春秋輯傳卷四

    欽定四庫全書

    春秋輯傳卷四

    明　王樵　輯

    閔公

    元年春王正月

    左傳不書即位亂故也【國亂不得成禮】　公羊傳公何以不言即位繼弑君不言即位【復發傳者嫌繼未踰年君義異故也】孰繼【据子般弑不見】繼子般也孰弑子般慶父也殺公子牙今將爾季子不免慶父弑君何以不誅將而不免遏惡也既而不可及因獄有所歸不探其情而誅焉親親之道也【獄有所歸謂罪歸鄧扈樂也此與左傳所載事異今從左傳】　穀梁傳繼弑君不言即位正也親之非父也【兄也】尊之非君也【未踰年也】繼之如君父也者受國焉爾　趙氏曰公羊云慶父不誅因獄有所歸不探其情非也臣弑其君凡在官者殺無赦季子初至威令未著力不能爾非不討也

    齊人救邢

    左傳狄人伐邢【在往年冬】管敬仲言于齊侯曰戎狄豺狼不可厭也諸侯親暱【女一反】不可棄也宴安酖毒不可懷也詩云豈不懷歸畏此簡書【詩小雅美文王為西伯勞來諸侯之詩】簡書同惡相恤之謂也請救邢以從簡書齊人救邢穀梁傳善救邢也　朱子曰齊桓公較正當只得

    一番出伐【謂召陵之師】管仲亦不見出有事時只是遣人出整頓春秋每稱齊人

    夏六月辛酉葬我君莊公

    左傳亂故是以緩　汪氏曰魯君之葬皆不過五月之期惟桓公見戕丁齊九月而後葬昭公客死于外八月而後葬莊公之薨至是十有一月而始克葬蓋以國亂子弑嗣君幼弱危不得葬也

    秋八月公及齊侯盟于落姑【落公穀作洛】

    左傳請復季友也齊侯許之使召諸陳公次于郎以待之　穀梁傳盟納季友也　杜氏曰落姑齊地

    季子來歸

    左傳嘉之也　穀梁傳其曰季子貴之也其曰來歸喜之也陸氏曰季子之出不書者慶父之難季子力不能正違而

    去之權也君立見召而來義也故聖人善其歸不譏其去以明變而得中進退不違道也　問季友之為人朱子曰此人亦多可疑諸家多言季友來歸為聖人美之之辭據某看此一句正是聖人著季氏所以專國為禍之基又成風聞季氏之繇乃事之左氏記此數句亦有說話成風没巴鼻事他則甚　按是時慶父最強莊公屬疾慶父遂有代立之勢叔牙則顯謂莊公曰魯一生一及君己知之矣以慶父之強而叔牙附之莊公拱手聽命于其手而已俄而叔牙弑械己成或欲寄惡名於慶父而自取之也季友得先事誅之而慶父不敢阻乃立子般慶父弑子般而季友奔陳然慶父不能遂有魯國者國人未之與也故如齊自托不擇立莊公諸子之長者而立閔公一利其幼二亦以其齊之甥也哀姜通乎慶父成風私事季友其事一也哀姜無子而欲立慶父其名不順又弑閔公國人所不容故季友乘其後而定立僖之策所謂後出者勝也自是季氏得魯政而常為三桓先矣朱子謂春秋書季子來歸著季氏得政禄去公室之漸可謂深得聖人之微旨矣

    冬齊仲孫來

    左傳齊仲孫湫【湫子小反仲孫名】來省難書曰仲孫亦嘉之也仲孫歸曰不去慶父魯難未已【時慶父亦還魯】公曰若之何而去之對曰難不己將自斃君其待之公曰魯可取乎對曰不可猶秉周禮周禮所以本也臣聞之國將亡本必先顛而後枝葉從之魯不棄周禮未可動也君其務寧魯難而親之親有禮因重固【有禮則國重有禮則基固若是者不可動也故曰因重固】間攜貳覆昏亂霸王之器也　愚按書來譏也仲孫之來覘魯也莊公薨子班弑閔公幼落姑之盟嘗請于齊借能復季子而已而慶父夫人之志未可知也桓公不能正�a然使人以覘魯曰是可取乎夫職為方伯義在以救災恤難討逆定亂率諸侯而將因人之難以為利書來不書事所以病桓也然則仲孫不名其無貶乎或言湫知魯秉周禮未可動勸桓公務寧魯難而親之是以春秋嘉之而書字其然乎曰非也仲孫者孫氏以為天子之命大夫也【書仲孫與文十五年宋華孫同昭四年傳云齊有仲孫之難而獲桓公蓋仲孫乃無知之後也與】臣弑其君凡在官者殺無赦而况受命專政之方伯近在隣國者乎不去慶父魯難未已時事之情仲孫知之悉矣當勸桓公速出師以誅之則一舉而魯國定矣救邢封衛之功當不能復偉於是舉矣計不出此而乃曰難不己將自斃君其待之使慶父稔惡閔公再弑則斯言為之也故直書曰齊仲孫來交譏之也【崔銑曰齊桓之伯佚宋萬慶父之誅若討二賊則不待諭而人紀明良心奮功近于伐楚矣夫知攘夷而忽于正中國知存亡而忽于存人心失本末矣】

