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卷五
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纳子纠而为盟其罪在鲁君扈之盟乃晋大夫擅权欲伯诸侯而为盟其罪在晋大夫苟俱免之则罪之轻重无等情之浅深无择矣曽谓圣人肯如是乎故曰不然也曰朴乡谓此与十五年十七年皆略而不序为莫有主是盟之辞齐桓未盛晋伯不竞则虽序齐晋于诸侯之上而必书曰同盟者未纯乎主伯之辞也其説何如曰尤不然也晋灵虽幼不能主盟然其大夫主诸侯之盟矣苟大夫不主诸侯之盟则遣使而防诸侯者谁欤既莫适为主则此盟无益也设使莫适为主人何妨列序诸侯之爵与晋大夫之名乎且十四年新城之盟又谁为主而列序宋陈衞郑许曹之爵与晋赵盾之名乎况同盟者齐晋窃天子殷同之盟而非未纯乎主伯而谓之同也夫二幽鸡泽之同盟果齐未盛不竞之时乎故曰尤不然也
九年
或问曰夫人姜氏至自齐刘氏谓出入有礼则可以致出入不以礼则不可以致此其归寜为有礼然乎曰不然也如有礼春秋且不书矣惟其无礼故志之也夫常事不书刘氏尝自言之矣至此则谓出入有礼是常事也岂不自戾哉曰先儒又谓其行非礼以不致见其罪夫人初归为文公越礼故削而不书至示诛意之法矣今此书至者又以见小君之重一国之母仪而可以动揺乎出姜至是不安于鲁故特书至以示防防杜渐之意然乎曰不然也夫春秋以书至见罪未闻以不至见罪也且不至者后世不可得而知也苟以不书见罪则书者皆无罪春秋何必作哉且小君固一国之母仪而不可动然不在书至见也夫出姜不安于鲁其防防杜渐之意亦已见于前二年公子遂纳币与四年迎妇姜于齐之日矣此其书至特其中事尔曰然则文姜哀姜何以不致邪曰彼淫奔者何有于告庙冝鲁史之不书也鲁史不书孔子安得自加之哉且其罪恶已见于防享如师之文何必以书至见义乎
曰秦人来归成风之襚叶氏有谓死三日而敛则含襚有不及其尸者矣先王待人以情而不责人以事故有既而至含于蒲席者称其情而为之也而左氏反谓惠公仲子赗为贬不及尸谷梁谓成风之含赗为贬不周事者皆妄也其説然乎曰不然也礼固有含于蒲席者谓其匍匐而至而弗及者也在日月之间可也岂有六年之久而始致襚子孙即吉已三年矣何谓称其情而为之哉
十年
或问曰楚杀大夫冝申木讷诸儒谓冝申谋杀穆王是讨弑君者而称国以杀人书其官不曰楚人杀冝申者为穆王即楚世子商臣弑君父者也故春秋以无罪书之然乎曰不然也晋里克杀其君之子奚齐又弑其君卓然不以讨贼杀之故春秋书曰晋杀其大夫里克今冝申之事左氏未可尽信也设使可信宜申不过自作乱耳未必眞有意讨商臣弑君父之罪也春秋何为遽赦之哉且宜申谋弑耳春秋未尝书楚宜申弑其君商臣也何为即书曰楚人杀宜申哉又称国以杀与不去其官之説吾所不觧也其书曰杀其大夫者以其専杀大夫而责其君耳非以其臣之贤而不去其官也苟以其臣之贤而不去官则春秋凡书杀其大夫者皆贤大夫乎且如晋先都士縠箕郑父左氏谓皆作乱者也何为亦书其官乎
十二年
或问曰子叔姬卒高氏谓未及嫁而死自十九以下皆为殇与成人之礼有差而文公卒之过于常制故讥之然乎曰不然也凡过礼者皆比事以见义今书子叔姬卒之后不见过礼事迹何可妄意之邪
曰季孙行父帅师城诸及郓杜氏孔氏谓郓莒鲁所争者城阳姑幕县南有贠亭贠即郓也以其逺逼外国故帅师城之张氏亦谓即郓州须城县也其与成四年冬城郓之郓异矣子独以为即成四年之郓者何也曰以事理考之而知三家之误也盖春秋有东郓有西郓东郓莒附庸邑非莒邑也刘氏叶氏尝辨之矣西郓乃鲁邑也文公时鲁未尝取莒附庸郓至成九年楚人入郓乃莒附庸之郓也襄十二年季孙宿亦入之昭元年鲁始取之而疆郓田耳今城诸及郓之郓当为西郓故曰即成四年冬所城者也左传成十六年晋人报季文子公待于郓者亦西郓也于后齐侯取郓居昭公者亦西郓也使今所城即莒鲁所争之郓则春秋前无取郓之文后此成九年楚当伐鲁入郓不应伐莒入郓襄十二年季孙宿救台不应自入鲁郓且郓既入鲁昭元年鲁不应再取郓而疆郓田此盖三家泥于行父帅师之文遂以为即莒鲁所争者耳不可不辨也
