隊也。如臨于谷、恐隕也。

 小宛六章章六句。此詩之詞、最爲明白。而意極懇至。說者必欲爲刺王之言。故其說穿鑿破碎、無理尤甚。今悉改定。讀者詳之。

 弁〈音盤〉彼鸒〈音豫〉斯〈叶先齎反〉、歸飛提提〈音匙〉。民莫不穀、我獨于罹。何辜于天、我罪伊何。心之憂矣、云如之何。興也。弁、飛拊翼貌。鸒、雅烏也。小而多羣。腹下白。江東呼爲鴨烏。斯、語詞也。提提、羣飛安閒之貌。穀、善。罹、憂也。○舊說、幽王太子宜臼被廢而作此詩。言弁彼鸒斯、則歸飛提提矣。民莫不善、而我獨于憂、則鸒斯之不如也。何辜于天、我罪伊何者、怨而慕也。舜號泣于旻天曰、父母之不我愛、於我何哉。蓋如此矣。心之憂矣、云如之何、則知其無可奈何、而安之之詞也。

 ○踧踧〈音笛〉周道〈叶徒苟反〉、鞠〈音菊〉爲茂草〈叶北苟反〉。我心憂傷、惄〈音溺〉焉如擣〈音搗。叶丁口反〉。假寐永歎、維憂用老〈叶魯口反〉。心之憂矣、疢〈音趂〉如疾首。興也。踧踧、平易也。周道、大道也。鞠、窮。惄、思。擣、舂也。不脫衣冠而寐、曰假寐。疢、猶疾也。○踧踧周道、則將鞠爲茂草矣。我心憂傷、則惄焉如擣矣。精神憒眊、至於假寐之中、而不忘永嘆。憂之之深。是以未老而老也。疢如疾首、則又憂之甚矣。

 ○維桑與梓〈叶奬里反〉、必恭敬止。靡瞻匪父、靡依匪母〈叶滿彼反〉。不屬〈音燭〉于毛、不離于裏。天之生我、我辰安在〈叶此里反〉。○興也。桑·梓、二木。古者五畞之宅、樹之墻下、以遺子孫、給蠶食、具器用者也。瞻者、尊而仰之。依者、親而倚之。屬、連也。毛、膚體之餘氣末屬也。離、麗也。裏、心腹也。辰、猶時也。○言桑梓父母所植、尚且必加恭敬。况父母至尊致親、宜莫不瞻依也。然父母之不我愛、豈我不屬于父母之毛乎。豈我不離于父母之裏乎。無所歸咎、則推之於天曰、豈我生時不善哉。何不祥至是也。

 ○菀〈音鬱〉彼柳斯、鳴蜩〈音條〉嘒嘒。有漼〈千罪反〉者淵、萑〈音丸〉葦淠淠〈音譬〉。譬彼舟流、不知所屆〈音戒〉。心之憂矣、不遑假寐。興也。菀、茂盛貌。蜩、蝉也。嘒嘒、聲也。漼、深貌。淠淠、衆也。屆、至。遑、暇也。○菀彼楊斯、則鳴蜩嘒嘒矣。有漼者淵、萑葦淠淠矣。今我獨見棄逐、如舟之流于水中、不知其何所至乎。是以憂之之深、昔猶假寐而今不暇也。

 ○鹿斯之奔、維足伎伎〈音祁〉。雉之朝雊〈音姤〉、尚求其雌〈叶千西反〉。譬彼壞〈音瘣〉木、疾用無枝。心之憂矣、寧莫之知。興也。伎伎、舒貌。宜疾而舒、留其羣也。雊、雉鳴也。壞、傷病也。寧、猶何也。○鹿斯之奔、則足伎伎然。雉之朝雊、亦知求其妃匹。今我獨見棄逐、如傷病之木、憔悴而無枝。是以憂之、而人莫之知也。

 ○相〈去聲〉彼投兎、尚或先〈去聲。叶蘇晉反〉之。行有死人、尚或墐〈音覲〉之。君子秉心、維其忍之。心之憂矣、涕旣隕〈音蘊〉之。興也。相、視。投、奔。行、道。墐、埋。秉、執。隕、墜也。○相彼被逐而投人之兎、尚或有哀其窮、而先脫之者。道有死人、尚或有哀其暴露、而埋藏之者。蓋皆有不忍之心焉。今王信讒棄逐其子。曾視投兎死人之不如、則其秉心亦忍矣。是以心憂而涕隕也。

