卷十

    钦定四库全书

    十三经义疑卷十

    华亭呉浩撰

    公羊传

    隐公

    春秋借位于鲁以托王义

    ?云王者孰谓谓文王也疏乃云借位于鲁以托王义乎此正所谓倍经任意反?违戾者也诸侯不得専封而春秋乃王鲁乎又云奉天命而制作何以谦让之有圣人气象乃如此矜高乎

    纪子伯莒子盟于宻

    谷梁训伯为长左氏改伯为帛公羊则云无闻焉耳不知阙如是为信史　程子曰阙文也当云纪侯某伯莒子

    即是尊鲁为王之义

    鲁独书薨不与外诸侯同以己之君痛之作小毁壊之辞尊之也天子书崩不与鲁同以君之君痛之作大毁壊之辞益尊之也名分秩然邵公妄谓春秋王鲁防乃曲狗之耶

    桓公

    置上则嫌为事出置下则嫌无天法可以制月

    置上置王于宋上也置下置王于春下也王无遇事春可制月故以为嫌

    五月不言初者以其文相近八月十一月言初者文相逺故也

    按舜典十有一月朔廵狩至于北岳如西礼下无还至嵩如初礼之文此殆今文尚书耶八月言如初特句法稍变取其音韵铿锵若依上下文例作如南礼便呆板少古致文相近言初何妨文相逺不言初亦何妨

    据叔仲惠伯不贤

    公子遂欲与叔仲惠伯同谋弑赤叔仲惠伯不可亦贤乎可与谋者矣特不从公冉务人之言则为不智耳

    夫人姜氏至自齐

    大全吴临川曰讥鲁桓初使翚逆而中自受姜氏于讙也窃疑使翚逆非礼也岂必以翚终之哉公之受姜氏于讙授受明矣又何讥焉公既受姜氏自不应书翚以此据事实非有所讥

    使我为媒可则因用是徃逆矣

    按襄公十有五年刘夏逆王后于齐注逆王后当使三公然则祭公逆王后于纪为合礼矣顾有不合礼者纳采问名纳吉纳徴请期五者未偹即徃逆故书遂以讥之注然后亲迎泛言耳先儒不详传注意谓公羊以天子当亲迎岂其然乎【不亲迎义详见余礼记疑】

    曰犹尝乎

    注作问辞窃疑当作讥辞犹者可已而不已也故上承讥尝下即云不如勿尝祭不当废特以壬申御廪灾而乙亥即尝只隔二日煨烬之余耳洁粢丰盛之谓何故曰不如勿尝而已矣未是始杀何尝之汲汲荘八年曰师病矣公羊惯用此句法

    庄公

    托生于鲁故言内

    孔子鲁人以鲁人书鲁事?故谓之内何必托王焉而后可云内乎

    托待陈蔡为留辞

    为留辞为迟留之辞耳实非迟留也下祠兵?注亦云为乆稽留之辞防云托陈蔡以辞之是辞汲汲之讥非邵公本防而义亦可通所以托为迟留之辞者欲辞汲汲之讥也

    论德则文兄桓弟

    繁露所云似与孔子论桓文背

    荣见逺也

    鲁为三国所伐何荣之有邵公如此觧者盖以曲全公子结之専盟云耳

    取月生三日而成魄

    月三日则哉生明矣反云成魄乎汉儒毎如此説沿讹莫辨朱子讥其不读尚书良然

    葢以僖公非所生为其非子故也

    窃疑庶子亦子僖公虽成风所生宁不为哀姜庶子乎似当云为非其子

    赤归于曹郭公

    注疏支离殊甚宜林氏讥其不了也贾逵以为戎侵曹逐羁而纳赤胡?据管子作郭亡如梁亡例其庶乎闵公

    齐仲孙来

    仲孙名湫齐大夫也来者省鲁难也左氏有?胡氏从之而子女子以为其诸我仲孙欤亦疑词耳盖以庆父弑闵公而复出奔莒知其如齐后来鲁矣顾此经前后皆称庆父何以此处独改称仲孙仲孙非庆父可知也庆父来不书者恶其来削之不来则闵公不至见弑矣当时鲁君臣曷不深拒其来乎相?为国而防之乃至于不可?噫

    僖公

    必昏髦不任使

    按晋于鲁僖二年假道四年取虞则马齿固长矣而言亦已长者含吾臣之齿已长一层答荀息而云然知其戯荀息也如疏所云则讥也而非戯矣似非?意

    明当封为附庸

    窃疑经及其大夫荀息言及者见臣不弃其君君得有其臣相从地下恩谊闗切耳何氏以鲁为始受命王故前注云当封孔父为附庸而此疏遂沿其误

    夫人姜氏防齐侯于卞

    姜氏防齐侯然后鲁侯得释见齐桓执非其罪怜女子之请而后释之僖公借夫人得归而不能讨灭项之臣均之失政刑也于姜氏似乎无讥夫既见执父犹在鲁而不徃乞恩非人情亦岂天理乎

    壬申公朝于王所

    ?云其日何录乎内也盖以公独能朝为合理而详录之谷梁所谓主善以内也注乃云危录内再失礼将为有义者所恶岂反以不朝者为有义乎书王所天子以天下为家无适而非其所也

    盟于翟泉

    大全吴临川曰尝谓齐桓之覇至葵丘之盟一盛而即渐衰矣愚按上文云云吴临川盖以晋文不如齐桓也此三句独言桓之渐衰词意不属可删

    礼记非正典故不从之

    按下注即引于南郊者就阳位也然则此处非不从郊特牲于郊故谓之郊特又自出天人相与交接之意一义耳

    言恐臣先死子不见臣故哭之

    上文明云子即死必于殽之嵚岩则哭之是哭其子矣故云哭臣之子

    文公

    其言救江何为谖也

    按何注救人之道当指其所之盖如文王爰整其旅以遏徂莒使阮不被兵洵救之之道也救江而伐楚防论楚为大国未必还兵自救江围即觧而自秋徂冬江已惫甚诚于救人者如是乎

    守文王之法度

    孔子尝言曰文王既没文不在兹乎孟子序道统亦以孔子承文王春秋者文王之道也文王为周祖其法度周天子所当守而鲁亦文王之后也文王不为天子鲁侯亦可取法焉东周之志盖以周虽东迁能守文王之道犹岐周也或鲁能上法文王则周道复兴于东亦东风也志在春秋其斯之谓欤而説者以春秋为黜周王鲁彼亦知春秋一书乃所以道名分乎

    欲天下之一乎周也

    注云周公德至重功至大嫌之鲁恐天下囬心趋向之故封伯禽命使遥供飬死则奔防为主所以一天下之心于周室审如是是成王以权奸视公也按?云周公曷为不之鲁欲天下之一乎周也则是不欲之鲁出于公之心而公之忠贞益白矣

    宣公

    养牲养二卜

    注云二卜语在下盖以五字为句也窃疑当作四字句卜字连下帝牲不吉为句

    于文则无罪

    赤文公嫡子也仲遂实弑之犹曰于文无罪乎

    万入去籥

    公羊... -->>
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