卷一百八十二

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百八十二

    日本山井?

    物观　撰

    论语第七

    子路第十三

    考异古本经则民无所错手足错作措足利本同　曰吾不如老圃曰上有子字足利本同　小人哉樊须也无也字一本同今本　鲁卫之政兄弟也无也字　子适卫冉有仆有作子足利本同　如正人何一本人上有其字　若是其几也无也字　人之言曰言下有而字　曰一言而丧邦有诸而下有可以二字足利本可字同　而莫予违也而下有乐字足利本同　无欲速足利本无作毋　无见小利无作毋谨按古本上作无下作毋足利本上作毋下作无　乡党称弟焉弟作悌足利本同　不可以作巫医善夫足利本夫作哉　其不善者恶之下有也字　何如斯可谓之士矣无之字兄弟怡怡下有如也二字足利本如字同注民忘其

    劳下有也字无倦则可下同　而后责其事下一本有也字　女所不知者女作汝足利本同　人将自举其所知举下有之各举三字足利本同　无遗下有也字下注先行下之名下共同　逺于事作疏逺于事也不达下迂逺下共有也字　孔曰礼以安上此注作苞氏曰　滥罚下明言下遵行下共有也字　言民化于上于作其足利本同　各以实应作各以情实应也足利本情字同　以器曰襁下有也字下注康叔之封下亦如兄弟下并为君子下冉有御下卫人众多下并同卫人作卫民足利本同　期月而可足利本无而字　乃有成功下有也字　胜残残暴之人作胜残者胜残暴之人足利本胜字同　去杀下有者字　孔子信之作故孔子信也足利本故字同一本作信之也　仁政乃成下有也字下注朝于鲁君下改更匡正下并同　凡行常事作凡所行常事也足利本所字同　当与闻之之作也　正兴国下有也字　可以兴国下有也字无以字足利本同　一言而成下有也字　如知此作知如此足利本同　而不见违下有也字　所言不善上有其字足利本同　而丧国下下注鲁下邑下共有也字　则不达矣无则字一本同今本　小利妨大作见小利妨大事足利本同　不成下有也字　直躬直身而行下有也字无直身二字一本同今本　去而不行下有也字　有耻者无者字足利本同　有所不为下有也字足利本无所字　必果敢为之无果字足利本同　可以为次下不平之声下共有也字　容斗二升下有者也二字足利本者字同一本斗上有一字　得其中者下得狂狷者下共有也字　取其恒下有一者也三字足利本一字同　南国之人下有也字　无恒之人下有也字恒作常足利本同　之辞下承之下吉凶下不占下共有也字　然其所见各异无其字一本同今本　然各争利利上有其字足利本同　故曰不和下恶恶着下故易事下共有也字足利本易事下同度才而官之作度才而任官也足利本同但无也字自骄矜下无欲下果敢下质朴下迟钝下近于仁下

    共有也字足利本质朴下同　有斯四者斯作此足利本同　和顺之貎下有也字　即就也戎兵也言以攻战作即戎就兵可以攻战也足利本同但无也字　言用不习之民无之字足利本同　是谓弃之下有也字补遗古本经奚其正正下有名字　亦奚以为为下有哉字一本同　如知为君之难也无之字二本同　必也狂狷乎无也字注补脱王肃曰民富然后敎义也衣食足后知辰十六字在曰敎之下　而盗曰攘攘下有也字　所嗜好者则同无则字二本及足利本同

    宪问第十四

    考异古本经危行言孙孙作逊　子羽脩饰之足利本脱之字　饭疏食疏作蔬注同　不可以为滕薛大夫下有也字一本同今本　子曰若臧武仲之知知作智足利本同又无子字　人不厌其言下不厌其笑下不厌其取下共有也字　子言卫灵公之无道也作子曰卫灵公之无道久也足利本曰字同　则为之也难作则其为之难足利本作则其为之也难也　陈恒弑其君恒作桓注同　公曰告夫三子三上有二字足利本同下夫三子者之三子并同一本皆同今本但足利本三子者同今本　不敢不告也无也字　勿欺也而犯之也作之　君子耻其言而过其行作君子耻其言之过其行也足利本之字同　知者不惑知作智　赐也贤乎哉夫我则不暇作赐也贤乎我夫哉我则不暇足利本作赐也贤乎我夫我则不暇　患其不能也作患已无能也足利本同　孔子曰非敢为佞也曰上有对字足利本同　于公伯寮吾力寮下有也字足利本同辟世辟作避下皆同　晨门曰奚自晨门上复有石

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