 ○君子信讒、如或醻〈叶市救反〉之。君子不惠、不舒究之。伐木掎〈音己。叶居何反〉矣、析薪扡〈音侈。叶湯何反〉矣。舍〈音捨〉彼有罪、予之佗〈音唾。叶湯何反〉矣。賦而興也。醻、報。惠、愛。舒、緩。究、察也。掎、倚也。以物倚其巓也。扡、隨其理也。侘、加也。○言王惟讒是聽、如受醻爵得卽飮之。曾不加惠愛舒緩、而究察之。夫苟舒緩而究察之、則讒者之情得矣。伐木者尚倚其巓、析薪者尚隨其理、皆不妄挫折之。今乃捨彼有罪之譖人、而加我以非其罪、曾伐木析薪之不若也。此則興也。

 ○莫高匪山〈叶所旃反〉、莫浚〈音濬〉匪泉。君子無易〈去聲〉由言、耳屬〈音燭〉于垣。無逝我梁、無發我笱。我躬不閱、遑恤我後。賦而比也。山極高矣。而或陟其巓。泉極深矣。而或入其底。故君子不可易於其言。恐耳屬于垣者、有所觀望左右、而生讒譖也。王於是卒以褒姒爲后、伯服爲太子。故告之曰、毋逝我梁、毋發我笱、我躬不閱、遑恤我後。蓋比詞也。東萊呂氏曰、唐德宗將廢太子而立舒王。李泌諫之、且曰、願陛下還宮。勿露此意。左右聞之、將樹功於舒王、太子危矣。此正君子無易由言、耳屬于垣之謂也。小弁之作、太子旣廢矣、而猶云爾者、蓋推本亂之所由生、言語以爲階也。

 小弁八章章八句。幽王娶於申、生太子宜臼。後得褒姒而惑之。生子伯服、信其讒、黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以爲、太子之傅、述太子之情、以爲是詩。不知其何所據也。傳曰、高子曰、小弁小人之詩也。孟子曰、何以言之。曰怨。曰固哉、高叟之爲詩也。有人於此。越人關弓而射之、則己談笑而道之。無他、疎之也。其兄關弓而射之、則己埀涕泣而道之。無他、戚之也。小弁之怨、親親也。親親、仁也。固矣夫、高叟之爲詩也。曰、凱風何以不怨。曰、凱風、親之過小者也。小弁、親之過大者也。親之過大而不怨、是愈疎也。親之過小而怨、是不可磯也。愈疎、不孝也。不可磯、亦不孝也。孔子曰、舜其至孝矣。五十而慕。

 悠悠昊天、曰父母且〈音疽〉。無罪無辜、亂如此幠〈音呼〉。昊天已威〈叶紆胃反〉、予愼無罪〈叶音悴〉。昊天泰幠、予愼無辜。賦也。悠悠、遠大之貌。且、語詞。幠、大也。已·泰、皆甚也。愼、審也。○大夫傷於讒無所控告、而訴之於天曰、悠悠昊天、爲人之父母。胡爲使無罪之人、遭亂如此其大也。昊天之威已甚矣。我審無罪也。昊天之威甚大矣。我審無辜也。此自訴而求免之詞也。

 ○亂之初生、僭〈音譖〉始旣涵〈音含〉。亂之又生、君子信讒。君子如怒〈叶奴五反〉、亂庶遄〈音椽〉沮〈上聲〉。君子如祉〈音恥〉、亂庶遄已。賦也。僭始、不信之端也。涵、容受也。君子指王也。遄、疾。沮、止也。祉、猶喜也。○言亂之所以生者、由讒人以不信之言始入、而王涵容不察其眞僞也。亂之又生者、則旣信其讒言而用之矣。君子見讒人之言、若怒而責之、則亂庶幾遄沮矣。見賢者之言、若喜而納之、則亂庶幾遄已矣。今涵容不斷、讒信不分。是以讒者益勝、而君子益病也。蘇氏曰、小人爲讒於其君、必以漸入之。其始也進而嘗之。君容之而不拒、知言之無忌。於是復進。旣而君信之。然後亂成。

 ○君子屢盟〈叶謨郎反〉、亂是用長〈上聲。叶直良反〉。君子信盜、亂是用暴。盜言孔甘、亂是用餤〈音談〉。匪其止共〈音恭〉、維王之卭〈音筇〉。○賦也。屢、數也。盟、邦國有疑、則殺牲歃血、告神以相要束也。盜、指讒人也。餤、進。卭、病也。○言君子不能已亂、而屢盟以相要、則亂是用長矣。君子不能堲讒、而信盜以爲虐、則亂是用暴矣。讒言之美、如食之甘。使人嗜之而不厭、則亂是用進矣。然此讒人不能供其職事、徒以爲王之病而已。夫良藥苦口、而利於病。忠言逆耳、而利於行。維其言之甘而悅焉、則其國豈不殆哉。

