卷十二

sp;   朕复子明辟

    叶梦得曰复如孟子有复于王之复自孔氏以复子明辟谓周公摄而归政古今儒者从之独王氏以为不然余考周公践天子位以治天下初无经见惟明堂位云尔明堂位非出吾夫子也葢武王崩周公以冢宰摄政此礼之常摄其政非摄其位也王应麟曰周公得卜复命成王此荆公説也一洗汉儒居摄还政之陋愚考曾子问礼本有摄主之名春秋传鲁隠公不书即位摄也又宋穆公云吾立乎此摄也鲁隠宋穆并君位摄之而周公止摄其政事以此不同谓周公未尝摄者此又非通论也特此篇不及还政观下文云伻来以图及献卜则荆公之説为不易矣

    我卜河朔黎水【至】亦惟洛食

    吕祖谦曰卜都之意主于商民先卜河朔黎水【黎水即黎阳】者固其所安也意在近地者商民之心意在地中者周公之心并列二説以听于天卜黎水在先者先人后已之心也史渐曰洛邑居天下之中伊洛瀍涧实周流于其间天子南面则涧水在洛之右瀍水在洛之左周公于涧瀍之中�j兆告吉遂为王城是为郏鄏今之河南是也又循左越瀍水之东�j复告吉遂营下都名曰成周又曰东郊以居殷民今之洛阳是也二城相距葢十有八里【疏云洛阳即成周敬王自王城迁而都之春秋昭三十二年城成周是也邵宝云王城下都皆周公之所营也一则借平王之迁一则借敬王之入葢东而又东也】邹季友曰召公先营王城已于戊申得卜乙卯周公至洛则攻位已成不应再卜専为定下都耳若卜王城则不应以河朔为先郑注谓黎水近纣都为殷民懐土重迁故先卜近以悦之是也葢周公迁殷民初欲处之河北而卜黎水不吉又欲处之涧瀍之地而卜涧瀍又不吉惟卜洛为吉又卜瀍水东则去河朔亦不逺而瀍水东又不吉亦惟卜洛为吉遂定下都于洛阳经文周公云我卜而孔?云使人卜强欲牵合傅防召公之卜为周公之卜而以涧东瀍西为卜王城于经文殊不顺葢黎水涧瀍皆周公卜而不吉之地此其谬误之根而错乱经防之尤者也按禹贡蔡传引地志云瀍涧二水皆在王城之西东南流入洛涧水出黾池县至新安县入洛则全在汉?农郡界中瀍水出谷城县至偃师县入洛则在河南郡界中是王城去瀍水为稍近去涧水为甚逺周公卜涧东瀍西乃黾池谷城二县之间在河南县之西北卜瀍水东乃偃师县之东境既非河南王城亦非洛阳下都也又按寰宇记云水经谓瀍水出谷城县北今验瀍水西从新安县东入河南县界在河南县治西北六十里经河南县北境东入偃师县界而入洛涧水则又在瀍水之西其去河南县尤逺可知矣故召诰但言攻位于洛汭不言涧瀍也召诰篇首専记召公营王城之事洛诰篇首専记周公营下都之事【谓脱简在康诰四十八字】经文本自明白而孔氏乱之竞未有能辨者敢详言之以袪千载之惑【陈经曰召诰言大保朝至于洛卜宅则卜乃召公卜今周公曰我卜者二公同心同谋召公之卜即周公之卜也愚按召公卜于戊申周公卜于乙夘二人各卜安得强合为一当从邹晋昭説无疑】王城与下都皆在河之南洛之北距洛近而距河逺下都尤近洛水故曰洛阳西汉为洛阳县河南郡治焉东汉魏晋后魏皆为帝都而王城累代但为河南县至隋大业中迁都城于河南并迁洛阳县于都城中唐宋因之而洛阳旧县遂废愚按高诱国防注西周王城今河南东周成周今洛阳史记索隐又云西周河南也东周巩也索隠非与国防注异葢唐之巩县即汉之洛阳尔

    匹休　共贞

    吕祖谦曰巩洛实配宗周匹者对宗周之辞王十朋曰镐京兴王之地既休矣作洛以宅中图治为匹其休诗作丰伊匹此匹休意同【此解胜蔡】

    按贞训正而固也尽人事之正以固天命是之谓贞马融云贞当也蔡传从之未合

    殷礼　咸秩无文

    【附考】蔡?五年再殷祭见公羊?注云殷盛也谓三年祫五年禘胞翟见祭綂注云胞肉吏之贱者也翟乐吏之贱者也

    王纲振曰观下惇宗将礼与咸秩无文连説知此句为记功功载张本当时宗礼未定功载尚虚大小未授秩次故曰无文所以教王咸秩之即命以风厉之无文乃祀典所未载非不载者不得全谓是鬼神也若鬼神无文自属淫祀何为咸秩或疑咸秩句注言叙而祭之与下记功无异不知当时笃弼诸臣如十乱辈有存有亡亡者秩而祀存者秩而记秩祀记功自不相妨【此亦一説】

