●牧鑑卷之八

情者也大抵使人常在其前已嘗為之則能使人

    菊坡崔氏曰士夫處同僚常因小憤而誤國家大事由不能勝己私治客氣名位相統屬而勢不合文移相關白而情不通聲色笑貌相周旋而意不協事鮮有濟

    齊東張氏曰同官有過不至害政宜為包容大抵律己當嚴待人當恕必欲人人同己天下必無是理

    又曰長貳幕屬各安其分而事其事天下安有不治哉惟其小智自私乖同寅之義無協恭之誠衷既不和則所見必有不同者少見辭色則彼此俱失矣若夫事例應爾而見或不同居下者當誠其意婉其辭卑其容體以開其上若猶未允則俟其退而語之家人非木石無不回之理或居下者有所不可為長者亦當如是曉之

    河東薛氏曰臨屬官公事外不可泛及他事

    廣昌何氏曰處同僚以禮為主若時常飲酒言語褻狎久則必生怠慢軍職尤勿以酒相交 【 右下八條】

    ○吏卒四之三（共二十八條）

    孔子曰唯女子與小人為難養也近之則不遜遠之則怨 【 右上一條】

    韓延壽為左馮翊接待下吏恩施甚厚而誓約明或欺負之者延壽痛自刻責豈其負之何以至此吏聞皆自傷悔

    趙廣漢為二千石以和顏接士其尉薦遇吏殷勤甚備事推功善歸之自下行之出於至誠吏見者皆輸寫心腹無所隱匿咸願為用

    欒巴遷桂陽太守雖吏幹卑末皆令習讀程式殿最隨能升授政事明察

    秦彭為山陽太守吏有過咎罷遣而已不加恥辱

    魏霸為鉅鹿太守掾吏有過先誨其失不改者乃罷之吏或相毀訴霸輒稱他吏之長終不及人短言者懷慙譖訟遂息

    薛宣在郡日至休吏賊曹掾張扶獨不肯休宣出教曰葢禮貴和人道尚通日至吏以令休所由來久曹雖有公職事家亦望私恩意掾宜從眾歸對妻子設酒殽請鄰里一相笑樂斯亦可矣扶慙愧官屬善之

    劉寬歷典三郡吏人有過用蒲鞭罰之示辱而已終不加苦事有公善推之自下

    第五倫遷蜀郡太守蜀地肥饒人吏富實掾吏家貲多至千萬皆以財自達倫悉簡其豐贍者遣還之更選孤貧志行之人以處曹任於是爭賕抑絕文職脩理

    韋丹為江南西道觀察使有吏主倉十年丹覆其糧亡三千斛籍其家盡得文記乃權吏所奪召諸吏曰若恃權取於倉罪也與約期一月還之皆頓首謝及期無敢違

    張詠守蜀討劉旰兵回有以首級求賞者公曰當奔突交戰之際豈暇獲其首耶於是先錄中傷破體之功帶首級者次之軍中以公賞罰至當相顧歡躍

    韓琦帥定州夜作書令一卒持燭卒傍視燭然公□公遽以袖摩之而作書如故少頃回視則巳易其人矣公恐主吏鞭之亟呼視之曰勿易渠巳解把燭矣

    明道先生官鄠縣時府境水害倉卒興役諸邑率皆狼狽惟先生所部飲食■〈艹友〉舍無不安便雖甚暑泄利大行死亡甚眾獨鄠人無死者所至治役人不勞而事集常曰吾之董役乃治軍法也在江甯地當水陸之衝舟卒病者則留之為營以處曰小營子歲不下數百人至者輒死葢既留然後請于府給劵乃得食比有司文具則困於飢巳數日矣先生知其由白漕司給米貯營中至者與之食自是生全者太半措置於纖微之閒人已受賜如此之比所至多矣

