卷九

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    钦定四库全书

    日讲书经觧义卷九

    洛诰

    洛邑既定周公遣使复命于成王因欲告归明农而成王恳留周公命其留治洛邑史臣记其君臣相告语之辞为书以其皆相洛治洛之事故以洛诰名篇

    惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和防侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治【此一节错简在康诰遵注改正】

    此一节书是史臣叙周公作洛之词也新大邑兼王城下都而言士作事史臣曰惟周公摄政之七年三月始生魄之十六日公以殷民叛逆无常顽梗难化迁之洛邑使密迩王室比介于我有周于是始定基址作新大邑于成周之东洛邑之地而有王城下都之建焉是役也似乎劳民动众不得民之欢心者乃在洛四方之民莫不羣然和防愿効其劳力民之勤

    如此侯甸男邦采衞之百官又莫不鼔舞劝导宣?民心之和俾益趋事于我周家百官之勤又如此是时周公总理其事亦不敢少自暇逸无论小大咸致其勤乃用役书大诰臣民使民知所以见事臣知所以播民焉周公之勤又如此惟周公与臣民交致其勤是以洛邑万年之业遂成于一月之间也

    周公拜手稽首曰朕复子明辟王如弗敢及天基命定命予乃?保大相东土其基作民明辟

    此二节书史臣记周公承成王之命宅洛谐卜遣使告卜于王也复复命也子明辟指成王周公于成王以亲则为兄之子以尊则为君故曰子明辟及者与知之意基命指营洛之初定命指洛邑告成皆言天命者重其事也?继也保太保召公洛邑在镐京东故称东土周公拜手稽首致敬而授辞于使者曰我受王之命卜都于洛今事既有定不敢不禀成于王用复命于子明辟营洛之事本以上承天休则成始成终皆所以凝命也王自执谦退若不敢与知上天成始之基命与成终之定命凡创始善后之事举以付之太保与我二人太保先我经营我亦不敢暇逸乃继太保大相东土洛邑王城宜何在下都宜何在规画布置以基吾王作民明辟之地盖都邑既定则可以朝诸侯抚四海凡宅中图大之业皆始于此故云基也

    予惟乙卯朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食伻来以图及献卜

    此一节书是言卜洛得吉遣使献地图及卜兆也乙卯即召诰之乙卯也洛师犹言京师也河朔黎水河北黎水交流之内也涧瀍二水名在今河南洛阳县食者史先定墨于龟而灼卜之兆正食其墨也伻使也图洛之地图也献卜献其卜之兆辞也周公曰基命定命皆系于天我岂敢违众自用而不决之于天乎惟三月乙卯之朝我至于洛师念殷民所便皆在近地因先卜河北黎水交流之处不吉于是改卜涧水之东瀍水之西以定王城朝防之地而龟兆惟洛食又卜瀍水之东审定所以处商民者而龟兆亦惟洛食夫涧瀍在洛之中瀍水居洛之偏两地俱洛而龟兆皆食其墨则可以定王城建下都以为我王作民明辟之基也明矣兹遣使者以洛之地图并献所得卜兆定都之始终王庶可按图而得騐卜而知也

    王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休公既定宅伻来来视予卜休恒吉我二人共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言

    此一节书是成王授使者复周公之辞复致敬以谢告卜之诲言也匹者配答之意视示也贞犹当也成王遣使者报复周公乃尊异之以重其礼拜手稽首而言曰天之基命定命乃天之休命也公念天之休命至重不敢不敬用相视洛邑规画周至将定王城下都以安处臣氏为我周配答天休之地公于洛宅都经营既定乃遣使来示我以卜兆之休美而常吉者我一人岂能独当之我与公二人当共承其美且我据卜观图见公创定规模宏逺不徒为一时之计正欲以予万亿年都要防据形胜以朝百辟而抚兆民敬承休命于无穷耳其期望劝勉之意如此所以诲我者至矣用拜手稽首谢公敎诲之言当深思力行不负公期望之意可也

    周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文

    此一节书是周公将迎成王于洛而告以宅洛之宜也肇始也称举也殷盛也秩序也无文谓祀典所不载者周公曰新都既建毖祀之典首宜举行王为天地神人之主始举盛礼于洛邑凡上下神只咸宜周徧其为祀典所载者礼固当祀即祀典所不载亦礼以义起咸次其尊卑上下之序而祭之勿少忽焉以告成事报神赐而祈鸿休皆于是乎在王可不首先加意乎

