卷八十八

    哲宗朝二

    癸丑四年

    春正月。追上純祖大王尊號曰。繼天配極隆元敦休。加上大王大妃尊號曰英德。臨殿受賀。頒赦。命各道舊糴。限三萬石。各貢舊遺在三千石。特蠲。以示廣慶之意。遣承旨。致祭于永安府院君靑陽府夫人祠版。○行賓對。左議政李憲球啓言。贈吏曹參議李義淵。辦一?而被慘禍。其秉執樹立之嚴。有辭百世。至正廟朝。屢蒙貤贈之典。在今日繼述之道。加贈賜謚。宜也。上允之。○二月。上謂筵臣趙得林曰。近來。天災屢警。民怨干和。如此而國不亡者。未之有也。吾雖知之。不知其可行之道。當用何策。可以爲變通矯正之方乎。得林曰。殿下旣知之矣。欲行之。則轉移間事也。紀綱不立則必振肅之。言路不開則必恢張之。凡於捄民隱恤民窮之政。推如傷若保之恩。上天感應。轉災爲祥矣。上曰。又有可行之道乎。得林曰。殿下。今讀中庸。治天下之大經大法。皆在此書。如心得躬行。則何患乎。天災民憂。大抵君心爲萬化之原。君心正。則朝廷百官。萬民四方。莫不正矣。○御日講。講中庸。上曰。祖述憲章。亦可以體用言歟。講官鄭基世曰。道與法。其體也。述與憲。是用也。○三月。領中樞府事鄭元容奏曰。近聞。東西流民。多聚都下。甚可憂憫。殿下留心於察民隱達民情。外邑事狀。如階前。則字牧之官。何敢不盡心乎。上曰。都下流丐之多。予亦聞知。凡父母之於赤子。飢寒疾病之救恤。不失其時。人君之於生民。亦當如此。若有一夫之不獲。則豈非予之責乎。○夏四月。命三水甲山所管十一鎭虛留還五千石。蠲减。雙靑黃土岐兩堡權管革罷。從領相金左根言也。○御日講。講詩谷風章。上曰。謂之變風則可也。謂之淫風則非也。判中樞朴晦壽曰。然也。正廟朝。選輯五經百篇。而谷風詩。入其選矣。○命武烈祠參奉一窠。永付李提督後裔。爲世襲。平安監司金炳冀。遞來奏請也。○五月。大王大妃誕辰。自內親上箋文。只進表裏。○命設儒武應製於沁都。使鄭元容試取。上每欲示意於沁都。而元容方在其子沁營任所。故有是命。○敎曰。生民之飢飽。專係於守令。守令之臧否。又在於道臣。聞前江原監司洪祐順。治績出衆。特加一資。○六月。上謂入侍承旨曰。昨日偶成一詩。而不用韻法矣。其詩曰。天下萬國開。地上山河載。五品如日明。萬物自生樂。詩意何如。李寅夔曰。有天涵地育。仁民愛物氣像也。○領議政金左根啓言。八道四都漁鹽船稅。每式年。自該道。定差員。詳査陳起。减稅與添錄。限三年。比準前揔。俾海民。無寃徵難支之弊。而若有一毫遺漏。現發於摘奸。則守令。依漏結律勘配。道臣。亦重勘。著爲先甲之令。上從之。○命德興大院君祀孫。世襲敦寧都正。遵宣廟定典也。○秋七月。下直守令入侍。敎曰。七事中。賦役軍政。最是緊務。知其二事。則幷與七事而洞知。顧今民情如在塗炭。守令能知七事之義。則民賴以生。若知而不行。反不如不知也。○時。旱甚。敎曰。顧予凉德。叨承丕基。蚤夜憂懼。莫敢遑寧。今此亢旱。奚爲而然。圭璧屢擧。靈應尙遲。言念民情。曷以爲心。灾不虛生。必有所以。民生困瘁。