成功了,那共和国的注册者把这个纪念碑如赠礼般地送到了RSFSR的国民监察院,历经十月革命的四年。
现在岳诃夫在莫斯科还努力地工作着。
分析岳诃夫创造的宗旨,须要严格地区分他的雕刻的方法和学校里艺术雕刻的不同。在岳诃夫的制作中代表他个性的重要的工作是用陶土做的具有深深感动人的心灵的超特的能力。岳诃夫不重视和他思想矛盾的制作——例为“衣服”,这些制作都是为了表现雕刻之模范的特质。
岳诃夫的许多制作用了人民的规范改作为主要的模范的容貌。在理想的禽兽等等的形态中有极多的作品是引起人们的深深的感动。
一个好奇者问岳诃夫为什么他的思想在鸟的模型中表现的。岳诃夫微笑地答道:“因为我的灵魂如鸟一般……”岳诃夫制造的是人性化的鸟类,他还制造一种特别的讲不出的鸟文——他造的像有在说话的,歪着头的,还有一切人类的理性的。
例如一只猪面孔的大鸟,这件雕刻品的名称叫《统治者》。作成于帝制时代,因为政治的关系这个名称不能题为俄文,所以当时是写拉丁文的。
看那一对哭着的极悲哀的鸟,互相紧紧的拥抱着。这就是《孤独性的女郎》。把他们真真的孤独如此强大地表现出。……
许多许多的鸟的图型用岳诃夫的陶土品改成的你可以见到:有狡狯地微笑的,有满意地好心的,有好奇地天真的,有厌恶地愤怒的——一切都具有极端的活泼天真和易于记忆的……
岳诃夫的表示他个性的雕刻品的极通俗的,在大战之前他的雕刻品翻印了出乎三十万张的模范明信片和复制的照相片。
可是在岳诃夫的艺术雕刻里最原始的是创造的内心的主意。这是他理想的路途。
岳诃夫一次做了一个凸肚的矮的跛像——幸福的神叫“Jermoska”,对于这个丑陋的跛像他鼓刺着说:最美丽的东西是生在地球上——就是人的灵魂。在这个“Jermoska”的像里面,岳诃夫依了自己的主见表现出那年幼不能行走的过后渐渐驻足在地上而散布幸福的人类底整个的特性。
岳诃夫想一九一七年作成“Jermoska”之后可使勇敢的少年快乐地微笑。此后生的孩子再不需要他的照顾——人类将不需更有系统地教养而会变成自由思想的少年劳动者。岳诃夫确好是这样雕成个新的“Jermoska”。
一九二一年岳诃夫在鞑靼城出版了一部有趣的诗集《灵魂的宫殿》(这书是用俄文写的也有世界语的译本)在这本诗集内表现了他的特异的理想的整个的世界。
岳诃夫个人是懂世界语的,有二次他立志要研究,可是有几种原因不允许他完成他的决心,研究世界语除了那本出名的很高尚的小集《灵魂的宫殿》外,又出版了一册用两种文字——俄语和世界语写成的小书,岳诃夫在这本书里采用几个世界语字来题名的,《在神奇之境底红星的少年先锋队的旅行》,这是一册二个孩子的理想故事。
岳诃夫现在的主要工作仍是雕刻家的工作。关于他艺术的新的特质也公开出来了。岳诃夫现在的颜貌更庄重而有力量。大概他不再雕刻狡狯的通俗的无赖的形态了。最近他雕刻的有红色兵士的勇壮的面容,英国罢战军人的壮严的形态,妇女的良善的舒适的表情……先进的图形代替了对于新时代一致行动的新英雄……
有势力的觉着的创造的行程,庄严的革命的建设,新兴的时代已经来到了。