    段少連為兩淛轉運使部吏有過召詰之曰聞子之所為如此有之乎有當告我我容汝自新苟以為無吾不使善人被謗即為汝辯明吏不敢欺皆以實對少連得其情諄諄戒飭使去

    趙鼎知紹興府惟以朿吏恤民為務每言不束吏雖善政不能行葢除害然後可以興利吏初或憚其嚴巳而皆安其政

    劉珙在銓曹時苦萋斐為姦思有以制之一日命張幕設案於庭置令式其中使選集得出入繙閱與吏辯吏無得藏其巧人甚便之

    崔與之為廣西提刑循歷州郡所隨兵吏不給劵攜緡錢自隨計日給之 【 右中十六條】

    或問御吏程子曰正己以格物

    朱子曰有國家者猶以近習傷德害政况吾徒乎然亦非必絕之但吾清心省事接之以時遇之以禮彼將自疏

    又曰看道理辯是非須是自高一著今做官人那箇不說先著御吏少閒無不拱手聽命於吏者這是自家不見得道理事來都區處不下吏人弄得慣熟卻見得他高只得委任之

    又曰胡致堂言吏人不可使他知有恤他之意此說極好小處可恤大處不可恤三五十錢底可恤若有人來理會亦須治他

    呂氏本中曰後生少年乍到官守多為猾吏所餌不自省察所得毫釐而一任之閒不復敢舉動大抵作官嗜利所得甚少而吏人所盜不貲矣以此被重譴良可惜也

    西山真氏曰鄉村小民畏吏如虎縱吏下鄉猶縱虎出柙也弓手土軍尤當禁戢

    齊東張氏曰吏佐官治事其人不可缺而其勢最親惟其親故久而必至於無畏惟其不可缺故久而必至於為姦欲其有所畏莫若自嚴欲其不為姦莫若詳視其案也嚴者非厲聲色絕其饋遺而已詳視其案非吹毛求疵理其綱領而已葢事無巨細皆資案牘以行少不經心則姦偽隨出大抵使不忍欺為上不能欺次之不敢欺又次之不忍欺在德不能欺在明不敢欺在威三者度己所能而處之庶不為彼所侮矣

    又曰諸吏勿使縱遊民閒納交富室以泄官事以采訟端以啟倖門也暇則召集講經讀律多方羈縻之則自然不橫矣

    又曰左右非公故毋與語非公遣毋使與百姓相往來若輩小人威以蒞之猶恐為患一或解嚴必百無忌憚矣

    河東薛氏曰待小人當嚴而惠

    廣昌何氏曰皂隸照依品級名數僉給年終更替其久慣年深者俱各退出勿令存於左右引誘蠱惑心術 【 右下十一條】

    ○小民四之四（共十九條）

    五子之歌曰民可近不可下

    康誥曰小人難保往盡乃心無康好逸豫乃其乂民我聞曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋

    又曰若有疾惟民其畢棄咎若保赤子惟民其康乂

    召誥曰勿以小民淫用非彝亦敢殄戮用乂民若有功

    無逸曰厥或告之曰小民怨汝詈汝則皇自敬德厥愆曰朕之愆允若時不啻不敢含怒

    蔡仲之命曰民心無常惟惠之懷

    周公曰不簡不易民不有近平易近民民必歸之

    孟子曰無恒產而有恒心者惟士為能若民則無恒產因無恒心苟無恒心放辟邪侈無不為巳及陷於罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可為也 【 右上八條】

    倉慈為燉煌太守抑挫豪右撫恤貧羸舊大族田地有餘而小民無立錐之土慈皆隨口割賦稍稍使畢其本直

    史弼為平原相為政特挫抑豪強其小民有罪多所容貸

    何易于為益昌令督賦役不忍迫下戶或以俸代輸饋給

    李傑為吏細弱下戶為豪家所兼傑為設科條區處防檢

    劉韐累治州郡小民犯法或越法縱舍至大姦則立斷不疑 【 右中五條】

    或問臨民程子曰使民各得輸其情

    程子曰民可明也不可愚也可教也不可威也可順也不可強也可使也不可欺也

    龜山楊氏曰古人於民若保赤子為其無知也常以無知恕之則雖有可怒之事亦無所施其怒無知則固不察利害所在教之趨利避害全在保者今赤子若無人保則雖有坑穽在前蹈之不知故凡事疑有後患而民所見未到者當與他做主始得

    又曰權柄在手不是使性氣處何嘗見百姓不畏官人但見官人多虐百姓耳

    朱子曰頃在同安見官戶富家吏人市戶典賣小民田業不肯受業操有餘之勢以坐困破賣家計狼狽之人殊使人扼腕每縣中有送來整理者必了於一日中葢不如此則村民有宿食廢業之患而市人富家得以持久困之使不敢伸理此最弊之大者

    河東薛氏曰作官者於愚夫愚婦皆當敬以臨之不可忽也 【 右下六條】

    牧鑑卷之八