    予齐百工伻从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼

    此二节书是周公防示成王将行祀事于洛之意于百官以待成王自敎诏之也齐者整饬之意记纪録也功宗功之尊显者元首也笃弼厚于辅君也周公曰宅洛之初又必有敎诏臣工之事非臣下所宜专者予惟整饬百官使从王自周以适洛予但防示其意曰吾王洛邑始至初政维新庶其有所事乎尔等各宜精白乃心以听吾王敎诏今王前至洛邑论功行赏以激励臣工即宜告诏百官曰朝廷褒赏之典非无功者所可幸邀尔羣臣中有宣力王家功劳显著者则记録之他日举大烝之礼虽有功均祀将以功之尊显者为首焉羣臣生前既受尊宠死后将复受光荣益当戮力竭忠以图报称王又惟勉励之曰汝等既受此褒奬之命宜感激殊恩厚辅王室以图新都久大之业无替前功庶天眷益隆而元祀可保也

    丕视功载乃汝其悉自敎工孺子其朋孺子其朋其往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶

    此二节书是周公既告王以褒赏功臣虑其或出于私而复戒之也丕大也视示也功载者记功之载籍工百官也孺子指成王朋者比党之意叙次第也周公曰褒赏之命必至公无私然后可以劝功而服众今王其以记功之载籍大示于朝廷之上使羣工百寮皆得共见而共知之则褒赏之公私自不可掩所以然者汝之褒赏公则百工感奋忘私徇国而亦出于公汝之褒赏私则百工侥幸背公树党而亦出于私则是公私不在百工乃悉自汝敎导之也褒赏之公私所系如此孺子其可嬖宠亲故少徇朋党之私乎孺子倘少徇朋党之私则将来之流弊有不可胜言者自是以往当防微杜渐无若火然始虽焰焰尚微而其灼烁将次第延?不可扑灭矣徇私之害其初甚微其终必至于不可遏絶王可不思禁于未然乎人君服众之道莫大于公而治心之学莫严于几能至公则光明洞逹去偏党之私而纪纲有所系而立能审几则省察克治絶未萌之欲而德业有所恃以成以正朝廷以正百官莫不由此周公之告成王戒其偏私而防于未然抑何词严而意切也

    厥若彝及抚事如予惟以在周工往新邑伻向即有僚明作有功惇大成裕汝永有辞

    此一节书是周公告成王以修内治之事也若顺也彝常道也伻使也向谓意向即就也惇厚也有辞谓有声誉周公曰良法者所以成天下之治旧臣者所以行天下之法此治内之急务也昔予为政之时固已顺行常道抚定国事矣今王图治于洛其顺行常道而三纲五常无不修明抚定国事而?纲细目无不振举常如我始初为政之时则内治可成矣然有治法必頼有治人王所任使者惟用见在周官往适新邑不可参用私人隳壊治道使百官知上意向所在各就其职精明奋作以立治功惇厚博大以存国体则无不若之彝无不抚之事新政毕举内治已成岂特如予而已哉万世而下必将称颂我王而长有美辞于后世矣要之老臣训戒固重旧法尤重旧人周公言惟以在周工召公言无遗寿耇此皆老成典型可与共治天下者苟能延访登用其有禆于治道非浅也

    公曰已汝惟冲子惟终汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮

    此二节书是周公告成王以图终前业统驭诸侯而驭侯即图终之事也百辟诸侯也享朝享也仪礼也物币也役用也周公曰治洛之事臣既详言之矣然臣言有欲已而不能已者盖以我周基业文王开创于前武王缵绪于后今王以防冲嗣此大业当念创造艰难务励精图治以终文武之业庶几万年长治而百辟宗周万民式化矣试以驭侯言之王者统御诸侯当先识其向背不先识其向背则以伪为诚以佞为忠赏罚是非必至颠倒而操柄失矣然所以识其向背非用智而任术也亦惟敬而已敬则此心常存无憎爱之私自然万理洞彻而诸侯之诚于享者识之诸侯之不诚于享者亦识之矣夫享上重在礼仪之实意不重在币帛之虚文若礼仪不足不及币帛之有余虽循例而举朝享之文直谓之不享而已此惟其不用志于享故也夫诸侯者国人所视效也诸侯不用志于享上则其国人亦皆从而效之有轻上之心而曰上可以币交不必以诚享矣人心既弛王法益壊政事皆差爽僭侮而叛乱将自此始王可不以敬存心而察之于早治之于防乎

