卷一百八十六

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百八十六

    日本山井鼎

    物观　撰

    古文孝经序

    古文孝经

    谨按古文孝经一卷隋书艺文志经典释文文献通考及歴代诸儒之説其隠晦出没议论纷纷不一究竟其説亡于梁得于惰其后寻亡孔传不可复见矣隋志所记其略云至隋王劭访得孔传河间刘?始自离析为作稽疑世或疑?自为之非孔旧本按通考所引宋三朝艺文志云古文孝经世不?又崇文总目云今孔注不存而�e古文与章数存焉又陈氏曰按三朝志五代以来孔郑注皆亡又曰古文有经无?以�e体写之又按近世江邦玉孝经大全【明崇祯癸巳作即本朝寛永十年也】亦集众本同异诸家注解其采撷?多固不遗余力而独于古文孔安国?阙而不载今其可见者?有朱熹较定古文及刋误耳不足证也由是观之则古文孔传唐宋以来中华所不?而吾邦独存焉今以世所梓行本校之足利古本是为其元本也但展转书写致有少异耳乃此本所得于隋而唐以前所?者亦明矣至于其真伪不可辨则【臣】之末学微贱所不敢輙议也

    古文孝经序孔安国

    谨按孔安国下直解云尚书序下无此三字此葢后所题未必孔自为之

    考异古本序孝经者何也者作孝谨按恐非　门徒三千下七十有二下共有人字　而谘门焉门作问　由是絶而不?也无也字　后曽恭王曽作鲁　戴在竹牒戴作载　抱谐京师谐作诣　以为行路之资无为字　而今文十八帝帝作章　数家之谊谊作諠　反云孔氏无古文孝经云下有于字　自噵噵作道　知则移之知下有之字　故云移风易俗故下有?字云作曰　□□作?歌

    补遗古本序则大化滂流无则字　武城之下无之字

    古文孝经孔子传

    考异古本子作氏

    开宗明义章第一【经一百二十五字】

    【此章开源于物説孝之终始也】

    谨按题下记经字数足利学所藏经书古本率皆为然【臣】向校陆德明经典释文每卷末必记其经传字数如足利古本然矣葢亦古之遗学也夫穷经而至校量字数可谓深嗜矣又唐以前其未有印本之时家?其业人守其説学必有所受而手亲写之敬其业葢如此矣至于后世剞劂盛行视听一定乃寥寥乎殊无此事世态变更学之不古此亦可以观也又按每章题下此章云云恐是刘?直解混入于注者也奚以言之今校古本或有或无参差不一而其所存者极细写之与注文麤细弗类且其所记有引邢昺正义者故【臣】窃谓是后人所附録者而非孔氏之旧宜删去之然今姑因其旧文萃録于此以记其有无同异如左其刘?之作直解虽无?据依古本作孝经直解卷第一古文孝经序而彼本后人记注云直解者魏刘?为之也【今按刘?隋人】或云汉蔡邕作之误矣【臣】验其一二中有?以为之语则刘?作之明矣但古本序有其解耳余亦同今世所行本也【按?直解与孔传并中华所无故经籍诸志不録今亦其全本不可得而见也惜哉】

    开宗明义章第一【无注○此一章无经字数】

    天子章第二经五十二字【无经字下皆放此○数经文为五十三字二作三为是】注作此章説尽爱敬于亲加德敎于百姓矣

    诸侯章第三【无注】

    卿大夫章第四【无注】

    士章第五【无注】

    庶人章第六

    孝平章第七经二十四字【无注○数经文为二十五字】

    三才章第八经一百二十九字【无注○数经文为一百三十字】

    孝治章第九经一百四十二字【无注○数经文为一百四十四字按邢昺疏本经文弗敢失于臣妾之心无之心二字去之则为一百四十二字】

    圣治章第十经一百四十字【无注○数经文为一百四十一字按邢昺疏本来助祭无助字】

    父母生绩章第十一【无注】

    孝优劣章第十二【无注】

    纪孝行章第十三【此注引邢昺疏题下决非孔氏为之可以见也】

    五刑章第十四【无注】

    广要道章第十五

    广至德章第十六【古本注无也字】

    应感章第十七经一百十二字【无注○数经文为一百十四字又按邢疏本作感应章朱熹较定古文本同】

    广扬名章第十八经四十三字【无注○数经文为四十四字】

    闺门章第十九

    谏诤章第二十经一百四十九字【数经文为一百四十七字】

    事君章第二十一经二十九字【数经文为四十八字】

    丧亲章第二十二经三十二字【古本作一百三十二字○数经文为一百四十二字又按注乃説上古本有又字】

    右经字数注有无与古本有异且加以【臣】之臆説者也按邢昺疏本【即今文十八章本】经文大较相似少有异同且其章第叙次亦不同庶人章孝平章合为一章圣治章父母生绩章孝优劣章合为一章无闺门一章广扬名章第十四而谏诤章次之感应章第十六而终于丧亲章第十八是皆与古文异者也凡如此之类及其废兴隠见隋志文献通考録之备矣邢昺疏本朱熹刋误亦可并考也

    考异古本经扬名于后世扬作敭注孔子字也无也字首上圬似尼丘山圬作汚谨按史记世家亦作圬古

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