兵制（一）

p; ⑨输：即漕运。

    【译文】

    有人说：卫所制度变为招募制度，这是不得已才实行的变革；招募制度变为将领屯兵制度，却是大势所趋，而不是制度。考察卫所制度，并非不完善；一个卫所的士兵足够守一个卫所的土地，一支军队的田地足以满足一支军队的用度，卫所与屯田是互为表里的关系。后来军队消耗增大，没有人耕田，而屯田生产的粮食又不够，加之增派来的客兵，坐等吃饭的人多，而囤粮又不足，于是只能增加百姓的田赋，又用盐引来换取粮食，再从京师银库中拨军饷运往，卫所制度就这样遭到破坏了。定都北京之后，每年漕运的粮食达四百万石，十二总领一百四十卫旗军十二万六千八百人，按年度轮流运输，这些军士发有月粮，有行粮，一人得到了两人的粮食，即每年就有二十五万三千六百不耕田而要吃饭的军队。这是卫所之制又被漕运所破坏了。

    中都、大宁、山东、河南附近卫所①，轮班上操②，春班以三月至八月还，秋班以九月至二月还，有月粮，有行粮，一人兼二人之食，是岁有二十余万不耕而食之军矣。此又卫所之制破坏于班操者也。一边有事则调各边之军，应调者食此边之新饷，其家口又支各边之旧饷。旧兵不归，各边不得不补，补一名又添一名之新饷，是一兵而有三饷也。卫所之制，至是破坏而不可支矣。凡此皆末流之弊，其初制岂若是哉！

    【注释】

    ①中都：明代以安徽凤阳为中都。大宁：大宁都指挥使司，原为北平行都司，洪武二十年（1387）置，治在大宁卫（今内蒙古宁城西），次年改称北平行都司。永乐元年（1403）复称大宁都司，并迁于保定府（今河北保定）。

    ②轮班上操：明成祖时，每年都调发京师周围及中都卫所的士兵赴京操练，分为春季、秋季两班。《明史·兵志一》：“岁调中都、山东、河南、大宁兵番上京师隶之。”《明史·兵志二》：“中都、山东、河南军分春秋两班，别为一营，春以三月至，八月还，秋以九月至，来岁二月还。”

    【译文】

    中都、大宁、山东、河南这些京师附近的卫所，每年分班轮流到北京操练，春班是三月到北京，至八月返回；秋班是九月到北京，次年二月返回。这些操练的士兵有月粮，有行粮，一人兼得二人的粮饷，每年就有二十余万不耕田而要吃饭的士兵。这样卫所制度又被班操所破坏了。一个地方发生战事，要调动其他边镇的军队支援，调发的士兵在这边支领新饷，其家人又在原来所属的边镇领取旧饷。被调发的士兵不归队，而各边镇又不得不补充兵额，补一名士兵还要增添一名士兵的新饷，这是一个士兵名额就耗费三份军饷。卫所制度至此已被破坏得无法支撑下去了。这些都是后来发生的弊端，难道卫所制度的初衷就是这样的吗？

    为说者曰：末流之弊，亦由其制之不善所致也。制之不善，则军民之太分也。凡人膂力不过三十年①，以七十为率，则四十年居其老弱也。军既不得复还为民，则一军之在伍，其为老弱者亦复四十年，如是而焉得不销耗乎！乡井之思，谁则无有？今以谪发充之②，远者万里，近者千余里，违其土性③，死伤逃窜十常八九，如是而焉得不销耗乎！且都燕二百余年，天下之财莫不尽取以归京师，使东南之民力竭者，非军也耶？

    【注释】

    ①膂（lǚ）力：体力。

    ②谪发：指因罪而远戍的人。

    ③违其土性：此指水土不服及生活习惯不适应。土性，指某地的自然环境和生活习性。

    【译文】

    我认为：卫所制度后来的弊端，也是由制度的不完善所导致的。制度的不完善，在于士兵与百姓区分得太明显。一般人身强力壮的时间不过三十年，以人活七十岁为标准，那么有四十年都是处于老弱阶段。兵既然不得返回为民，那么一个士兵在行伍中，其为老弱状态的时间也有四十年，如此看来，军队怎么能不被削弱呢？思念故土，谁没有呢？现在，参军如被发配一般被迫离开故土，远的离家达万里之遥，近的也离家有千余里，士兵水土不服及生活习惯不适应，所以在战争中死伤逃跑的人常常达十之八九，这样军队怎么会不被削弱呢？而且定都北京二百余年，天下的财物都被汇聚到京师，让东南地区百姓财力枯竭的，不是由军队所导致的吗？

