卷一百七十七

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百七十七

    日本山井?

    物观　撰

    论语第二

    八佾第三

    考异古本经天子穆穆下有矣字一本无　女弗能救与女弗作汝不　尔爱其羊尔作汝　曰使民战栗下有也字一本无　焉得俭下有乎字足利本同　然则管仲知礼乎然上有曰字足利本同　管氏亦树塞门一本作管仲亦有树塞门　孰不知礼下有也字　乐其可知也下有已字足利本作已也　绎如也以成下有也字　曰君子之至于斯也也作者一本同今本天下之无道也久矣无也字一本同今本　又尽善也也上有矣字注八八六十四人下有也字　有八佾之舞季桓子僭舞作儛下舞之同季桓上有今字足利本同　孔子讥之下有也字　三家谓仲孙叔孙季孙家下有者字季孙下有也　字臣工篇名下有也字　亦作此乐下有者也二字足利本者字同　二王之后下有也字　天子之容貌貌作也足利本但作之容　雍篇歌此者此下有曲字堂邪邪作耶　不能行礼乐下有也字下注林放鲁人下

    不如俭下不如哀戚下诸夏中国下并同　在其封内者下弟子冉求下共有也字　时仕于季氏无于字　林放尚知问礼一本无问字足利本同　不如林放邪邪作耶　诬而祭之下有也字　而后有争下而相饮下所争下动目貌下文貌下共有也字　凡绘?作凡?绘足利本同　众色作众采　分布其间无布字足利本同　礼以成之之作也可与共言诗下有已矣二字足利本已字同　二国名下夏殷之后下有也字　不足以成也也上有之字　我不以礼成之者我下有能字礼上有其字　为序昭穆下有也字列尊卑列作别足利本同　而无逆祀鲁下有为字　为鲁讳作为君讳足利本同一本讳下有也字堂中之物上有以字足利本同　易了下有也字　如事生下祭百神下共有也字　不致肃敬于心不上有故字无肃字足利本肃字同无一本有　与不祭同下有也字卫大夫下喻近臣下喻执政下共同　贾执政者作贾者执政者也　微以世俗之言微上有故字足利本同　喻君下众神下共有也字　当从之作当从周也足利本同　周公庙下有也字　而助?也也上有焉字　所治邑下不当复问下共有也字　射有五善焉无焉字　体和下有容仪下能中质下共有也字五曰兴武武作儛一本同今本　与舞同下有也字　天子三侯三上有有字足利本同　取和容也取下有之字　力役之事作为力役之事也足利本为字同　不同科下有也字下注谓之朝享下故欲去其羊下同一本无故字　羊存犹以识其礼作羊在犹所以识其礼也足利本同但无也字礼遂废下有也字　为谄下有也字下注鲁君諡下同

    故问之之作也　乐不至淫哀不至伤乐下哀下共有而字宰我不本其意一本作宰我不晓其本意　使民战栗下

    有也字　不可复解説下一本有也字　不可复谏止下有也字　不可复追咎作不可复追非咎也足利本非字同言此三者无此字　慎其后下有也字　谓之大俭下有者也二字一本足利本大作太　三归娶三姓女作三归者娶三姓女也　谓嫁曰归曰作为足利本同　大夫兼并作大夫并兼足利本同　非为俭下有也字　便谓为得礼便作更足利本同礼下有也字一本作更谓为得知礼也　反爵之坫下有也字　人君别内外作人君有别内外足利本有字同　若与邻国为好防　下有君字足利本同足利本与作无误　是不知礼下有也字　大师乐官名下有也言二字　翕如盛下读曰纵下共有也字　尽其音声无音字足利本同　纯纯和谐也纯纯下有如字足利本同一本作纯如和谐也　言乐始作翕如作作于足利本作言乐始翕如而成于三下有者也二字　仪盖卫邑作仪盖卫下邑也封人官名下有也字　从者弟子随孔子行者作从者是

    弟子随孔子行者也　通... -->>
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