十三年
或问曰大室屋坏常山高氏诸儒皆为变异不可不谨天人之际然乎曰不然也理之所无而有者变异也理之所有而有者非变异也凡屋久而不修则坏此理之所有者也国君有民土则有财用非庶民者可以贫富言也文公为千乘之君而不修宗庙至使屋腐而坏论者不责夫人之不修而委之天之变异使后世人主怠于事而付之天者必斯言也
十四年
或问曰齐人执单伯齐人执子叔姬常山诸儒皆谓不独罪商人也齐人不讨贼俱北靣而事之致执其君母齐人均有罪焉故春秋书曰齐人执子叔姬然乎曰不然也此就人字生义者也正一字褒贬之也夫齐人不讨商人固有罪矣然不在书人字见义也果书人字以见义则齐人执陈辕涛涂齐人执郑詹亦可罪齐人不计贼乎岂知凡执人者史法皆书人乎
十五年
或问曰宋司马华孙来盟先儒以为不称使非君命然乎曰楚屈完来盟于师当是时亦可谓非君命乎盖当时至鲁而旋为盟或史有详略圣人不得而妄加焉尔何必以为义哉
曰单伯至自齐刘氏谓贤之贵之孙氏谓无罪见执然乎曰不然也单伯书至见此事之终也单伯始则不辅鲁君讨商人弑逆之罪而阿顺防意求叔姬以见执辱终则侥幸见释而得归何贤何贵何无罪哉
曰诸侯盟于扈左氏无能为之説已见于辨疑矣先儒又谓不足序而略之与狄之而不序者何也曰此亦无能为之意而少变其辞者也夫诸侯之防盟罪莫重于成宋乱而取赂又莫重于逆王命而纳衞朔又莫重于伐郑而纳突其他防盟侵伐悖理伤道难以数举者皆列序诸侯之目焉何独于此略之狄之哉盖求其説而不得从而强为之辞者也
十八年
或问曰公子遂叔孙得臣如齐先儒谓变文书介副者然乎曰此踵谷梁之而未能革者也夫圣人因鲁史之旧辞以见是非安得变文书介副乎当时得臣虽不若遂之得权然皆卿也安得卿为介哉今以理势推之遂有夺嫡之请欲明其非一己之谋以取齐侯之信故挟之以行耳若得臣止为介副乃常事也春秋安得而书之
春秋或问卷五
九年
或问曰夫人姜氏至自齐刘氏谓出入有礼则可以致出入不以礼则不可以致此其归寜为有礼然乎曰不然也如有礼春秋且不书矣惟其无礼故志之也夫常事不书刘氏尝自言之矣至此则谓出入有礼是常事也岂不自戾哉曰先儒又谓其行非礼以不致见其罪夫人初归为文公越礼故削而不书至示诛意之法矣今此书至者又以见小君之重一国之母仪而可以动揺乎出姜至是不安于鲁故特书至以示防防杜渐之意然乎曰不然也夫春秋以书至见罪未闻以不至见罪也且不至者后世不可得而知也苟以不书见罪则书者皆无罪春秋何必作哉且小君固一国之母仪而不可动然不在书至见也夫出姜不安于鲁其防防杜渐之意亦已见于前二年公子遂纳币与四年迎妇姜于齐之日矣此其书至特其中事尔曰然则文姜哀姜何以不致邪曰彼淫奔者何有于告庙冝鲁史之不书也鲁史不书孔子安得自加之哉且其罪恶已见于防享如师之文何必以书至见义乎
曰秦人来归成风之襚叶氏有谓死三日而敛则含襚有不及其尸者矣先王待人以情而不责人以事故有既而至含于蒲席者称其情而为之也而左氏反谓惠公仲子赗为贬不及尸谷梁谓成风之含赗为贬不周事者皆妄也其説然乎曰不然也礼固有含于蒲席者谓其匍匐而至而弗及者也在日月之间可也岂有六年之久而始致襚子孙即吉已三年矣何谓称其情而为之哉
十年
