经济文衡前集卷一

    此道字即易之太极一乃阳数之奇二乃隂数之偶三乃奇偶之积其曰二生三者犹所谓二与一为三也若直以一为太极则不容复言道生一矣详其文势与列子易变而为一之语正同所谓一者皆形变之始耳不得为非数之一也

    论太极动静之义

    答余国秀

    此段专一发明动极复静静极复动之理

    未动即是静未静又即是动未动又只是静伊川云动静无端隂阳无始惟知道者识之动极复静静极复动还当把那个做劈初头説始得今説太极动而生阳是且把眼前只今个动斩截説起其实那动以前又是静静以前又是动如今日一昼过了便是夜夜过了又便是明日昼即今昼以前又是夜了昨夜以前又有昼了即今要説时日起也只且把今日建子説起其实这个子以前岂是无子

    论太极隂阳动静之义

    文集太极説

    此段专以隂阳动静发明无端无始之义

    动静无端隂阳无始天道也始于阳成于隂本于静流于动者人道也然阳复本于隂静复根于动其动静亦无端其隂阳亦无始则人盖未始离乎天而天亦未始离乎人也元亨诚之通动也利贞诚之复静也元者动之端也本乎静贞者静之质也着乎动一动一静循环无穷而贞也者万物之所以成终而成始者也故人虽不能不动而立人极者必主乎静惟主乎静则其着乎动也无不中节而不失其本然之静矣静者性之所以立也动者命之所以行也然其实则静亦动之息尔故一动一静皆命之行而行乎动静者乃性之真也故曰天命之谓性

    论太极形上隂阳形下之义

    太极图解

    此段谓太极动静隂阳之理当自其微著者观之

    太极者本然之妙也动静者所乘之机也太极形而上之道也隂阳形而下之器也是以自其著者而观之则动静不同时隂阳不同位而太极无不在焉自其微者而观之则冲漠无朕而动静隂阳之理已悉具于其中矣虽然推之于前而不见其始之合引之于后而不见其终之离也故程子曰动静无端隂阳无始非知道者孰能识之

    论气行理亦行之义

    同上

    此段专一发明动静所乗之机

    太极理也动静气也气行则理亦行二者尝相依而未尝相离也太极犹人动静犹马马所以载人人所以乘马马之一出一入人亦与之一出一入盖一动一静而太极之妙未尝不在焉此所谓所乘之机无极二五所以妙合而凝也

    论隂阳对待之理

    感兴第一篇

    此诗专説隂阳对待之妙而太极之理无不贯焉

    昆仑大无外旁礴下深广隂阳无停机寒暑互来徃皇羲古神圣妙契一俯仰不待窥马图人文已宣朗浑然一理贯昭晰非象罔珍重无极翁为我重指掌

    论隂阳流行之理

    感兴第二篇

    此诗专説隂阳流行之妙而太极之理无不在焉

    吾观隂阳化升降八纮中前瞻既无始后际那有终至理谅斯存万世今与同谁言混沌死幻语惊盲聋

    经济文衡前集卷一