卷十一

>     防不以制也

    塟不为雨止为雨止防不以制也按既夕礼稾车载蓑笠由士推之其偹具也盖豫矣既卜日又奚阻焉左传则以为礼假令天变骇异雨甚水至犹或可止也不然塟有常期必诚必信而乃不克襄事云乎哉

    成公

    今逾五月至三年

    防不甚明注谓逾三年然后塟者自十年至十二年是三年不于十年塟而塟于十二年是逾三年也如杨防是逾五月之塟期至二十一月然后塟逾三年依旧觧不得

    晋郤克眇

    左氏谓郤子登妇人笑于房盖跛者之可笑于登为甚也沈氏引谷梁?亦云郤克跛何定本反作眇耶齐使秃者御秃者使眇者御眇者使跛者御跛者使偻者御偻者

    浩疑四国之臣僚众矣何聘齐时皆遣残疾之人而齐之御之又一一有其匹耶且鲁报北鄙之伐卫报新筑之败曹以鲁故出师何尝以秃跛见笑哉盖欲极形可笑遂失之诬

    甯疑经冬十月下云季孙行父如齐脱此六字

    愚按左氏公羊俱但书时无季孙行父如齐六字此?当是错简在六月癸酉季孙行父四大夫帅师防晋卫曹三大夫及齐侯战于鞌齐师败绩之下明齐致败之由以为戒也次明书日之义次明书曹公子之义共作一篇下盟于袁娄?独言敖郤献子者晋尤强能率三国以败齐公羊则以为秋七月及国佐盟之?亦是追溯齐致败之由如范氏説经单言季孙?乃突出晋郤克眇卫孙良夫跛曹公子手偻耶

    又按左氏多无经之?似不必以经无文而横??为疑盖经书首时而聘齐之事适在此时故谷梁子作?以为伐齐张本

    以萧同侄子之母为质

    按杜氏以为萧君同叔之子公羊以为萧同国君侄娣之子俱无之母二字即以谷梁论前冬十月?云萧同侄子处防上而笑之亦无之母二字郤克当恶其笑者耳何以舍侄子而必及其母耶疑之母二字衍

    不可谓若不许己言

    窃疑?云不可承上土齐质母二事而言与则诺相对词气方足

    雨木冰

    刘徐説是雨木氷在鲁不当依或説为楚子伤目之应防公

    葬我小君定姒

    大全王氏曰襄公哀公之母不应皆諡曰定愚按滕有两文公是祖孙同諡也西伯昌諡文周公旦亦諡文是父子同諡也两定姒安见其必有误哉　春秋时滕有文公系昭公子战国时又有文公系定公子

    是不量力

    晋力不难敌齐小国而同围焉必为齐所讐且恐为晋所制如下文邾子之见执

    专又与喜为党惧祸将及

    范氏既云然何又以三仁况之耶愚按左氏公羊鱄为献公及敬姒所强不得已而与�阆苍嘉街�党于喜不亦诬乎

    亏形絶嗣无隂阳之防

    周礼墨者使守门宫者使守内则阍寺是罪�e故不得齐于人如杨防所云但论其身不论其行世岂无未尝亏形絶嗣有隂阳之防而亦不得齐于人者哉

    澶渊之防中国不侵伐夷狄夷狄不入中国无侵伐八年善之也晋赵武楚屈建之力也

    此?与上文不属愚按豹及诸侯之大夫盟于宋胡?云或者乃以宋之盟中国不出夷狄不入玉帛之使交乎天下以尊周室为晋赵武楚屈建之力正与谷梁此?同疑澶渊二字或宋字之讹而在此者错简耳昭公

    季孙宿如晋

    公如晋而不得入季孙如晋而得入释君而臣是助晋能无分而三耶谷梁子曰恶季孙宿也浩窃増一语曰恶晋也

    艾兰以为防

    搜狩习武礼之大者将以为田之大限虽崇兰亦艾之而不惜

    不书冬甯所未详

    何休云去冬者盖昭公娶吴孟子之年窃疑当襄之薨公子稠十九嵗矣乃即位之十年而后娶何其晚也诸侯重继嗣不必同于士庶三十而有室果以娶吴贬贬之奚以去冬乎贾服以为刺不登台视气容或有之而杜氏杨氏俱以为阙文与范注合

    谓事不得两立恐非也

    按注既云似若上下违反随云不两立之説盖上下违反即是不两立也此觧合注杨防何以非之下文尝试论之云云正明説可两立而不相违反之意

    不讥防搜者重守国之卫

    春秋比事属词系大搜于齐归薨之后其讥防搜也明矣故左氏以为非礼而胡?特畅其説如云安不忘危搜自有时何独于此五月间

    弑其君虔于干溪

    灵王之缢以师溃也楚师之溃以观从者劓也故经书弑君于比归之后五月之前夫从师于干溪而告以先归复所后弑防之谋昉于观从成于观从而经系弑于比者以比为观从所惑不能以义自守君弑而身随之身死而弑君之名不得免焉可叹也故曰为人臣子而不明春秋之义必受簒弑之诛

    大全而诸侯不至大夫于役

    城成周似亦不必诸侯躬亲薛氏重贬大夫诚为已甚庐陵李氏之説得之若范献子以虽有后事吾勿与知为可是其城成周也特苟且塞责而已

    定公

    使大夫则不可也

    使大夫不可曷为不亲吊乎不亲之大夫亦不使奚以云秉礼哉而谷梁子犹曰以其下成康为未乆也误矣仲孙忌而曰仲孙何忌甯所未详公羊传曰讥二名

    此注当是下经季孙斯仲孙忌帅师围郓注仲孙忌而曰仲孙何忌当作仲孙何忌而曰忌若仲孙本单名经顾添何字以讥之乎

    胡?孔子由大司冦

    按周礼序官大司冦乃天子之卿鲁司防为司空卿兼官孔子由小司空为小司冦不得称大详见余仪礼疑所引崔灵恩之说朱子亦云史?多可疑如鲁国司徒司马司空三家世为之圣人如何做得如臧武仲为司冦想元别设官无其人则三家兼之也

    哀公

    其勿受以尊王父也

    此与公羊之説同胡?亦云不以父命辞王父命礼也?谓之礼者盖父亦当从王父也然若王父之命背理而父命当乎理则将从背理者乎抑否乎

    引取之也

    此盖觧获字之义喜其为瑞也而引取之非鲁与孔子争相引取也注谓麟自为孔子来鲁引而取之不与鲁之词果尔则孔子将争此瑞以为已有乎何以为孔子

    十三经义疑卷十一