    附録左傳晉侯作二軍公將上軍太子申生將下軍趙夙【趙衰兄】御戎畢萬【魏犨祖父】為右以滅耿滅霍滅魏【平陽皮氏縣東南有耿鄉宋安縣東北有霍太山三國皆姬姓】還為太子城曲沃賜趙夙耿賜畢萬魏以為大夫士蒍曰太子不得立矣分之都城而位以卿【位以卿謂將下軍】不如逃之無使罪至為吳太伯不亦可乎猶有令名【有讓位之名】與其及也【勝於留而及禍】且諺曰心苟無暇何恤乎無家天若祚太子其無晉乎

    二年春王正月齊人遷陽

    杜氏曰陽國名齊人逼徙之

    夏五月乙酉吉禘于莊公

    胡傳程氏曰天子曰禘諸侯曰祫其禮皆合祭也禘者禘其所自出之帝為東向之尊其餘皆合食于前此之謂禘諸侯無所出之帝則止於太祖之廟合祧廟之主以食此之謂祫天子禘諸侯祫大夫享庶人薦上下之殺也魯諸侯何以有禘成王追念周公有大勲勞于天下賜魯公以天子禮樂使用諸太廟以祀周公魯于是乎有禘祭春秋之中所以言禘不言祫也然則可乎孔子曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣禘言吉者喪未三年行之太早也【何氏曰莊公薨至是適二十二月　杜氏曰三年喪畢致新死者之主于廟廟之遠主當遷入祧因是大祭以審昭穆謂之禘莊公喪制未闋而吉祭又不于太廟故詳書以示譏】于莊公者方祀于寢非宫廟也一舉而三失禮焉春秋之所謹也四時之祭有禘之名蓋禮文交錯之失　　趙氏曰禘者帝王立始祖之廟猶謂未盡其追遠尊先之義故又推尊始祖所出之帝而追祀之以其祖配之者謂于始祖廟祭之而便以始祖配祭也此祭不兼羣廟之主為其踈遠不敢凟也其年數或每年或數年未可知也然則春秋書魯之禘何也曰成王追寵周公故也魯之用禘蓋於周公廟而上及文王文王即周公之所出也故此祭惟得於周公廟為之閔公時遂僭於莊公廟行之以其不追配故直言莊公而不言莊宫明用其禮物耳不追配文王也【若言吉禘于莊宫即似于莊廟祭及文王今既不爾故指言莊公以明之也】　李廉曰春秋書禘二此年及僖八年禘于太廟皆失禮之中又失禮而書也吉禘之說三傳皆知喪禘之失禮而不知魯本不當禘程氏胡氏能?明魯禘之非禮而不知禘本無合食唯趙子得之　魏子才曰大祫乃羣昭羣穆已毁未毁之廟皆升合食於太祖禮盛而繁禘則上尊太祖之自出故配不及羣廟禮大而簡特緣太祖起此義若又旁及羣廟則凟矣　趙氏曰問者曰左傳云烝嘗禘于廟何也答曰此為見春秋經前後祭祀惟有此三種以為祭名盡于此但據經文不識經意所以云爾又見經中禘於莊公以為諸廟合行之故妄云禘于武宫僖宫襄宫皆妄引禘文而說祭耳問者曰若禘非時祭之名則禮記諸篇所說其故何也【郊特牲曰春禘而秋嘗祭統曰春礿夏禘王制曰礿則不禘禘則不嘗嘗則不烝烝則不礿鄭玄云虞夏諸侯歲朝廢一時祭也略舉一二】曰禮記諸篇或孔門之後末流弟子所撰或是漢初諸儒私撰之以求購金皆約春秋為之見春秋禘于莊公遂以為時祭之言見春秋惟兩度書... -->>
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