卷三十三

知臣於君祭之也

    君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然後授虚爵君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油油以退退则坐取屦隐辟而后屦坐左纳右坐右纳左

    此言人臣受君赐爵之礼也酒如礼度明肃之貌言誾同誾誾意气和悦之貌注疏於斯字为句已止也油油安重自得之貌坐跪也隐辟不敢向人而着屦也人臣燕见於君既就席矣君若赐之爵则必越席再拜稽首受於尊所反登席而祭之饮须卒爵以俟至於君卒爵然後授虚爵与相者故君子之饮酒也受一爵而色洒如主於敬也二爵而誾誾乃稍舒矣礼止於三爵而油油以退退则跪取屦隐辟而后着之跪左足而纳右屦跪右足而纳左屦案左氏传臣侍君宴过三爵非礼也马氏曰湛露之燕诸侯至於不醉无归燕礼之燕臣至於无算爵是又礼之大者

    凡尊必尚玄酒唯君面尊唯飨野人皆酒大夫侧尊用棜士侧尊用禁

    此言设尊之法也面向也侧谓旁侧设尊在宾主两楹之闲旁侧夹之也棜禁见礼器凡尊所尚必尚元酒不忘古也唯君之坐则面尊示惠自君出也唯蜡祭而飨野人则皆以酒而无元酒礼不下庶人也大夫侧尊用棜士侧尊用禁而不正向尊所以避君也盖面尊则不侧侧尊则不面侧用棜禁则面用罍可知

    始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也

    此言诸侯以下始冠之所用也冠礼初加缁布冠自诸侯以下通用之凡以存古而不可常用故冠焉而敝弃之可也案冠大夫士三加诸侯四加初加皆用缁布冠以非时王之法服旋即弃之凡物敝然後弃此冠一着之後不复用如已敝然故曰敝之也

    玄冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也玄冠丹组缨诸侯之齐冠也玄冠綦组缨士之齐冠也此言冠制不同之用也组缨织丝为缨缋采色緌缨之下垂者朱色红而明丹赤色或曰丹当依士冠礼作青綦苍白艾色也始冠之礼其元冠而以朱组为缨者天子之冠也同一缁布冠而以缋为缨之緌者诸侯之冠也同一元冠而丹其组缨者诸侯之齐冠也綦其组缨者士之齐冠也方氏慤曰始冠之冠或以元或以缁者反本复古也然元则纯乎天之色缁则杂以地之色故以为天子诸侯隆杀之辨齐之冠一以元者以隂幽思也

    缟冠玄武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也垂緌五寸惰游之士也玄冠缟武不齿之服也

    此言祥冠之异而因及古者异章服之事也缟生绢也武冠卷也姓生也子所生为孙故孙谓之子姓素熟绢也纰冠两边及卷下畔之缘也冠有介於吉凶之闲者如冠以缟而武以元是孙为祖既祥之冠也缟其冠与卷身而素其纰者是子为亲既祥之冠也若缟冠素纰而加以垂緌五寸则游曳而长不宜於趋事乃惰游之士所服也冠以元而武以缟则吉凶相杂乃不齿之人所服也案冠上而武下至小祥则孙为祖服除矣而父之服未除故为祖而缟尊尊於上也为父而元亲亲於下也惰游之士意即周礼罢民之类以其为自吉而之凶之人故被之以不纯吉而杂乎凶之服

    居冠属武自天子下逹有事然後緌

    此言燕居之冠制也燕居之冠缨属於武故无緌自天子而下莫不皆然至有事则系缨於?以固冠而因垂其余以为饰然後有緌也案属武对下緌字为义即谓缨也固冠在缨不在武孔疏谓冠与武别临着乃合之恐非是

    五十不散送亲没不髦大帛不緌玄冠紫緌自鲁桓公始也

    此言礼有变通而因记失礼之始也丧礼启殡以後要絰之麻必散垂葬毕乃绞五十不致毁则不散麻送葬也髦象幼时翦发为鬌之形惟亲在为然若既没则不用髦也大帛之冠以素缯为之凶服去饰是以不緌其元冠而用紫緌闲色不正後世因之则自鲁桓公始也