不能救濟。法令壅遏。不能振刷。財穀罄竭。不能節約。貪墨橫行。不能懲治。一則寡昧之罪也。二則寡昧之罪也。三日避正殿减膳撤樂。大臣聯箚陳勉。仍乞退。上曰。災眚之來。由予否德。於卿何有。○飭京外獄囚審理。○親行酌獻禮于鈴原府大夫人廟。以府大夫人晬辰周甲也。又遣慶平君?。酌獻于墓所。遣內侍。致祭于贈領議政廉成化內外祠版。○九月。命沁都各庫錢穀舊債。指徵無處者。幷蕩减。管下鎭將中。長串。陞作僉使窠。昇天浦井浦。作萬戶窠。從鄭元容言也。○判中樞府事金興根啓言。寧邊府西城設鎭置別將。宣川府劒山亦置別將。幷作該府自辟。在奬武固圉之道。不無少補也。上從之。○敎曰。金文忠金忠獻兩世祠版。方向祀孫任所云。入城日。遣承旨致祭。○冬十月。敎曰。闡揚德美。自有我家之禮。乃追上翼宗大王尊號曰聖憲英哲睿誠淵敬。憲宗大王尊號曰體健繼極中正光大。孝顯王后尊號曰端聖。加上王大妃尊號曰正仁。大妃尊號曰淑敬。臨殿受賀。頒赦。○御日講。玉堂官許傳。陳文義。仍奏曰。我東田賦。名雖什一。而益輕焉耳。祖宗成法。非不盡美。而法久生弊。橫斂或有過於五六倍者。或有預收來年之稅者。故民不聊生也。上曰。王賦自有常定。倍收預收何也。傳曰。無狀吏人。偸弄惟正之供。敢爲法外之事。以充逋欠而然也。上曰。如此民弊。儒臣亦知。而大臣不言何也。或不知而不言耶。亦似無不知之理也。○十一月。命被謫人率眷。著爲式。舊例。凡島棘島置邊遠中道。及緣株散配者。眷率隨往。初不設禁。自正廟戊戌以後。遂爲邦禁矣。至是。領議政金左根啓言。依古?。任其挈去。此爲國家導迎和氣之道。請詢于原任大臣。議僉同。有是命。○嶺南大饑。道臣狀請設賑。命本道各糓八萬斛。關北交濟糓三萬斛。關東別貿米一萬斛。令廟堂劃給分賑。又下內帑銀一千兩。丹木二千斤。白礬三百斤。敎曰。言念明春民事。寢食靡甘。又命分災蠲稅。期有實惠。○御經筵。敎曰。經筵頻御。而常參則尙未行矣。鄭元容曰。臣嘗稽唐制。宣政殿爲正衙。紫宸殿爲便殿。正衙日見羣臣。謂之常參。喚使入閣。不御正衙則紫宸。日見大臣及內諸司。是。唐制之日見羣臣也。後唐明宗。令羣臣。每五日。一隨宰相入見。謂之起居。朔望行常參禮。宋朝仍之。每日百官俟朝于前殿。不坐則宰相便殿奏事出。押百官。行拜禮於前殿。神宗時。侍從以上。日朝垂拱殿。是爲常參。百司官五日一朝紫宸爲六參官。在京朝官朔望一朝爲朔參官。是宋制之日見羣臣也。皇明則日御講筵。而閣老諸臣。常處禁中。無時不見矣。我朝朝儀。一倣唐宋明之制。有常參三講召對夜對。又有承旨儒臣。無時接見之禮矣。上因賜親書楹帖于元容。又分賜御書龍字二本于判中樞朴晦壽日講官尹定鉉。○十二月。命故相臣鄭澔。施以不祧之典。祀孫錄用。贈贊成尹命烈。特施易名之典。○冬。無雪。命行祈祭于宗廟社稷及北郊。翌日大雪。

    甲寅五年

