卷七十五

    正祖朝七

    丁巳二十一年

    春正月。下綸音曰。予聞之。夫子觀於鄕而知王道之易易。觀政在朝。觀俗在野。政之所及者淺。俗之所得者深。故善乎觀人之國者。必先其野而後其朝肆。予膺天之嘏。恭逢慈宮周甲。期與八方臣庶共其樂。尊年錫類之典。無所不用其極。而觀於朝政無可紀。觀於野俗不維新。惟予一人否德。不敢比先王觀也。每中夜以思忘寢屢興。憫近俗之難矯。慨初心之多負。予之所自期。豈欲如斯而止乎哉。人心安則逸。逸則玩。玩則縱而浪。遂至沈酣。豢養於積累昇平之樂。幼違蒙養之正。長乏師受之益。指拘檢爲迂詭。視靡誕爲活計。自少至老。若不知天叙天秩之有典有則。三杯揖讓固尙矣。風流之篤厚。亦難乎一變。而至夫愛親者不敢惡於人。敬親者不敢慢於人。以其廣敬而因本也。故虞夏商周之相承。富德親爵之有殊。而齒則不遺者。盖年之爲貴。次於事親也。凡今之人不畏遺年也故。其弊也。爲五品之不遜。經。曰先王。有至德要道。以順天下故。忠可移於君。順可移於長。治可移於官。傳。曰人人。親其親。長其長。而天下平。廣敬因本之責。予方反求之不暇。物候窮則天根。露。習氣盡而眞情。見。意者時雍日新之機。迨其今乎。小學一書。卽學校始敎之次第節目也。以予寡昧。尙賴先大王導迪之恩。記在童習之年。粗收日講之力。世之子弟。雖不及遍通六經。或庶幾勉勉持循於做人?子而邇來。學日益渝。敎日益弛。此書。隨而束閣。予爲是懼。爰命內閣之臣。就訓義而攷證之。且三綱二倫行實等篇。爲輔治勵世之具。與小學書。不可偏廢。釐爲一編。命之曰五倫行實。予。又思之。一日禮行。風動四方。惟鄕飮酒。近之。是禮也。休老而勞農。導歡而序齒。明貴賤而辨隆卑。正身安國之要。率是以興也。粤我世宗盛際。創行養老宴。三綱行實之頒行。亦在其時。民到于今。擧切親賢樂利之思而不能諼。予小子。其敢不修述焉。然。鄕約之於化民成俗。亦易爲力。朱夫子。盖嘗月朝讀約。三代之制。如復可見。予。故。曰因今之民。變古之俗。被之以仁義。示之以本實。鄕約之效。不差於鄕飮酒。此?。亦不可不講而明之。機務之暇。彙成鄕飮儀式。鄕約條例。欲其委曲周摯。文質俱備。偕我同胞之民。油然起感。肅然知序。苟使是擧。不歸於徒法徒言。何頑之敢梗。何愚之不明乎。咨爾有衆。毋侮古訓。毋迂予言。俛焉孶孶。惟玆飮玆約。是講是遵。其君子。若生三古而秉周禮。其小人。若捧乘矢而遊矍圃。一切知菽粟。可去而親親長長之不可斯須去。以爲人乎。何暇他求。卽此而民志壹。世敎靖。予與爾有衆。共享無疆之祚。以對越天地之耿光。以丕承祖宗之謨烈。尙克時忱。其永有賴。觀乎朝野。彬彬改觀。受豐福而享勳力。其在斯乎。其在斯乎。故。曰老老而民興孝。又曰老吾老。以及人之老。値三元之嘉會。祝萬壽於慈宮。仰瞻韶顔。喜騰難老。推而廣之。休寧羣老。羣老之休且寧。顧不係於豐年之多黍多稌乎。故。勞農。爲休老之本。四日得辛則熟。十日得辛則稔。熟旣驗於昨歲。稔可占於今年。天以錫我康功。我亦勤玆田功。徯志之應。庶可質諸。歲歲年年。如昨如今。以至萬斯年無斁。農夫之慶。人子之慶也。人子之慶。朝廷之慶也。仍命下諭于方伯居留之臣。俾各遵行。仍令國子長。示于諸生。京兆尹。頒之坊曲。待印書。