卷七十七

    純祖朝二

    丁卯七年

    春正月。命復洪樂任官爵。○二月。特贈卒判敦寧府事朴準源上相。卽日議謚。禮葬依大臣例。敎曰。自庚戌至于今。保護祖孫之親。兼輔導之師。及至庚申以後。大功偉績。可勝言哉。予之有今日。國之賴太平。是誰之賜。○水原留守趙鎭寬。以母年大耋。上?陳情。乞解符歸養。上批許之曰。任雖不輕。情亦可伸。○京畿湖西海西有海溢之灾。特遣宣傳官。慰諭被灾民戶。○秋八月。遣承旨。賜祭于卒右贊成宋煥箕。敎曰。先正後孫小子師傅。學問德望。朝野所尊。其所禮待。事體尤重。○命竪碑于華城輦路遲遲臺。從承旨申絢言也。○命追奪金鍾秀官爵。黜廟庭配享。三司及賓廳。以鍾秀陰襲龜祿之凶言。有疑亂矯誣之罪。聲討齊發。合辭屢請。從之。○九月。命施忠定公皇甫仁忠貞公吳斗寅忠肅公李世華文烈公朴泰輔不祧之典。○冬十月。上謂兵曹判書韓晩裕曰。閫帥。國家安危之所係。營將則討捕使也。若誤認平民爲盜。貽害生民。多矣。須悉此意。隨窠精擇。○敎曰予。聞之。敬天之怒。無敢戲豫。敬天之渝。無敢馳驅。近日彗星。告灾。倘使小子。赫然奮勵。報答天心則仁愛之天。必不如是。惟予不穀。不思消弭之方。因循姑息。昨夜燁燁之光。轟轟之聲。其日。立冬之日。其月。收藏之月也。自顧厥由。罪先予躬。國事之板蕩。紀綱之解弛。惟予之罪也。生民之困瘁。風俗之陵夷。惟予之罪也。惟上天。安得不威之警之。自今日。减膳三日。上自大官。下至草野。悉言無諱。○上。御暎花堂。召見閣臣承史。御射獲五矢。命諸臣耦射。以豹皮弓矢筒箇。賞賜。仍宣饌。是日陪射諸臣。進箋謝。上親受。○十一月。上夜讀論語浴沂章。命院閣上直諸臣。各言志以對。旣對。上親書下政院。曰賢臣碩輔。爲國棟樑。猛將智士。爲國爪牙。內以無君臣之所失。外以無生民之疾苦。閭里。聞含哺之聲。邊圉。無不虞之患。是可爲大願也。