    朝玄端夕深衣深衣三袪缝齐倍要衽当旁袂可以回肘

    此言燕居之服也朝有事则服元端以戒亵夕无事则服深衣以适体深衣之袪广尺二寸围之二尺四寸要三倍之七尺二寸此要之制也齐为裳之下畔要为裳之上畔缝合十二幅为齐凡一丈四尺四寸而倍要此齐之制也裳之相交处为衽衽正当身之两旁此衽之制也袖之连衣为袂肘长尺二寸袂广二尺二寸斯倍肘而可以回肘此袂之制也案前言朝服以食夕深衣者国君之礼此则通以大夫士在家及私朝言之

    长中继揜尺袷二寸袪尺二寸缘广寸半以帛里布非礼也

    此言长衣中衣之制也袷曲领袪袂口缘饰边也衣有制同而名异者着在朝服或祭服之外则曰长衣着在内则曰中衣幅广二尺二寸以半幅继续袂口而揜余一尺此其异於深衣者也袷以交而合其广二寸袪口尺有二寸缘广寸半此则并与深衣同凡元冕而上衣用帛者里亦用帛皮弁而下衣用布者里亦用布若以帛里布则不称而非礼也案袷谓领缘回之则曲而相交则方二寸乃缘广之数

    士不衣织无君者不贰采

    此言未仕与仕而去位者之服也染丝而织曰织不贰采谓衣裳与冠同色服取其称士宜服染缯故於织之功多色重者不得而衣焉大夫士去国三月之内宜服素衣素裳三月之後宜服元端元裳故於采色不贰焉周氏諝曰士不衣织德不足以相称也无君者不贰采有可吊之道也

    衣正色裳闲色非列采不入公门振絺綌不入公门表裘不入公门袭裘不入公门

    此言服色与服饰之不可苟也青赤黄白黑为五方之正色木青克土黄故緑为东方之闲色火赤克金白故红为南方之闲色金白克木青故碧为西方之闲色水黑克火赤故紫为北方之闲色土黄克水黑故駵黄为中央之闲色振读为袗襌也表裘裘之无裼衣者上衣而下裳衣用五方之正色裳用五方相胜之闲色上下之辨也正服之色各有尊卑品列若非列采则是亵服而不可以入公门当暑而絺綌必有表衣以蔽之若振则见体而不可以入公门当寒而裘必有正服以被之若无裼衣则裘在外而不可以入公门不开上服之衽而掩蔽其美则为袭裘而不可以入公门盖服饰之宜致谨者如此案振絺綌与表裘俱谓着於外为不敬袭裘与不列采为不文事君之道贵敬而文故皆不得以入公门也

    纩为茧緼为袍襌为絅帛为褶

    此言衣有寒温之异也纩新绵也襌读为单褶读为牒衣有着者用新绵谓之茧用旧絮谓之袍有表而无里者谓之絅有表里而无着者谓之褶盖緼为旧絮鲁论所谓衣敝緼袍是也絅为襌衣诗所谓衣锦尚絅是也褶即今之裌衣

    朝服之以缟也自季康子始也孔子曰朝服而朝卒朔然後服之曰国家未道则不充其服焉

    此言朝服而因见充其服者之难也朝服之布十五升先王之制朝服以缁不以缟而後世反之则自季康子始也孔子尝曰诸侯与羣臣皆朝服而朝惟卒告朔而视朝然後服缟明乎常朝之不可服缟也又曰礼所以行道若国家之礼乐刑政未合於先王之道则不宜充盛其衣服也

    唯君有黼裘以誓省大裘非古也

    此言诸侯不可僭用天子之裘也以黑羊皮杂狐白为黼文谓之黼裘省当为猕猕秋田也唯国君有黼裘以誓戒田猎今乃用天子之大裘盖非古也案黼为斧形取威断之义於治军秋杀为合或以省为省耕省敛及省牲者皆非是