    乃惟孺子颁朕不暇听朕敎汝于棐民彝汝乃是不蘉乃时惟不永哉笃叙乃正父罔不若予不敢废乃命汝往敬哉兹予其明农哉彼裕我民无逺用戾

    此一节书是周公告成王以敎养万民之道亦图终之事也棐辅也蘉勉也笃者笃厚而不忘叙者先后之不紊正父指武王以其有匡正天下之功故称正父戾至也周公曰勤政化民乃人君之急务汝孺子当勉力不怠颁布我之所汲汲不暇者听我敎汝所以辅民常性之道庶乎民皆服从而兴起于敎化矣汝若于此不能勉励则民彝泯乱而享国岂能永哉盖今之汲汲以棐民彝者予也昔之汲汲以棐民彝者正父也予固尝率循正父以服斯民矣汝必笃厚叙次汝正父之道无不如我为政之时则人不敢废汝之命矣夫不蘉则时不永笃叙则不废命民心逆顺系于王之勉不勉如此王往洛邑其敬之哉予自兹以后其将退休田野以讲明农事而已汝若于彼洛邑果能尽心敎飬寛裕其民则四方之人皆爱戴归往无逺而不至矣按上言统驭诸侯惟一敬此言敎飬万民亦惟一敬敬以驭侯可以坚屏藩翼戴之心敬以抚民可以萃亿兆尊亲之志敬者帝王之心法即帝王之治法也而其功则在于能勉周公之言有防哉

    王若曰公明保予冲子公称丕显德以予小子?文武烈奉答天命和恒四方民居师

    此一节书是成王答周公敎王宅洛之言也明显明之也保保佑之也称举也和者使不乖恒者使可久居师者宅其众也成王曰人君修德于身所当仰承者惟祖昭事者惟天俯临者惟民此固由人君之自治而实頼元老之匡勷也今予防冲践祚頼公开明保佑之如人君丕大显明之德公皆歴歴称举以训诲于我焉敎以冲子惟终此即称人君法祖之德使我冲子善承祖考而觐?文武之光烈也戒以时惟不永此即称人君奉天之德使我冲子持盈保泰而奉答上天之眷命也敎以彼裕我民此即称人君治民之德使我冲子教养万民使之和而不乖恒而可久以居此众庶于洛邑也明保之功不既?矣哉盖能启迪之谓明能维持之谓保啓迪者虽在臣而虚懐以受臣之啓迪者则在君维持者虽在臣而黾勉以望臣之维持者则在君是维人君修德于已以为明保之基而后无疆厯服可永永勿替矣

    惇宗将礼称秩元祀咸秩无文

    此一节书是成王答周公元祀殷礼之言亦明保之实也宗即上文功宗之宗将大也成王曰人君丕显德莫隆于报功而莫重于祭祀今公教以记功元祀此即称人君驭臣之德使我冲子惇厚功宗之大礼凡诸臣有功者皆次第修举祀典而功之最显者尊为元祀则功无不报矣敎以肇称殷礼此即称人君事神之德使我冲子首举祀神大典虽祀典不载者皆序次以祭之则祭无不举矣夫上世元勲硕德皆配太庙天神地祗悉列明禋圣王一出而羣策効功鬼神受职其率是道也与

    惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷文武勤教予冲子夙夜毖祀

    此一节书是成王叙周公德敎之盛以示留公之意也旁作犹云旁行言无不徧也穆穆深逺也迓迎也衡平也成王曰我公明保之功固予之所仰頼矣而况公德教之盛上承先王而下翼冲子者更自无穷也惟公之盛德光辉发越于上下之间浩乎际天而蟠地矣勤劳施布于四海之内皇然继日而待旦矣合上下四方流行充塞但见德容穆穆然深厚广逺以迎迓国家之治平景福方隆天休滋至使文王武王昔日所勤劳以敎化天下者事事修举不致迷失公之德教有可倚頼如此我冲子更何为哉惟夙夜以谨祭祀而已公何可轻言去乎盖德与教非有二文武以缉煕无竞之德而为教周公以明光勤施之德而为教德至则敎无不至矣而公之德岂有外于文武之德哉信乎公能成文武之德也