    或曰：畿甸之民大半为军①，今计口而给之，故天下有荒岁而畿甸不困，此明知其无益而不可已者也。曰：若是则非养兵也，乃养民也。天下之民不耕而待养于上，则天下之耕者当何人哉？东南之民奚罪焉！夫以养军之故至不得不养及于民，犹可谓其制之善与？

    【注释】

    ①畿（jī）甸：京师附近的地区。畿，多指京城管辖的地区。甸，古代京城郊外的地方称“甸”。

    【译文】

    有人说：京师附近的大部分百姓都为士兵，如今按人口来供养，那么即使是在灾荒之年，京师地区也不会困苦，这就是明知其毫无益处却又不可改变的原因。我说：如果这样，那就不是供养士兵，而是供养百姓。天下的百姓不耕种而等待政府来养活，那么天下耕田的又应当是谁呢？东南地区的百姓有什么罪过呢？由于供养士兵的缘故而不得不供养百姓，这还可以称得上是好制度吗？

    余以谓天下之兵当取之于口，而天下为兵之养当取之于户。其取之口也，教练之时五十而出二，调发之时五十而出一。其取之户也，调发之兵十户而养一，教练之兵则无资于养。如以万历六年户口数目言之①，人口六千六十九万二千八百五十六，则得兵一百二十一万三千八百五十七人矣；人户一千六十二万一千四百三十六，则可养兵一百六万二千一百四十三人矣。夫五十口而出一人，则其役不为重；一十户而养一人，则其费不为难；而天下之兵满一百二十余万，亦不为少矣。王畿之内，以二十万人更番入卫②，然亦不过千里；假如都金陵③，其入卫者但尽金陵所属之郡邑，而他省不与焉。金陵人口一千五十万二千六百五十一，则得胜兵二十一万五百④；以十万各守郡邑，以十万入卫，次年则以守郡邑者入卫，以入卫者归守郡邑，又次年则调发其同事教练之兵，其已经调发者则住粮归家，但听教练而已。夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止历七践更耳⑤，而又不出千里之远，则为兵者其任亦不为劳。国家无养兵之费则国富，队伍无老弱之卒则兵强。人主欲富国强兵而兵民太分，唐宋以来但有彼善于此之制⑥，其受兵之害，未尝不与有明同也。

    【注释】

    ①万历六年：1578年。万历，明神宗年号（1573——1620）。户口：计算一家为户，计算人数则是口。

    ②更番：更换，轮流。

    ③假如都金陵：黄宗羲主张以金陵为都，参看《建都》篇。

    ④胜兵：精兵。

    ⑤践更：轮值。

    ⑥彼善于此：意思是说，那个或者比这个好一点，但实质相差无几。语出《孟子·尽心下》：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。”

    【译文】

    我认为天下士兵的数额应当按人口征发，而供养天下士兵的费用应当按人户收取。按人口征发的具体方法，就是操练的时候，每五十个人选二人，调遣征发的时候每五十个人中选一人。按人户收取费用的具体方法就是每十户供养一个调发的士兵，参加操练的士兵则不需要百姓供养。例如，以万历六年的户口数目而言，其人口数为六千零六十九万二千八百五十六人，那么可以得到士兵一百二十一万三千八百五十人；其人户为一千零六十二万一千四百三十六户，那么可以供养士兵一百零六万二千一百四十三人。每五十个人中出一人，兵役不算繁重；每十户供养一个士兵，其负担也不算太重；而天下士兵人数达到一百二十多万，也不算少了。京师附近，派二十万人轮流来戍卫，然而征发范围也不过千里；假如定都金陵，那些来戍卫的都属于金陵所辖的郡邑，而其他各省不必参与。金陵人口数目为一千零五十万二千六百五十一，那么可以得到精兵二十一万零五百人，用十万士兵守卫郡邑，用十万士兵戍卫金陵，第二年则以守卫郡邑的士兵戍卫金陵，以戍卫金陵的士兵守卫郡邑，再一年则调发其一并操练的士兵。已经调发过的士兵则停发粮饷回家，只是需随时听从操练。五十人中出一人当兵，而又每四年才服役一次，如果以一人来计算，这个人二十岁参军，五十岁而退伍，前后当兵三十年，也只轮换服役七次而已，而且其服役的地方又没有千里之远，那么即使是作为士兵，其任务也不会太过劳苦。没有养兵的花费，国家就会富裕；军队中间没有老弱之兵，军队就会强大。君主想要国家富裕、军队强大，而又把士兵与百姓截然分开，自唐宋以来确有某种兵制稍好的，但受军队众多拖累之害的又未尝不与明朝相同。