卷一百六十二

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百六十二

    日本山井鼎

    物观　撰

    礼记注疏第五十

    存旧礼记正义卷第五十八【宋板】经解第二十六礼记十五郑氏注【古本】礼记卷第十五经解第二十六礼记郑氏注【足利本】

    孔子曰至深于春秋者也【经解】

    考异古本注知其所以教下罪辨之事下战争之事近乱下共有也字　又防其失下有礼也二字疏若不节制则失在于愚【二叶左三行】宋板制作之无则字　子产争丞之类是也【三叶右四行】丞作承谨按为是

    补遗宋板疏乐有谐和性情者【三叶右八行】者作皆

    天子者与天至器则不成

    考异古本经有治民之意有上有虽字足利本同注其制未闻也足利本无其字　与升车也也上有之字皆存乎礼下有也字释文锵本又作鎗元文上作鎗

    礼之于正国也至此之谓也

    考异古本注或作成下以义方下共有也字释文县音?与注同元文无与字

    补遗宋板疏公孙州吁【六叶右四行】孙作子

    故朝觐之礼

    考异古本注婿曰昏婿作聟足利本作壻疏则豫防障之【六叶左八行】宋板防作坊　礼本坊乱【七叶右一行】坊作防补遗宋板疏安上治民以义【六叶左六行】以作之

    故昏姻之礼废

    考异古本注不答之属下有也字

    哀公问第二十七

    补遗宋板疏此于别録凡通论【八叶左三行】凡作属

    哀公问于至莫为礼也

    考异古本注以此故尊礼下上事之期节下为尊卑之差下用上所言下用下所言下共有也字

    补遗古本经嵗时以敬祭祀敬下有发字　求德当欲不以其所德作得宋板足利本同注正以衣服以作其宋板足利本同疏孔子曰古之君子【十叶左九行】宋板古作今

    孔子侍坐至国家顺矣

    考异古本经哀公曰敢问无哀字固臣敢无辞而对下有曰字足利本同敢问何谓为政无为字足利本同愿闻所以行三焉之道正误焉当作言敬之至矣大昏为大大昏至矣作敬之至大昏为大之昏至矣谨按不可解也君何谓己重乎乎作焉是伤其本下有也字如此则国家顺矣无则字宋板足利本同注言君当务于政下有也字　无似犹言不肖下有之也二字　大昏国君取礼也足利本取上有嫁字　言相敬则亲下有之也二字　乃服祭服下有也字　先圣周公也也上有之字　言以晓己下有也字　振犹救也也上有之字足以兴复之下有也字　君子不以其所养害所养

    其所下有以字足利本同　去之岐而王迹兴焉下有也字无之字疏谓所以亲此妇人亦亲己也【十四叶右六行】宋板作谓所以亲此妇人欲使妇人亦亲己也　则是舍夫敬心【七行】夫作去　从左氏义也駮之云【十四叶左四行】也作?属下　不得其辞之请少进者【十五叶右二行】无之字　言妻所以供粢盛【十五叶左一行】妻下有者字　为狄所伐者毛诗传云【八行】云作文　奔走而从者三千成【十六叶右四行】成作乘

    补遗古本经愿所以行三焉之道焉作言宋板足利本同注大昏国君取礼也取作娶　乃吾妻子也乃作犹宋板足利本同疏行三焉之道【十三叶左九行】宋板焉作言振敬也【十五叶右六行】敬作救下敬之同

    公曰敢问何谓敬身

    考异古本注民犹以为法下有也字

    补遗宋板疏孔子对以敬身之礼【十六叶左二行】礼作理

    公曰敢问何谓成亲

    考异古本注不知己过而怨天也也上有之... -->>
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