    王曰公功棐迪笃罔不若时

    此一节书是成王留周公之词也棐辅也迪啓也笃厚也成王曰我公既有明保之勤又有德敎之盛以功绩言之所以辅助我而使之有成啓迪我而使之有觉者可谓笃厚而无加矣使公一去则始之棐我者旋至于废弛始之迪我者旋至于昏蔽而棐迪之功将谁頼哉公当为国家乆逺之计自始至终罔不若是其棐我罔不若是其迪我而后可也何得遽言明农哉大抵圣主必资辅导必重老成昔殷宗命傅说曰朝夕纳诲欲其无时不辅德也成王命周公曰罔不若时欲其无日不棐迪也故二王令名永垂奕世所资于老成辅导之功岂其防哉

    王曰公予小子其退即辟于周命公后四方迪乱未定于宗礼亦未克敉公功迪将其后监我士师工诞保文武受民乱为四辅

    此三节书是成王付周公以治洛之责叙其已然之绩而望其未然之功也后犹后世留后之后宗礼即功宗之礼敉功者安定其功之谓将大也监者视效之意乱治也成王曰公既定洛邑矣但念镐京乃祖宗基业根本重地不可忘也予小子其将退而就君位于周京矣惟此洛邑当以老成宿望治之诚莫如我公者故特命公留后于洛以镇抚郊甸系属人心也夫公之勳劳甚大当今四方开治渐致太平皆公德教所致但新邑初建未定功宗之典礼尚未能安定公之大功是公已然之绩尚弗及报公固不可言去也况公将然之功尤予所深望公又何可言去乎盖公之一身羣工所视效文武所式慿小民所倚頼而保安东土藩衞王家者也今居洛邑必当兴建事功恢?治道开大留后之业使我士师工有所监观取法而勉供职业于洛也所以望公如此者果何为哉诚以今洛邑之民乃文武所受于天者公其大保安之使服我之化安我之治则殷民安而王畿亦安可治为周京之四辅矣吾之望公如此公即不为予小子留亦当为天下留为文武留也可见人君以保民为本成王退即辟于周欲居镐京以保民也四方迪乱言公能保天下之民也迪将其后望公保洛邑之民也其所以惓惓于斯民者以民乃受于天受于祖任大责重务使厚生正德式化从风则民安而畿辅安畿辅安则四方胥安矣有天下者念之哉

    王曰公定予往已公功肃将祗欢公无困哉我惟无斁其康事公勿替刑四方其世享

    此一节书是成王决于留公之词也定止也将者奉行之意斁厌也替废也刑谓仪刑成王曰我留公治洛欲公副民之望而慰我之心也公其止定于洛邑我则徃归于周京矣盖我公迓衡迪乱之功人皆肃敬而奉行之无敢违逆于外且祗畏而欢悦之无有拂戾于中人心爱戴如此正宜镇抚洛邑以慰安之何可求去以忧困我哉且我今归周心切求治其于安民之事不敢少有厌斁也夫肃将祗欢则人心望公如此无斁康事则我心图治如此公必体众民之心及予一人之心终留治洛勿废其所以仪刑士师工者使百官奋庸庶绩咸熙岂特洛邑之民安虽四方之民亦世世享公之德矣如必求去则上下何所倚赖乎

    周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃光烈考武王?朕恭

    此一节书是周公许成王留洛之言也来者来洛邑也恭者责难之谓周公拜手稽首致敬以对曰治洛之事臣固当尽力治洛之本君尤当勉图今王命我来此洛邑我当仰承王命诞保乃祖文王所受命于天之民而教飬兼至及光显乃烈考武王之功而永图治安吾固不敢负王之委托矣但诞保之功我能任之而诞保之原我岂能主之哉是在王之勉于棐彝敬于笃叙而已我将啓迪王心益励新政大尽我责难之恭王不可不黾勉以自图也大抵分猷分念臣职之小者啓心沃心臣职之大者公所以进?恭之诰也然责难在臣而自尽其难则在君人君念此则夙夜基命宵旰经营有不敢须臾自懈者矣

    孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩

    此一节书是周公所以望成王者正上文?朕恭之实也惇厚也典谓典章殷献民殷之贤人乱治也恭先言以恭敬倡后王之先也周公曰我之所以责难于王者以我王实四方之主不可以治洛之事独委之予也王今者虽归镐京当常来视事洛邑如国之典章皆文武之所讲画也王宜厚加遵守使法必监于先王而无不举之政殷之贤民皆前代之所播弃也王宜厚加简防使才弗遗于异代而无不举之贤由是法度修明贤智奋起治功赫然为四方之新主而且以此惇典惇献之恭德作倡于周家后王之先则治洛之务秩然而得其要矣自此宅中图治既以旧典治新邑而耳目不惊且以殷贤治殷民而顽梗皆化洛邑既治将万邦之大无不底于休美而王之治有成绩矣此予责难之恭所不容自己者也盖法祖用人乃为治之大要监于祖则法度可以传世资于贤则膏泽可以及民古大臣惓惓入告其道皆本诸此

    予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周孚先考朕昭子刑乃单文祖德

    此一节书是周公所以自效者正上文承保受民之实也多子指公卿大夫御事治事之臣笃厚也师众也孚先言以诚信倡后臣之先也考成也昭子指成王犹言明辟也亲之故曰子周公曰为君者既守法任贤以励精于上则为臣者敢不宣猷效力以夹辅于下哉我文王当日所为求寜观成以勤之于前我武王当日所为成孚作式以承之于后昭然固有前烈在也予旦仰承诞保之命敢以公卿大夫越御事百工共奋职业益笃厚前人所成之功俾永久而弗替是故下则欲有以慰民之心以康乂而抚愿治之民使不虚其仰望之志而答其师上则欲有以立臣之极本诚信以倡后臣之忠使各尽其事主之道而作周孚先一民未化吾王之仪刑犹未尽也予则左右王躬使言行政事无不可法而昭子之刑成焉一民未安前人之德泽犹未殚也予则宣布恩泽使溥博周徧无所不被而文祖之德单焉几此皆予旦之所自尽者然则诞保之责予敢终辞哉夫慰民心立臣极成君德?祖功公之自任亦大矣然非王以恭倡于上则公亦罔以自效于下信乎表率之机不在臣而在君也

    伻来毖殷乃命寜予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文王武王

    此二节书是见周公不敢当成王来寜之命故禋于文武而归功于先王也毖者戒饬之意寜者慰安之意秬黒黍鬯郁金香草以黒黍为酒合以郁鬯灌地以降神也明洁也禋敬也宿进爵饮酒也明禋二句是来寜之词成王命公治洛之后已归于周复遣使诰诫殷民因念周公之功而来慰寜之锡以殊典周公不敢当王之寜故叙其词以答王以为殷民不靖必须谨饬训诰然后可以静其身心而和其家室王今者乃因毖殷之使而复命寜予赐我以秬鬯二卣且致词曰夫此秬鬯之酒所以明洁禋敬以奉神而格帝者也我敢拜手稽首以此休美之物而致享于公焉王之礼数隆重如此予人臣也岂敢当此礼而遽进爵以饮乎予思基新命而大翦商之业者文王也集大勳而成胜殷之烈者武王也啓之翼之惟二后在天之灵是頼予惟用此以禋祀我先王庶几为王遐福之祈耳于此见成王之勤能饬民也敬能报功也周公之谦不居劳也孝不忘本也盖一事而君臣之间数善备焉

    惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃德殷乃引考

    此一节书是禋文武而为王祈祷之词也惠顺也遘遇也引考犹长寿也周公祝词曰神之所以佑人主者内而有心外而有身亲而子孙疎而百姓莫非福极之所系则莫非保佑之所及也予窃敢为王祈之矣夫攸好德者福之本也谟烈之垂盖百世不易者先王岂无所以隂诱之乎愿使王顺承先业笃之而不遗叙之而不紊宪章是守无有愆忘而后可焉身其康强者福之盛也曾孙有庆盖宗社攸頼者先王岂无所以默佑之乎愿使王惠廸维祺无遘遇不祥无自罹疾病福禄攸同无复灾眚而后可焉然不但王之一身惠笃叙已也使德可以厌足于王而不能厌足于王之子孙则再传而后何以答文武而绵国祚乎愿使万年之后不替祖功宗德之诒则合百代之福以为福者在此矣抑不但王之一身无有遘自疾已也使寿可以永王之一人而不能考殷之庶民则新迁之众何以遂生养而延民命乎愿使殷余之氓长享有干有年之乐则统万姓之福以为福者在此矣公之祝词如此盖于祈祷之中而期以可久可大之意于称颂之际而隂讽以建极锡福之功古大臣颂不忘规忠爱之心较然矣