    春正月。知中樞徐俊輔回榜日。賜几杖。敎曰。逮事正廟。至予嗣服。連見大小科之回榜。是國朝罕有而人之上瑞也。特授判中樞府事。宣醞。賜樂。錄用子孫。○敎曰。予於嶺南民事。每一念至。若恫在己。向有內下賑資。此不足有無焉。方伯守宰。誠心抄飢。期有拯濟之效。○遣大臣。攝行酌獻禮于宣陵崇陵。以成廟顯廟禮陟舊甲也。○遣大臣。攝行酌獻禮于明陵翼陵。以肅廟御極舊甲也。○掌令朴鳳欽。?陳抑奢侈崇節儉之道。辭極懇摯。賜批曰。崇儉之道。旣不得家喩而戶說。予當自勉而已。上行下效。豈無影響之捷也乎。所陳。可謂先獲我心。爾其隨事盡言。仍擢授大司諫。○命致祭于文忠公鄭夢周及文敬公金宏弼文正公趙光祖文元公李彦迪文純公李滉文成公李珥文元公金長生文正公宋時烈文正公宋浚吉廟。又命錄用文忠祀孫。繼述列聖朝扶正學淑人心也。○正言朴孝正奏曰。開言路擇守令。當今急務也。言路有壅則政令之治忽難尋。守令非人則生民之懷保無策。伏願克審克愼。無曰德已至矣。而只憂一言之不聞治已成矣。而惟思一夫之失所。治國之道。不外乎是。上優批嘉納。○下綸音于八道四都。嚴飭守令貪汚曰。書曰。民惟邦本。本固邦寧。其本安然後。邦國亦賴以爲安。是以。自古明王。莫不以安民爲固本之道矣。至於饑寒之極。勞苦之甚。閭里之愁歎日聞。蔀屋之徵斂歲加。此其故。何也。職由於貪墨之不祛耳。夫貪墨之害。甚於洪水猛獸。剝割我赤子。蕩析我赤子。肥己營私。滔滔皆是。哀我無告之民。究竟塡于溝壑。而莫之恤也。則所謂固本安民之義。果安在哉。方伯守令。如有以贓汚入聞者。當施重律。其各誠心對揚。庸答予如傷若保之念。○御日講。判中樞府事朴永元曰。才以安民之義。仰陳。而伏覩御筆書安民二字揭殿閣。此實萬世無疆之福。然而敢問何如。可以安民乎。上曰。不擾民。似可安民也。永元曰。誠然。而須先節儉。可以薄賦斂而民安也。上曰。國賦常有定數。取民不踰其制。斯可乎。○二月。召見全羅監司鄭基世。敎曰。每於方伯下去。輒有面飭。而卿則必有領府事〈基世之父〉敎訓。想當善治。而民生休戚。專在於方伯之撫恤與否。民安然後。國安。民不安。國何以安。○領議政金左根啓言。外官茂績者之有去思遺惠碑。漸不免濫雜。殆莫辨虛實。自肅廟時。禁止。而英宗甲申。大加申禁。一幷埋置矣。伊後。諂風僞習。轉相效嚬。皆以無碑爲恥。官路便作一部先生案。如非官長之陰嗾。設爲觀美欺人之計。乃是奸民。憑藉收斂。乘時染指。均是貽弊殘氓。請更加禁斷。上從之。○三月。遣承旨。致祭于永安府院君靑陽府夫人祠版。以祀孫登第也。○分遣繡衣。廉察嶺南湖南關東。○新及第李樂重放榜日。遣承旨。致祭于麟坪大君祠宇。○親祭仁陵。展謁長陵。命試交河高陽坡州三邑儒生應製。歷拜全溪大院君鈴原府大夫人墓所。恩彦君墓所。蕩減交河舊逋之害及小民者。遣地方官。致祭于文簡公成渾祠版。○金左根啓言。華城廣州兩都居留之任。就原任大臣中。往往委寄。則有可以均勞佚之惠。而獲倚重之效。上從之。以原任大臣李憲球爲廣州留守。大臣之爲留守。始此。○命設濟州別科。時。該牧新建啓聖祠也。○夏四月。命江界會寧兩邑守令。廟堂薦望。永爲式。俱以關防重地也。○初。