    君衣狐白裘锦衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白

    此言国君燕居之服也以衣加裘曰裼君衣狐白毛之裘以素锦为衣而裼之在君之右者衣虎裘厥左衣狼裘以示威猛而为之卫盖狐白希贵如士之贱不得衣也案狐白以狐腋为之自君而外卿大夫亦得以衣故云士不衣狐白也

    君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之麛裘青豻褎绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也

    此言服色之相称也君子谓大夫士狐青狐之青毛皮也豹豹皮也绡绮属麛鹿子豻胡地野犬绞苍黄色陈氏祥道谓素衣也饰亦谓褎也裼衣必象裘色君子以狐青为裘豹为褎则用元绡衣以裼之麛为裘青豻为褎则用绞衣以裼之羔为裘豹为褎则用缁衣以裼之狐为裘则用黄衣以裼之唯锦衣狐裘不可概服乃诸侯之服也案麛裘以下与论语所谓素衣麑裘缁衣羔裘黄衣狐裘者相合而小异

    犬羊之裘不裼不文饰也不裼裘之裼也见美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭无事则裼弗敢充也

    此言裼袭之异宜也执玉有裼有袭执璧琮束帛以享则裼执圭璋以聘则袭此盖主聘圭而言庶人服犬羊之裘不裼以裘与人俱贱不用文饰故不裼也凡裘之裼者所以露见其美也吊丧则袭主於哀而不尽饰也君在则裼主於敬而必尽饰也凡服之袭者所以充揜其美也故尸尊无所示敬则袭执玉以聘执龟以卜无所用文则袭若执玉执龟之礼已竟而无事其在君所则裼又以见美为敬而弗敢充也案孔氏疏曰敬有二体以质为敬则袭以文为敬则裼裼言裘袭言服互文也

    笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也

    此言天子以下笏所用之物也球美玉也文饰也鱼须疏引庾氏谓用鲛鱼须饰竹也本犹根也先王制笏或执或搢而等威辨焉天子尊无二上特用球玉诸侯用象大夫用鱼须而文其竹士则以竹为笏而以象饰其本可也

    见於天子与射无说笏入大庙说笏非礼也小功不说笏当事免则说之既搢必盥虽有执於朝弗有盥矣凡有指画於君前用笏造受命於君前则书於笏笏毕用也因饰焉

    此言用笏之事也无说笏谓搢之也免音问笏之所用如朝聘於天子与大射皆无说笏入大庙而说笏非礼也古礼惟丧事说笏小功不说哀杀也惟当事而免悲哀哭踊则说之将搢笏执事必先盥既盥之後虽有事於朝亦不复盥不盥故不说也凡有所指画於君前不敢徒手则用笏造而受命於君前恐或遗忘则书於笏惟笏之事事皆用如是故因文饰之以为上下等级焉案凡吉事无所说笏大庙之中惟君当事则说所以逸尊者也後世臣或说之则失之简矣故记者以为非礼

    笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一此言笏之有定制也博广也笏之度长二尺有六寸其中广三寸其上下之杀皆六分而去一广二寸五分也王氏炎曰大圭天子服之非臣下所得用笏则自天子至大夫士皆有之

    而素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带并纽约用组

    此言带制也辟字读如缟冠素纰之纰缘也终竟也郑注而素带终辟谓诸侯此乱脱在是宜承朱里终辟练缯也率繂也谓缏缉也居士道艺处士也纽谓带之交结处诸侯以素为带终竟此带自鞶至绅皆以缯采为缘而不朱里大夫亦素带而缘其纽及末士以练为带单用无里而缏缉其两边但缘其末而已居士用锦为带尚文也弟子用生缟为带尚质也合并其纽而约之用组此则自天子至於弟子一也案经文自此章以後郑氏谓多有乱脱而孔疏申之然於经文之旧未之有改也陈氏澔辄加更定即非後学慎重之意今故一依经文原本而以郑注证明之

    日讲礼记解义卷三十三