金光明经玄义科

文总标观法(如净)二于观境穷逐假人(若头)三明治道助开圆理(如此)二就五阴观实法(二)初结上人空(观身)二例观实法(观色)二约爱见观烦恼道(二)初简示身因之境(次观)二正明体法之观(三)初举经文约句简判(二)初直举经文(净名)二简非经意(二)初明虽有四句(四)初标列句法(应作)二指示因果(云何)三去取业惑(今且)四约人对句(四果)二明不随一相(如此)二于惑境顺经修观(二)初推本不生(随一)二结随一相(心尚)三明治道助开圆理(二)初正明体法功成(随一)二更明余观助道(既得)三约动作观业道(三)初举经文总标观法(次观)二于六作体本无为(二)初约行缘明观(观举)二例余作亦尔(观行)三明治道助开圆理(是为)二结(是为)二结位(夫有)二观三识(三)初标观显理(次观)二附法作观(三)初略示境观(谛观)二广阵观相(二)初明一心三观(三)初空(何者)二假(于此)三中(识者)二明双亡双照(二)初约义立(识于)二引经证(故净)三结成附法(以照)三结法判位(是名)三观三佛性(二)初标观显理(次观)二附法作观(二)初约三观所显明佛性(三)初直约义立(观一)二引经证成(三)初引净名病本明心即二谛(更引)二引华严无差明心即佛性(华严)三引般舟念佛明佛即三谛(二)初引法喻二文(又般)二释皆成三谛(四)初释法文(皆是)二释喻文(又以)三明亡照(又释)四显一心(常见)三结法判位(观心)二约六法境智明佛性(二)初正释(二)初约境智明佛性(复次)二约六法明三因(二)初对显三因(今观)二引证六法(故经)二示意(观三)四观三般若(三)初标(次观)二释(三)初约圆标举(谛观)二寄次别释(三)初假(一念)二空(一切)三中(双亡)三依圆对智(二)初对智(如是)二明圆(是三)三结(是为)五观三菩提(三)初标(次观)二释(三)初约圆总举(谛观)二寄次别释(三)初破假入空(何者)二破空出假(即假)三破边入中(空是)三依圆对法(二)初明圆(说时)二对法(一心)三结(是为)六观三大乘(三)初标(次观)二释(三)初总立观法(谛观)二约境明观(三)初明四运为境(何者)二明三运为观(观一)三明对失显得(若随)三以观对乘(二)初约法对(即空)二约人叹(三乘)三结(是为)七观三身(三)初标(次观)二释(三)初立观显法(三)初明十相(谛观)二辨难易(登难)三结唯心(故知)二约心明观(三)初空(若观)二假(若即)三中(二)初着二斥偏(如此)二亡三显中(善观)三以观对身(言即)三结(是为)八观三涅槃(三)初标(次观)二释(三)初约报心观性净(谛观)二约起心观圆净(若妄)三约诸数观方便净(又以)三结(是为)九观三宝(三)初标(次观)二释(三)初立观显法(谛观)二附法明观(二)初约谛智及和就名共论三宝(三)初依经立名(何者)二约义释相(三谛)三结归宝义(三种)二约修性及和克体各立三宝(三)初约性德三俱不觉(复次)二约修德三俱是觉(知即)三约相应三俱和合(即中)三结法归题(即中)三结(是为)十观三德(三)初标(次观)二释(三)初直列三观(谛观)二约观明德(二)初正观德(二)初约圆示观(二)初示观(即空)二明圆(虽言)二寄佛明德(二)初明德从观立(诸佛)二明德受藏名(一一)二叹心境(二)初据经叹要(故净)二例三无差(当知)三结法归题(得此)三结(此为)三对斥邪空显观心功德○○三对斥邪空显观心功德(三)初叙彼邪空(世间)二以事对破(若逢)三明今观德(我以)○二约义重明二字(二)初标(今更)二释(二)初约真谛解(真谛)二明今师释(二)初明应具三义(三)初标名略示(今明)二释出三义(帝则)三引经证成(此经)二依三义解释(二)初约教义释(二)初明十种三法皆具三义(将此)二明十种经王皆能摄法(二)初标列(既得)二释相(二)初正明摄三(三)初摄法门(初摄)二摄众教(二)初摄诸部(第二)二摄一切(此举)三摄六位(二)初明十法本位(第三)二明十法摄位(三道)二明摄三意(所以)二约观行释(二)初正释(二)初正约帝慧王明观(次观)二会同金光明示位(观心)二结意(若不)

    △别名已竟。○二释通名(次释)○二辨体(二)初标列(第二)二解释(三)初释名(二)初约字略示(释名)二就义广释(二)初约二名总释(三)初标(何为)二释(三)初一体二名(若依)二简通从别(三)初约义简(法性)二引文示(文云)三据文结(故知)三为四章主(二)初法(但是)二喻(类众)三结(故以)二就三义别释(三)初应金名以礼义释(二)初直明字训(故书)二会同体义(当知)二应光名以底义释(三)初约字训立(复次)二引文证成(释论)三以今义结(此与)三应明名以达义释(三)初约字训立(复次)二引文证成(释论)三以今义结(此与)二引证(二)初具引四文(二引)二结成一体(当达)三料简(二)初问(三料)二答(二)初正答(二)初明理非四句(答法)二赴机须四说(虽非)二结示(门乃)○三明宗(二)初标(第三)二释(二)初约义略明(三)初示字义(宗谓)二定因果(二)初泛举他释(说者)二寻究二经(今寻)三正明宗(二)初的约果德(今此)二释出所以(何者)二附经委释(二)初明今师正释(二)初正释(二)初据经文立义释(二)初约佛寿对法性明宗(三)初明得果真体(更附)二称体立能(二)初立义(法性)二示文(四佛)三约释疑明宗(二)初约疑明失(此见)二约宗显得(若不)二约报化对法性明宗(三)初明果有总别(二)初明余经别举智断(又说)二明此经总于二三(今经)二明宗体融妙(二)初约三身称性故互摄(果上)二约二身即法故难思(若能)三托疑者彰失(此不)二约化事比况释(二)初立况(又如)二结释(法性)二显得(若见)二简古师非义(二)初叙(旧用)二斥(皆以)○四论用(三)初标示通名(第四)二正释此典(二)初示四名(灭恶)二明经意(二)初明果智成由功德(夫一)二示文旨力用铨次(三)初明忏赞两品(二)初明二行成果(三)初明二品先后(若是)二明能成宗体(将此)三明五义俱备(体题)二明二品互具(但忏)二明空品一文(空品)三明已下诸文(四王)三牒文结摄(摄此)○五判教相(二)初标(第五)二释(二)初破他异解(三)初破旧师判属不定(二)初叙(旧明)二破(二)初破非五时次第(三)初举彼义定(是义)二引鸯掘并(鸯掘)三核成次第(若到)二破非偏方不定(三)初举彼义定(若言)二引方等破(陀罗)三引众经破(又华)二破一师判属法华(二)初叙(又一)二破(是义)三破真谛判在三月(二)初叙(真谛)二破(二)初夺破(三)初总夺(是义)二引经(法华)三结破(诸经)二纵破(二)初踪而核之(纵令)二验其无据(若属)二明今正判(二)初以文义定(二)初简异余时(今既)二定属方等(二)初以文定(二)初引方等文(案下)二引三乘文(方等)二约义定(二)初明方等部元不局(而难)二明列众文或未来(难者)二以教味判(如此)

    金光明经玄义科(终)