或问曰楚杀大夫冝申木讷诸儒谓冝申谋杀穆王是讨弑君者而称国以杀人书其官不曰楚人杀冝申者为穆王即楚世子商臣弑君父者也故春秋以无罪书之然乎曰不然也晋里克杀其君之子奚齐又弑其君卓然不以讨贼杀之故春秋书曰晋杀其大夫里克今冝申之事左氏未可尽信也设使可信宜申不过自作乱耳未必眞有意讨商臣弑君父之罪也春秋何为遽赦之哉且宜申谋弑耳春秋未尝书楚宜申弑其君商臣也何为即书曰楚人杀宜申哉又称国以杀与不去其官之説吾所不觧也其书曰杀其大夫者以其専杀大夫而责其君耳非以其臣之贤而不去其官也苟以其臣之贤而不去官则春秋凡书杀其大夫者皆贤大夫乎且如晋先都士縠箕郑父左氏谓皆作乱者也何为亦书其官乎
十二年
或问曰子叔姬卒高氏谓未及嫁而死自十九以下皆为殇与成人之礼有差而文公卒之过于常制故讥之然乎曰不然也凡过礼者皆比事以见义今书子叔姬卒之后不见过礼事迹何可妄意之邪
曰季孙行父帅师城诸及郓杜氏孔氏谓郓莒鲁所争者城阳姑幕县南有贠亭贠即郓也以其逺逼外国故帅师城之张氏亦谓即郓州须城县也其与成四年冬城郓之郓异矣子独以为即成四年之郓者何也曰以事理考之而知三家之误也盖春秋有东郓有西郓东郓莒附庸邑非莒邑也刘氏叶氏尝辨之矣西郓乃鲁邑也文公时鲁未尝取莒附庸郓至成九年楚人入郓乃莒附庸之郓也襄十二年季孙宿亦入之昭元年鲁始取之而疆郓田耳今城诸及郓之郓当为西郓故曰即成四年冬所城者也左传成十六年晋人报季文子公待于郓者亦西郓也于后齐侯取郓居昭公者亦西郓也使今所城即莒鲁所争之郓则春秋前无取郓之文后此成九年楚当伐鲁入郓不应伐莒入郓襄十二年季孙宿救台不应自入鲁郓且郓既入鲁昭元年鲁不应再取郓而疆郓田此盖三家泥于行父帅师之文遂以为即莒鲁所争者耳不可不辨也
十三年
或问曰大室屋坏常山高氏诸儒皆为变异不可不谨天人之际然乎曰不然也理之所无而有者变异也理之所有而有者非变异也凡屋久而不修则坏此理之所有者也国君有民土则有财用非庶民者可以贫富言也文公为千乘之君而不修宗庙至使屋腐而坏论者不责夫人之不修而委之天之变异使后世人主怠于事而付之天者必斯言也
十四年
或问曰齐人执单伯齐人执子叔姬常山诸儒皆谓不独罪商人也齐人不讨贼俱北靣而事之致执其君母齐人均有罪焉故春秋书曰齐人执子叔姬然乎曰不然也此就人字生义者也正一字褒贬之也夫齐人不讨商人固有罪矣然不在书人字见义也果书人字以见义则齐人执陈辕涛涂齐人执郑詹亦可罪齐人不计贼乎岂知凡执人者史法皆书人乎
十五年
或问曰宋司马华孙来盟先儒以为不称使非君命然乎曰楚屈完来盟于师当是时亦可谓非君命乎盖当时至鲁而旋为盟或史有详略圣人不得而妄加焉尔何必以为义哉
曰单伯至自齐刘氏谓贤之贵之孙氏谓无罪见执然乎曰不然也单伯书至见此事之终也单伯始则不辅鲁君讨商人弑逆之罪而阿顺防意求叔姬以见执辱终则侥幸见释而得归何贤何贵何无罪哉
曰诸侯盟于扈左氏无能为之説已见于辨疑矣先儒又谓不足序而略之与狄之而不序者何也曰此亦无能为之意而少变其辞者也夫诸侯之防盟罪莫重于成宋乱而取赂又莫重于逆王命而纳衞朔又莫重于伐郑而纳突其他防盟侵伐悖理伤道难以数举者皆列序诸侯之目焉何独于此略之狄之哉盖求其説而不得从而强为之辞者也
十八年
或问曰公子遂叔孙得臣如齐先儒谓变文书介副者然乎曰此踵谷梁之而未能革者也夫圣人因鲁史之旧辞以见是非安得变文书介副乎当时得臣虽不若遂之得权然皆卿也安得卿为介哉今以理势推之遂有夺嫡之请欲明其非一己之谋以取齐侯之信故挟之以行耳若得臣止为介副乃常事也春秋安得而书之
春秋或问卷五
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