開城中軍。出鎭於大興山城。至是。因大臣筵奏。將移鎭於靑石關。而大興亦關防緊隘也。命更議原任大臣及兵判後。移之。○五月。大王大妃誕辰。自內親上致詞箋文表裏。御春塘臺。設耆老科。依英廟朝耆老庭試故事。試儒武。六十六歲以上人赴擧。許子侄扶入。仍行放榜。宣饌于耆老堂上。親製一絶詩曰。南極遙斟北斗盃。慶辰長樂進箋回。年年但願如今日。敷錫恩推壽域開。命諸臣賡進。又賜耆老堂上妻衣帛○行賓對。上謂右議政趙斗淳曰。近日旱甚。上下憂遑。而外間或有讌遊之人云。寧有是也。斗淳曰。聖敎及此。實轉災爲祥之會也。凡人君弭災之道。惟在乎恐懼修省四字而已。上曰。然。○金左根啓言。故大司成柳崇祖。道義學問。爲斯文懿範。旣贈正二品職。請賜謚。上允之。○敎曰。延安南大池?鑿事。向因廟啓行會。而此池之爲民蒙利。爲千餘年之久。英廟下敎中。非苦民。實爲民之辭敎。在今日所當仰述者。鋤後穫前。農隙始役。事甚便好。動民之際。萬一有誅求騷擾之弊。則此實苦民也。○金左根啓言。依北關奉審禮堂所奏。該道還戶雜頉。一切裒合均分。而殿最中。以此一事。大施懲警之法。從之。○秋閏七月。命擇送四道京試官。敎曰。予將以今科。驗廷臣之爲國忠不忠。姑不多誥。○召見慶尙監司金學性。上曰。卿於講筵。每以民事陳奏。應知治民之本。今當賑政之餘。尤加撫恤也。又敎曰。秋將開講。而卿今出去。非不悵然。想必治聲日聞。未覺其爲悵也。○順天求禮谷城三邑。大水。人家漂頹一千八百餘戶。渰死者七百餘人。狀聞。上驚慽。以順天府使申錫禧。差慰諭使。周行慰諭。其結搆埋瘞之費。量宜施與。俾失所號哭之民。得以奠接。被溺處。設壇祭之。以慰無告之魂。恤典。令公穀中。會减。○八月。命故沁留南履炯子孫。錄用。行護軍李是遠。擢拜都揔管。履炯在沁留時。著廉介之績。是遠有一鄕之望。上自舊勞時。嘗所習聞。故嘉奬之。○九月。金左根。因雷異。進言曰。十月雷之必稱災。而九月雷之不稱災。卽近來謬俗。非古昔修省之法也。節近閉塞。宜無陽剛用事之理。而今其轟燁。無異盛夏。豈不大驚悚哉。朱夫子聞雷。有詩曰。但願君王法天造。早施雄斷答羣心。盖雷有剛斷之象。不當發而發。乃所以警動人主之心。使有以法其剛。而體其斷也。夫所謂斷者。决斷。勇斷之謂也。臺榭池沼之樂。可斷而廢之也。聲色酒醴之娛。可斷而却之也。振悠泛而率勵羣工。奮怠厭而勤孜聖學。皆勇斷奮發中出來者也。在今法天造而答羣心。豈有大於此數者哉。上曰。日來轟燁。大是警悚。仁愛之天。豈無所以而然也。由予否德所陳中。法剛體斷。當造次修省也。趙斗淳陳勉聖學曰。人主講學之勤不勤。係國家治亂安危之會。盖收放心在此。燭事理在此。審古今興亡得失之機。而辨君子小人用舍進退之漸。在此。夫以人君而好學。則欣慕願立於朝者。皆正直補助之人也。不好學則窺伺雜進於前者。非暬御邪諂。則皆卑賤蠱壞之類也。上曰。首揆纔有陳勉。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读