卷一百九十九

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百九十九

    日本山井鼎

    物观　撰

    孟子第十三

    尽心章句上

    考异古本注纲维作维纲　拱作共　爲篇题作题篇

    孟子曰尽其至所以立命也

    考异古本注所以事天也无也字○章指言尽心竭性足以承天殀寿祸福秉心不违立命之道惟是爲珍补遗古本注此所以立命之本本下有也字足利本同

    孟子曰莫非至非正命也

    考异古本注爲受其正也已无己字　以寿终者得正命也得上有爲字足利本作无恐非　畏压溺死礼所不吊无死字　非正命也已无已字○章指言人必趋命贵受其正岩墙之疑君子远之

    孟子曰求则至求在外者也

    考异古本注求在外者也无者字○章指言爲仁由已冨贵在天故孔子曰如不可求从吾所好

    孟子曰万物至求仁莫近焉

    考异古本注此最爲近也无也字○章指言每必以诚恕已而行乐在其中仁之至也

    补遗古本注当有所行矣当作常足利本同

    孟子曰行之而不着焉

    考异古本注无所爱而不能着明其道无作于其　可推以爲善下有也字○章指言人有仁端达之爲道凡夫用之不知其爲实也谨按足利本实作宝

    孟子曰人不至无耻矣

    考异古本注论语曰作论曰足利本同今本○章指言耻身无分独无所耻斯必逺辱不爲忧矣

    孟子曰耻之至何若人有

    考异古本注取爲一切可胜敌之之作也　廉耻之心下有也字　古之圣贤贤作人　圣贤之名作贤人之名○章指言不慕大人何能有耻是以隰朋愧不及黄帝佐齐桓以有勲顔渊慕虞舜仲尼叹而庶几之云

    孟子曰古之至得而臣之乎

    考异古本注伊尹乐道尧舜作伊尹乐尧舜之道　岂可得而臣之者乎无者乎二字○章指言王公尊贤以贵下贱之义也乐道忘势不以冨贵动心之分也各崇所尚则义不亏矣

    孟子谓宋句践至兼善天下

    考异古本注无欲之貌也无也字○章指言内定常满嚣嚣无忧可出可处故云以游修身立世贱不失道达善天下乃用其宝句践好游未得其要孟子言之然后乃喩谨按疏故云以游游作士

    孟子曰待文王而后兴者

    考异古本注凡民无自知者也自作异足利本同今本故由文王之化由作须化上有大字　豪杰之才知

    无之字　以善守其身正其行无二其字○章指言小人待化乃不辟邪君子特立不爲俗移故称豪杰自兴也

    孟子曰附之以韩魏之家

    ○章指言人情冨盛莫不骄矜若能欿然谓不如人非但免过卓絶乎凡也

    孟子曰以佚道至不怨杀者

    考异古本注当其虽劳其作时　以生杀人故也生作坐○章指言劳人欲以佚之杀人欲以生之则民无怨讟也

    孟子曰霸者至岂曰小补之哉

    考异古本注故曰杀之而不怨下有也字之作人　又使日迁善无又字　言化迁善爲之大道者也作言化大也　岂曰使人知其小补益之者哉作岂曰使成人知其小补益也○章指言王政浩浩与天地同道覇者德小民人速覩是以贤者志其大者也

    孟子曰仁言至善教得民心

    ○章指言明法审令民趋君命崇寛务化民爱君德故曰移风易俗莫善于乐

    孟子曰人之至达之天下也

    考异古本注施之天下人也也作而已○章指言本性良能仁义是也达之天下恕乎已也

    孟子曰舜之至莫之能御也

    考异古本注居木石间石下有之字　相去岂逺下有哉字　其所欲行也无也字○章指言圣人潜隐辟如神龙亦能飞天亦能小同舜之谓也

    孟子曰无为其所不为

    考异古本注每以身先之先作况○章指言已所不欲勿施于人仲尼之道也

    孟子曰人之至深故达

    考异古本注以其在于有疢疾之人无以其二字○章指言孤孽自危故能显达膏粱难正多用沈溺是故在上不骄以戒诸侯也

    孟子曰有事至而物正者也

    考异古本注以悦君者也者也作而已　而后爲悦者也作而后悦也○章指言容悦凡臣社稷股肱天民行道大人正身凡此四科优劣之差

    孟子曰君子至不与存焉

    考异古本注君子重言君作孟○章指言保亲之养兄弟无他诚不愧天育养英才贤人能之乐过万乘孟子重为一章再云也

    孟子曰广土至不言而喻

    考异古本注欲行礼也欲作乐　乃所谓性于仁义者也作谓性仁义也　大行行之于天下之作政　人自晓喩而知也自作以知下有之字足利本无之字○章指言临莅天下君国子民君子之乐尚不与存仁义内充身体履方四支不言蟠辟用张心邪意溺进退无容于是之际知其不同也

    孟子曰伯夷至此之谓也

    考异古本注仁人呼复归之矣呼作将○章指言王政普大教其常业各养其老使不馁之二老闻之归身自记众鸟不罗翔鳯来集亦斯类也谨按馁之足利本作冻馁疏作馁乏自记足利本作自托疏作自己

    补遗古本文可以无饥矣可作足足利本同
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