    功宗元祀

    功宗非指作洛谓平时辅弼王室之功也吕祖谦曰论功莫先于宗言宗则凡功臣可得而推矣报功莫重于祀言祀则凡庆赏可得而推矣

    丕视功载【视古与示通汉书示例作视】

    陈师凯曰功作元祀所以报功臣于既往丕视功载所以劝功臣于方来载之今日又当祀之后日也

    孺子其朋

    孔?戒成王慎其朋党朋党败俗所以禁絶疏云火燃焰焰喻朋党之起以渐益大羣党既成不可复禁止林之奇曰如汉之朋党始于甘陵南北部唐之朋党始于牛李其终缙绅受祸宗社倾危

    惟不役志于享

    苏?小人贿以悦人必简于礼公戒王责诸侯以礼不以币恐其役志于物而不役志乎礼则诸侯慢而王室轻矣此治乱之本故公特言之左?赵文子为政薄诸侯之币而重其礼穆叔曰自今以往兵其少弭矣夫以列国之卿轻币重礼犹足弭兵王而贿其致寇也必矣唐之衰卿相皆可以贿取方镇争贡羡余行苞苴而天子始失其政以致于亡周公之戒王至矣

    颁朕不暇　正父　明农

    王樵曰孔?当分取我之不暇而行之按説文颁分也周公尝不暇于先矣王亲政而继行之是分其所不暇也若作颁布我所不暇则非告君之体

    或曰武王拨乱反正故称正父蔡?引先正未的孔?我其退老明教农人以义疏引伏生大传礼致仕之臣教于州里大夫为父师士为少师朝夕坐于门塾而教出入之子弟是教农人以义也

    陈师凯曰自肇称殷礼至此章乃周公在镐请成王往洛举祀礼朝诸侯抚万民证之召诰公至洛定宅即还镐京观召公锡公币由公达王此可见矣自三月至十一月王必当亲往新邑举行大祀诸礼特简编脱漏耳况梓材庶邦享庶邦丕享等话其为敬识百辟享之上下文脱简尤为显然【此説本之叶石林吴才老】

    居师

    朱子曰居师营洛邑定民居也愚按此语从四方民大和防来言和恒四方之民居此洛师也

    即辟于周【辟音璧】　命公后

    王樵曰就君于周周镐京也蔡氏谓周公本欲成王迁洛以宅天下之中成王则未欲舍镐京而废祖宗之旧今考经文初曰自服土中曰宅新邑后止曰来相宅而已是有此意但成王意不果迁必与周召议之已定然后命公畱后而经不详矣及观汉地理志宗周与洛邑通封畿乃知都洛者必以闗中为根本营洛之初意亦未尝舍镐京也是二都并建非至后代始有

    朱子曰史丞相【浩】説书却好如命公后众説皆云命伯禽为周公之后史云成王归镐命周公在后观下公定予往矣一言便见愚按蔡氏据鲁世家伯禽征淮徐在周公东征时以为周公营洛伯禽就国已乆然考文王世子周公践阼抗世子法于伯禽则摄政时伯禽尚在周也又鲁颂云王曰叔父建尔元子俾侯于鲁可证封伯禽是成王但未审在何年孔氏以命公后为命立公后于经文前后语意不协史氏之説已见是于朱子矣从之何疑

    四辅

    孔疏引文王世子设四辅及三公朱子曰四辅犹四邻也愚谓四辅主洛邑言即后世畿辅之辅耳或曰主镐京言豳岐丰皆先王之旧都与洛为四辅

    无斁其康事

    陈师凯曰此章之上必有公答王之辞葢不许王畱后之请也上言予冲子夙夜毖祀成王全倚重于公宜公未许畱至此曰我无厌于安民之事是王能以安天下自任而不全倚于公宜公下章幡然许畱也

    秬鬯二卣　明禋休享

    邹季友曰蔡?一稃二米稃方无反谷皮也按尔雅秬黑黍秠亦黑黍一稃二米毛氏诗传同钱氏诗诂云秬是黑黍之大名秠则黑黍中之一稃二米者説文及蔡?皆言秬一稃二米未知是否【按诗?云秬黑黍也秠一稃二米也尔雅注同邢疏又以一稃二米之黑黍亦可名为秬葢本説文蔡?从之】蔡?谓和气所生若果尔则非常有之物安得以常供酿哉鬯郁金按周礼鬯人掌供秬鬯注秬鬯不和郁者又郁人和郁鬯以实彜注云筑郁金煮之以和鬯酒是郁为草名而秬鬯郁鬯皆酒名鬯者以其条畅也此经文但言秬鬯则是未和郁者蔡?失考【陈啓源曰郁金之气芬芳条达亦名鬯草鬯之为义原因郁得名故文侯之命及左僖二十八年?皆止言秬鬯而注疏皆以郁金释之不必遇为分别】卣中尊尔雅孙菼注云尊以彜为上罍为下卣为中郭璞云在罍彜之间即牺象壶着大山等六尊是也未祭则秬鬯盛于卣及祭则郁鬯实于彜孔疏诗大雅江汉及文侯之命皆言秬鬯一卣告于文人彼一卣此二卣者此一告文王一告武王彼王赐臣使告其太祖故惟一卣耳

