卷一百六十四

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百六十四

    日本山井鼎

    物观　撰

    礼记注疏第五十二

    存旧礼记正义卷第六十【宋板】中庸第三十一礼记十六郑氏注【古本】礼记卷第十六中庸第三十一礼记郑氏注【足利本】

    天命之谓性至万物育焉【中庸】

    考异足利本注土神则知知作智　循性行之是谓道宋板是作之　古本是曰教下不须臾离道下甚于众人之中为之下共有也字　慎独者慎其间居之所为足利本独上有其字　占听之宋板占作觇　礼之所由生所下有以字　位犹正也犹作乃疏礼道云【三叶右二行】正误道当作运　孔子曰唯上行与下愚不移【五行】正误行当作智　致中和天地位焉万物育焉【四叶右二行】宋板育焉下有者字

    补遗宋板疏故礼道云【三叶右二行】道作运　仁义礼智性【同上】性作信　唯上行与下愚【五行】行作知　睹见而肯犯之【左二行】之作乎　故君子慎甚独【六行】甚作其　恒甚其独【同上】甚作慎

    仲尼曰君子至不行矣夫

    考异古本注罕能久行下有者矣二字　能为之中下明君教之下共有也字

    补遗宋板疏是贤时于智【五叶左一行】时作胜

    子曰舜其大知也与

    考异古本注又察而行之也又作人属上句宋板足利本嘉靖本同　乃号为舜下有也字

    补遗宋板疏使愚知既能行之【六叶右七行】既作俱

    子曰人皆曰予知

    考异宋板疏罪陷之中而不知辟【六叶左九行】罪上有入字陷作祸诸本同

    补遗古本注言其实愚又无恒下有也字疏穿地为坑【左八行】宋板坑作坎

    子曰回之至不可能也

    考异古本注奉持之貌下为之难下共有也字足利本为之难下作者字

    子路问强至强哉矫

    注犯而不挍也正误挍当作校考异古本以刚猛为强下有也字补阙塞犹实也　矫强貌矫下有猛字足利本同疏君子居之【八叶左一行】宋板之下有者字　隂气褊急【三行】褊作坚　以其性和同不流移【九叶右一行】不作必补阙以其性和同必流移　今不解变己志【二行】解作改

    子曰素隐至察乎天地

    考异古本经素隐行怪素作索注同注素读为攻城攻其所傃之傃为作如宋板足利本同疏放此　取之也取作耻宋板足利本同疏亦放此无也字　不为时人之隐行下唯舜为能如此下道不费则仕下圣人有不能如此下匹妇之所知所行下共有也字　圣人尽兼行下有之也二字　是其着明于天地也也上有者字释文乡许亮反下皆下正误下下当作同　鸢字又作鸢元文下鸢作防

    补遗古本注能尽备之乎作也释文乡许亮反下皆下【九叶】皆下作皆同疏取之也【十叶左三行】宋板取作耻

    子曰道不至行险以徼幸

    考异古本注为尺寸之法法作悳　人人尚逺之宋板无一人字　不可以逺下人所不能下勉之无己下相应之貌下不失其道下小人求诸人下共有也字　其人改则止赦之则作而　言德常行也也作之　傃皆读为素作素读皆为傃宋板足利本同但足利本无皆字　倾危之道下有者也二字

    补遗宋板疏施诸已而不怨【十四叶右三行】怨作愿

    子曰射有至其顺矣乎

    考异古本经如鼓瑟琴作如鼓琴瑟宋板足利本同谨按今诗元文与今本合三本似非注反求于其身于作诸　画... -->>
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