现代中国社会与革命文学

吐出来，大约是从空中拼出来的。或者有人说作者的哲学艰深，非小子所能了解，那末，我就不多说了。不过在实际上，这并不足惊异，市侩人生观是不一定的，或者竟没有人生观，《冬夜》的作者不过是一个代表了。

    好一朵暖室的花！冰心女士博得不少人们的喝采！我真是对不起，我是一个不知趣的人，在万人喝采的声中，我要嗤一声扫兴。本来暖室的花是何等的可爱！但是在现在的世界中，只有那无忧无虑丰衣饱食的市侩可以醉心于暖室的花，能以闻得暖室的花香为满足。一切穷苦的人们，或忧心社会的人们，暖室都没有，还说到什么花呢？

    冰心女士真是个小姐的代表！“我想弟弟……”“我的母亲……”“姊妹们……”……冰心走来走去，总跳不出家庭的一步。或者她现在美国，有那离中国有数万里的美国，但是她的人生观是小姐的人生观，她的回忆也只限于旧日家庭的生活，她的春水永起不了大浪。读者能够从冰心女士的作品中看出时代和社会的背景么？她与那唐宋以上的小姐有什么分别？小心些！大风起了，暖室也要被吹到，花更要遭难了。

    若说冰心女士是女性的代表，则所代表的只是市侩式的女性，只是贵族式的女性。什么国家，社会，政治，……与伊没有关系，伊本来也不需要有这些东西，伊只要弟弟，妹妹，母亲，或者花香海笑就够了。

    我们现在所需要的文学家不是这样的！

    郁达夫被人目为颓废派，不错，郁达夫是颓废派。但是我们在一本小小的《茑萝集》中，我们已看出现代社会的实况，现代社会所给予人们的痛苦，更看出作者对于现社会制度之如何不满，对于金钱之如何痛咒。作者在积极方面没有指示人们求光明的道路，没有鼓动人们之奋斗的情绪，但是他已经触到了现社会的根本——经济制度。倘若我们不是市侩，我们一定不能安于现社会的生活，我们一定对于现社会的制度有相当的反抗，《茑萝集》的作者的确引起我们的同情，的确能与我们同立在反对旧社会的战线上，的确高出皮条式的文学家百倍！归根一句话，谁个满意于现在的生活，谁个天天说什么花呀，月呀，爱呀……表面上似觉不颓废，其实比颓废派的害处大得多呢！

    在中国的文学史上有一部《女神》，在现代中国文学界里有一个郭沫若，这总算令我们差堪自慰了！倘若现在我们找不出别一个伟大的，反抗的，革命的文学家来，那我们就不得不说郭沫若是在中国唯一的诗人了。

    我们读了《女神》，我们觉得作者的人格是如何的雄浑！作者反抗的精神是如何的伟大！作者对于现社会的制度是如何的厌弃！作者对于人类的同情是如何的深厚！有人说作者是古典派，这真是燕雀安知鸿鹄志！我们在作者历史的剧中，看出作者的确是能够代表民族性的文学家。那《黄河与扬子江对话》中之一段诗是如何的热烈，是如何的伟大！总之，作者的眼光，作者的思想非一般市侩派所能比拟。他是一个社会主义者，所以他能将现社会的制度挖到深处；他是一个热烈求人类解放的诗人，所以他的歌声能引起了我们的共鸣。

    我真希望郭君继续努力，努力勉成一东方伟大的诗人，读者诸君，你们莫要以为我把郭君称赞过火了。其实我并不是称赞他。我为中国文学界高兴！倘若郭君是一个有希望的诗人，必定也不以人家的夸誉，而就自傲，自满起来。郭君！努力罢！

    天天喊什么花呀，月呀，爱呀……真叫人喷饭！身上背着几元重的压迫，口中呼吸着不堪闻的臭气，目中看着的不是枪林就是粪堆，还喊什么花呀，月呀，爱呀……勿乃太真是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花了！

    谁个能够将现社会的缺点，罪恶，黑暗……痛痛快快地写将出来，谁个能够高喊着人们来向这缺点，罪恶，黑暗……奋斗，则他就是革命的文学家，他的作品就是革命的文学。有许多人问我革命的文学是什么一回事，我就将这几句话去答复他。

    近视眼不能做革命家，无革命性的不能做革命的文学家，安于现社会生活的不能做革命的文学家，市侩不能做革命的文学家。倘若厌弃现社会，而又对于将来社会无希望的也不能做革命的文学家。

    现在中国的社会真是制造革命的文学家之一个好场所！我不相信中华民族永远如此的萎靡，永远如此的不振，永远如此的不能产生伟大的，反抗的，革命的文学家！