    王伻殷乃承叙万年其永观朕子懐德

    此一节书是见周公虽任治洛之事而仍以化服之本望王也承听受也叙敎条之次第也周公既述祈祷之辞又叮咛成王曰治洛之事予固任之而端本澄源则仍在于王今者毖戒殷民其为条敎固秩然有次第矣然非王有以感发而兴起之则法令亦虚文耳王必躬行实践志气清明德行强固使殷之民感动于天子之化而听受今日之条敎由是一代之纪纲布之方防者子孙可守一王之典礼见之约束者顽梗俱消虽至万年之久莫不永观朕孺子之德而懐服之矣此非王伻之而孰为伻之哉夫公以治洛之事自任而必推本于王者所为君身正而逺近莫不一于正也有天下者其致意焉

    戊辰王在新邑烝祭嵗文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟告周公其后王宾杀禋咸格王入太室祼王命周公后作册逸诰在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年

    此三节书是史臣记祭祀册诰等事乃周公许留之后成王特重其礼以致付托之重也烝祭曰嵗者嵗举之祭也周尚赤故用骍逸史臣名王宾诸侯助祭者杀禋杀牲以禋祭也逸诰是史逸诰周公留后之事史臣记成王留公治洛乃于戊辰之日王在洛适当烝祭以修嵗事之时将有非常之命必举非常之仪乃因嵗烝之祭而行告庙之礼文王则骍牛一焉武王亦骍牛一焉数用简色尚正于是命作册书惟时有史臣名逸者即承命为册祝无有他告惟告周公留后治洛而已于是诸侯为王宾者因王杀牲禋祭其事重大咸恭承而来助祭王乃入太室祼地以降神盖文武所受之命付托贵于得人而周公任诞保之责告祭必期盛典故也王命周公后作册逸诰在十有二月命在庙中不敢专也即于是月不敢缓也周公既奉成王之诰于是师保万民抚化殷士诞保文武所受之命前后凡七年盖终始于王室而身且不暇顾矣按洛诰一篇成王以治洛之事属周公而公必推本于王身其间祀神记功之礼若彝抚事之法驭侯绥民之要法祖用人之方莫不委曲详尽剀切条明而其大要则不过曰公曰敬曰恭而已盖公则吾心虚而无偏徇之失敬则吾心慎而无疎玩之愆恭则吾心敛而无傲慢之气故能逺至迩安懐保万姓成周八百年之景祚实基于此至若周公洛邑方成而即以明农为志迨成王再四请留然后效?恭之忠扩诞保之烈一心王室始终无二所为名髙而不居功大而不有知进退而不失其正者千古之君道臣道于斯篇盖尽善矣

    多士

    成王既自洛邑归于宗周周公始行治洛之事传王命以告殷有位之士盖惧始迁之民不安其业故反覆谕之使消其反侧而劝之从善也史臣记其事以多士名篇

    惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚勅殷命终于帝

    此二节书是首序周公传王命告多士之意而次举革命之公以告之也三月成王祀洛次年之三月称商王士者贵之也吊恤也旻天上天之通称王罚王者所奉之天讨勅正也成王既归宗周留周公治洛惟三月周公始行治洛之事于新邑用传王命以告商王士曰帝王之兴实由天命非人力所能图尔殷家所遗之多士每懐反侧岂不知尔殷王纣怙恶不悛流毒四海以此不为天所悯恤天于是大降灾害以丧殷惟我有周世德相仍受天眷命不敢不奉将天之明威致行王者之罚勅正殷命以终上帝监观求莫之事是我周之革命非有贪于商也乃天命之公虽欲辞之而不得也尔多士何疑焉

    肆尔多士非我小国敢弋殷命惟天不畀允罔固乱弼我我其敢求位惟帝不畀惟我下民秉为惟天明畏此二节书是... -->>
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