    按明禋者明洁以禋祀与下禋于文武皆祭名葢营洛既成成王遣使绥寜周公特以秬鬯之酒命公告于文武故卣用二焉休享谓以太平之美享祭也蔡氏谓事公如神明又引享宾之礼以证其説恐不然

    予不敢宿

    邹季友曰蔡?宿与顾命三宿之宿同按顾命释宿为进爵于神前非谓自饮而进爵也从孔传不经宿为优

    戊辰王在新邑烝祭嵗　逸祝册惟告周公其后　太室祼

    愚按戊辰乃十二月戊辰日自召诰惟二月既望越六日乙未至此章所以终七年一嵗之事也烝祭即于戊辰日举之经文甚明孔?谓王以十二月戊辰晦到洛明月夏正仲冬始于新洛烝祭孔疏又以算术推之是年闰九月十二月己亥朔大至三十日戊辰晦周十二月夏正十月也周礼四时之祭举于仲月烝祭应在周正月故?以为在明月明月己巳日即改嵗矣其説虽似有据但如此则祭歳作册又是后一年事末章不当结以惟七年矣况是年闰在九月则十二月内已是夏正仲冬节气不必又改明月也从蔡?为长【释文云马孔王在新邑絶句郑读王在新邑烝是蔡説本之郑也】邹季友曰蔡?逸史佚也汲冢周书克殷篇云王即位尹逸防曰殷之末孙受德【云　云】又云乃命南宫伯达史佚迁九鼎三巫按此则尹逸史佚是两人此或是尹逸也读册告神谓之祝祭綂祭之日一献君降立阼阶之南南向所命者北面史由君右执册命之葢即此礼也

    按孔?以此为成王封伯禽于鲁疏又引左定四年命以伯禽谓即史逸所告之册恐属傅防此其后即上文命公后之后也自应从蔡解但蔡以畱守其后为言则不类畱守畱后起于唐之中叶安可以之例成周盛时耶

    方回曰天地大神不灌者不用降神也祭社稷山川灌用秬鬯不用郁鬯惟宗庙用郁鬯以祼诗曰瑟彼玉瓒黄流在中是也邹季友曰孔疏以圭瓒酌郁鬯之酒以献尸尸受命而灌之于地因奠不饮谓之祼按秬米为酒名秬鬯祭则煮郁和之名郁鬯祼必用郁鬯取其芳香旁达以降神郊特牲郁合鬯臭阴达于渊泉是也蔡?言秬鬯灌地非是

    作册逸诰

    孔疏祭于神谓之祝于人谓之诰袁黄曰此作册与上不同上告神此告周公也上记日此记月互见也

    惟七年

    按七年乃成王即位之七年非谓周公治洛有七年也蔡?畱后七年而薨此不知何本明堂位云周公七年致政于成王孔疏引王肃注云成王七年营洛邑作召诰洛诰致政成王当据之【朱子?清庙诗曰书称王在新邑烝祭歳文王骍牛一武王骍牛一实摄政之七年亦用古説】　舜牧曰命公留洛本成王七年十二月戊辰事乃戊辰记于烝祭之始十有二月记于逸诰之时惟七年记于诞保受命之后是古文错综之法

    多士

    吕祖谦曰迁洛之事召诰经营之洛诰考成之多士则慰安之也王氏曰篇名多士书序以为顽民何也士者在官之总号此书称士皆其在官者也非民也且周公于洛诰多士多方等篇未始以殷民为顽成王命君陈始有无忿疾于顽之语夫殷民不附周谓之顽可也不忘殷谓之顽可乎　　此篇称多士曰商王士曰殷多士曰天邑商曰我小国所以待之者甚重且厚矣非此何以服其心而驯其气乎

    用告商王士

    谢枋得曰武王太公既杀纣心焦然不宁君臣合谋惟有兴灭继絶以谢天下以服人心故立武庚于殷尽有畿内之地姑命三叔以监之其王者位号尚与周并立至三监挟淮夷叛始杀武庚始降王为公黜殷命而封微子于宋故孔子序微子之命曰成王既黜殷命杀武庚命微子啓代殷又证之周公之诰殷民曰用告商王士可见前此殷命未絶殷王如故【此説先儒未道王鲁斋解天惟五年须暇之子孙与此合】

    弗吊

    吕祖谦曰述殷丧亡亦曰弗吊此圣人公天下之心

    降格

    吕祖谦曰天人之际惟极乃通治极则通格于皇天是也乱极亦通惟帝降格是也董子曰天心仁爱人君必出灾异以警戒之降格之谓也自絶于天天亦絶之耳

    四国　宗多逊

    孔疏四国管蔡商奄【与诗?合】陈大猷曰周公东征一举而诛四国独言来自奄者伐奄在后诛奄即归也按比事臣我宗多逊言亲比我事我臣我以宗法我周臣多逊之美【本陈氏説】即召诰比介于我有周御事意也蔡?训宗为宗周虽本古注文义不合

    宅尔邑

    周礼大司徒九丘为井四井为邑注四井方三里也

    尚书埤?卷十二