 ○奕奕寢廟、君子作之。秩秩大猷、聖人莫之。他人有心、予忖度之。躍躍〈音笛〉毚〈音殘〉兎、遇犬獲〈叶黃郭反〉之。興而比也。奕奕、大也。秩秩、序也。猷、道。莫、定也。躍躍、跳疾貌。毚、狡也。○奕奕寢廟、則君子作之。秩秩大猷、則聖人莫之。以興他人有心、則予得而忖度之。而又以躍躍毚兎、遇犬獲之比焉。反覆興比、以見讒人之心、我皆得之、不能隱其情也。

 ○荏〈音忍〉染柔木、君子樹〈叶上主反〉之。往來行言、心焉數之。蛇蛇〈音移〉碩言、出自口〈叶孔五反〉矣。巧言如簧、顏之厚〈叶胡五反〉矣。興也。荏染、柔貌。柔木、桐梓之屬、可用者也。行言、行道之言也。數、辨也。蛇蛇、安舒貌。碩、大也。謂善言也。顏厚者、頑不知恥也。○荏染柔木、則君子樹之矣。往來行言、則心能辨之矣。若善言出於口者宜也。巧言如簧、則豈可出於口哉。言之徒可羞愧、而彼顏之厚、不知以爲恥也。孟子曰、爲機變之巧者、無所用恥焉。其斯人之謂與。

 ○彼何人斯、居河之麋〈音眉〉。無拳〈音權〉無勇、職爲亂階〈叶居奚反〉。旣微且尰〈市勇反〉、爾勇伊何。爲猶將多、爾居徒幾〈音紀〉何。賦也。何人、斥讒人也。此必有所指矣。賤而惡之。故爲不知其姓名、而曰何人也。斯、語辭也。水草交、謂之麋。拳、力。階、梯也。骭瘍爲微。腫足爲尰。猶、謀。將、大也。○言此讒人居下濕之地。雖無拳勇可以爲亂、而讒口交鬭、專爲亂之階梯。又有微尰之疾、亦何能勇哉。而爲讒謀則大且多如此。是必有助之者矣。然其所與居之徒衆幾何人哉。言亦不能甚多也。

 巧言六章章八句。以五章巧言二字名篇。

 彼何人斯、其心孔艱〈叶居銀反〉。胡逝我梁、不入我門〈叶眉貧反〉。伊誰云從、維暴之云。賦也。何人、亦若不知其姓名也。孔、甚。艱、險也。我、舊說以爲、蘇公也。暴、暴公也。皆畿内諸侯也。○舊說暴公爲卿士、而譖蘇公。故蘇公作詩以絕之。然不欲直斥暴公。故但指其從行者而言。彼何人者、其心甚險。胡爲往我之梁、而不入我之門乎。旣而問其所從則暴公也。夫以從暴公而不入我門、則暴公譖己也明矣。但舊說於詩無明文可考。未敢信其必然耳。

 ○二人從行、誰爲此禍。胡逝我梁、不入唁我。始者不如、今云不我可。賦也。二人、暴公與其徒也。唁、弔失位也。○言二人相從而行。不知誰譖己而禍之乎。旣使我得罪矣。而其逝我梁也、不入而唁我。汝始者與我親厚之時、豈嘗如今不以我爲可乎。

 ○彼何人斯、胡逝我陳。我聞其聲、不見其身。不愧于人、不畏于天〈叶鐵因反〉。○賦也。陳、堂塗也。堂下至門之徑也。○在我之陳、則又近矣。聞其聲而不見其身、言其蹤跡之詭秘也。不愧于人、則以人爲可欺也。天不可欺。女獨不畏于天乎。奈何其譖我也。

 ○彼何人斯、其爲飄風〈叶孚愔反〉。胡不自北、胡不自南〈叶尼心反〉。胡逝我梁、祇〈音支〉攪〈音絞〉我心。賦也。飄風、暴風也。攪、擾亂也。○言其往來之疾、若飄風然。自北自南、則與我不相値也。今則逝我之梁、則適所以攪亂我心而已。

 ○爾之安行、亦不遑舍〈叶商居反〉。爾之亟〈音棘〉行、遑脂爾車。壹者之來、云何其盱〈音吁〉。○賦也。安、徐。遑、暇。舍、息。亟、疾。盱、望也。... -->>
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