    戊辰八年

    春三月。因內帑綿布罄乏。命入兵曹綿布五十同。判書金履翼。上?曰國家經費。莫非出於民力。不思撙節則害歸於民。此。漢文帝惜百金之財而爲千古賢主者也。不敢知今日之用。其所當否。果何如而恐有乖於節用益民之政。乞寢成命。上卽命還下。賜批曰卿。守法擧職。如是陳?。可謂朝廷之得人。內用。雖苟艱。豈可一疋留中。○先是。因邪書之禁。並禁燕中購書。至是。命許經史及醇儒文集。○因臺臣進?。敎曰立志者。爲學之肯綮也。居敬者。明理之樞機也。明理者。吾心之圓鏡也。克己者。孔聖之心法也。紀綱者。係一國之安危也。節用。者在一身之奢儉也。立志然後。學問進而德業廣。可望居敬之效。居敬然後。心主一而志不擾。可期克己之功。克己然後。天下之人。皆與其仁。衆物之私。不敢勝公。至於紀綱之振與不振。用度之節與不節。特一擧措之如何而已。此所謂衆物之表裏精粗。無不到。吾心之全體大用。無不明矣。何患乎爲國之不治。何慮乎一身之不善乎。○夏五月。右議政金載瓚。啓言故副提學李秉泰。淸操苦節。無愧古廉吏風裁。請贈謚賜侑。從之。○閏月。大司憲李直輔。上?略曰顧今儒學知名之士。先以蔭職宣召。開其進身之路。使周旋誦說之席。以盡其蘊抱。必有裨益於聖學也。答曰欲依卿言。廣加抄選。卿。先卽上來。賁我朝端。彼被選之士。亦將相率彈冠而來。是予至望也。○秋七月。玉堂任百禧洪儀泳書進故事。御筆賜批。曰上番。陳宋主寬猛得中之諭。下番。引歷代一治一亂之說。古人。有言。人主一心。萬化之原。寬過則似愛民而反有害焉。猛過則似擾民而亦有害焉。惟寬以示仁。猛以示威。亦可謂一治之端。然。非明理。使仁威。有過錯之歎。非學問。使邦國。有危亂之失。予。方以兩儒臣之進言。參互而體念。益勉緝煕之工。爾等。亦思啓沃之責。○九月。海伯李羲甲。啓言谷山岢嵐山太祖大王馳馬基水剌泉。有正宗御筆碑。請建閣以庇之。從之。○冬十月。召見平安監司徐榮輔。上曰誠心對揚。有弊者。必思蘇革之方。江界人蔘。屢年積弊。博採民情。善爲釐正。且殿最之嚴不嚴。方伯之責也。榮輔。曰本道疆域。於彼地。只隔一衣帶水。風俗。自古尙武。若復勸奬。足爲緩急可恃。上曰關西。果是關防重地。文事。雖不可廢。武備。尤不可忽。○戶曹判書李晩秀。請申明燕貿紋緞之禁。敎曰英廟朝先朝定式。不啻截嚴。近來紀綱。雖曰掃地。豈有以禁令而無所顧忌哉。申明舊?。無踵前習。○行召對。講國朝寶鑑。上曰不誠無物。聖人格語也。百千萬事。非誠。不可做去。下手於何許工夫。可到誠字上地位乎。格致誠正。爲誠字上工夫耶。閣臣李晩秀。曰從事於誠則自無不誠。誠。固聖人之極工而能格致誠正則誠在其中矣。○十一月。上。御寶文閣。行夜對。講歷代君鑑。上曰冬夜。正長。筵席從容。夜氣淸明。精神專一。讀書則好玩索。論事則易領會。故。古人。云夜對勝晝訪。此言。儘有味矣。劇論古今。以永今夕。不亦樂乎。其宜簡其禮貌。開懷盡情。悉陳無隱。仍討論歷代治亂得失。人物賢否。又詳詢閭閻艱難。民生疾苦。敎曰今夜之會。予甚樂之。不知爲疲。使撤御前燭。導諸臣歸院。時已向曙矣。○十二月。召對。玉堂官。因文義。上曰詩之雨我公田。遂及我私。可見治世之氣像。以臣言之。先公後私。爲難而上。不以先恩而後義則難責下之先公而後私矣。○行召對。講詩皇皇者華。上曰范氏曰臣能從善則可以善君矣。臣能聽諫則可以諫君矣。盖謂未有不自治而能正君者。人臣自修之道。固當如是。以人君聽言之道。言之。不必問其能自治與否也。

    己巳九年

    春正月。左議政金載瓚。啓言贈執義徐德修。以達城國舅之孫。辛壬誣獄。受禍?酷。故相臣閔鎭遠。箚陳以爲凶徒之誣德修。意在誣聖躬。故重臣李台重。筵奏以爲徐德修。特加卓異之典然後。辛壬義理。始伸。特施加贈賜侑。故掌令任徵夏丙午一?。與閔鎭遠袖箚。同一義理而反爲凶徒。所構。竟至瘐死。尙論之士。至今嗟惋。宜施加贈。上從之。載瓚。又啓言今年。卽己巳舊甲也。星霜屢迴。忠烈如昨。先正臣宋時烈故相臣金壽恒故忠臣吳斗寅李世華朴泰輔家。賜侑。故參議李后定當日一?。與三忠無異。今宜一體致酹。從之。○二月。先是。上臨筵敎曰是歲。惠慶宮冠禮回甲也。當有闡揚徽號之擧而仰體慈宮謙抑之德。只欲行進饌矣。大臣金載瓚。曰慈宮。以謙抑爲德。殿下。以將順爲孝。此事。誠有光史冊。至是。詣景春殿。進饌于惠慶宮。述正廟乙卯延禧堂進饌之禮。以體昔日孝思也。○三月。先是。上於賓筵。敎大臣曰英廟朝。命諸道守令。作詩。備述稼穡困瘁之狀。先大王。亦令製進冊子。俾陳諸弊。今欲法兩朝故事。使邑倅。進詩文。欲省覽。果有對揚之實效乎。金載瓚。曰聖敎。至此。此。實生民之福也。上曰此擧。專爲對揚。若以文具。不如不爲。載瓚。曰百姓之倒懸。莫近日若。其必曰我聖上。苟知吾無告之狀。必有活我之道。若以綸音。示誠意惻怛則庶有孚感之效。至是。下綸音于八道四都。曰民惟邦本。本固。邦寧。自古明王。莫不以愛民保民。爲祈天永命之本。民也者。王者之天也。食也者。民之天也。若復饑寒勞苦而莫由得達。爲人君者。雖欲愛民保民。亦何得哉。惟予小子。冲齡。叨至艱之業。德澤。無一流於百姓。惠化。無一布於八方。夙宵恐懼。懔懔若朽索之御六馬。不敢一時蹔弛。粤在英廟朝五紀治平。專在於愛百姓懲貪墨。令守宰。... -->>
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