諸本。獻御。亦爲宣賜京外。○禮曹。啓言鄕飮之禮。國朝五禮儀所載儀註。參互古今典章。允爲昭代成法。固無待乎別爲撰定。鄕約之法。昉於宋儒呂大匀而朱子。取其文。增損之。誠萬世通行之良法也。中廟宣廟所頒鄕約之爲此本。可推而知。鄕飮之日。別定有文辭者。讀約文一遍。京城之不可行。中廟聖訓。昭揭寶鑑。先正臣宋時烈。亦有輦轂之下。鄕約不着題之言。冠婚二禮。鄕曲。鮮有備禮者。謹遵筵敎。附載司馬氏書儀。朱子家禮。國朝五禮儀于編下。俾得以講而明之。上從之。彙成一書。刊印廣布。名曰鄕禮合編。○賜領議政洪樂性几杖。仍命錫宴。以恰滿八耋也。○命馬祖祭。自今年。以仲春中氣後剛日。擇吉。祝文。用五禮儀所載。○命典牲署主簿。陞作判官。以省牲親行時掌牲之官也。○二月。咸興儒生。獻白雉。却之。○三月。親審景慕宮。享儀圖屛。分藏齋殿齋室典祀廳宮司直所。仍命太廟社稷享儀。亦圖寫作屛。爲常目遵行之道。○夏四月。行晝講。召見元子師傅宋煥箕。講中庸。上謂煥箕曰卿家兩先正。俱膺聖祖勸講之任。卿。又以此職上來。在卿。亦榮幸。卿。尙著九品官章服乎。曾聞先正章服。家無新製。內賜繼下。至今傳爲美談。便成卿家古例。金圈章服品帶。當內下。章服。慈宮所賜也。○元子。行師傅諭善相見禮。仍開講。上召見師傅諭善。敎曰雖未見其拜揖之儀。初聞講讀之聲。予心嘉悅。卿等。其善輔導。○文正公宋時烈祀孫。奉祠版。赴任。命過京日。泮堂。率儒生。迎之江頭。遣承旨。致祭。○六月。敎曰記昔先朝。惟農是重。耕耘之節。夙駕親省。每在於城南之野。民莫不欣瞻羽旄。樂趍田功。臺其地而名曰省耕。在予追述之方。豈無表識之圖。令該曹。往審其址。仍加修築。○閏月。禮曹判書閔鍾顯。上?。請擧靈星壽星之祀。答曰詩之絲衣。朱子。釋其大旨曰此亦祭而飮酒之詩。祭。卽祭靈星。爲農祥而祀之也。爾雅。曰壽星。角亢也。卽老人星也。或於秋分日。享之。或於千秋節日。享之。我朝之幷祭二星者。諸侯。得祭邦內分野星辰而漢挐山。在我邦。常見老人星也。至於祭靈星。天下通行之制也。祀令儀節。皆載於五禮儀。令內閣弘文館。博攷以聞。奎章閣。啓言何楷世本古義。云靈星之祀。專爲祈田。歷代通行。壽星則秋分之見。實在箕尾之南。南壇之制。允符月令之文。弘文館。啓言祭法。曰王宮。祭日也。夜明。祭月也。幽宗。祭星也。雩宗。祭水旱也。我朝。旣行雩祀。幽宗。無甚懸異。上曰我朝家法。尤致敬愼於似此享事。令禮郞。問於大臣儒臣文任。以奏。大臣洪樂性等。議修明舊典爲宜。事竟未行。○上。以平陰侯有若之祀于廡。嘗起疑。敎曰論語。記有子之言者。三。皆與曾子。特稱爲子。孟子。不曰有若似孔子而曰似聖人則其言行氣象。雖不敢比倫於夫子。其不遠於聖域則較著也。近閱中朝會典。陞配有子朱子於大成殿。爲十二哲。有子。在卜子之次。朱子。在顓孫子之次。今以中朝之所未遑者。遍擧五賢。中朝之所已行者。反遺有子。抑獨何說。有子。當陞配聖殿也。旣發諸絲綸而竟未之行。○秋八月。幸章陵。親祭。召見金浦郡父老於路左。詢疾苦。詣顯隆園。親祭。又詣愍懷墓。行奠酌禮。遣承旨。致祭于故相臣姜碩期墓。金浦。復一年。輦路所經十邑。蠲惠有差。禾穀踐踏者。折給其直。○上。聞參贊丘從直墓。於輦路。不遠。遣官致祭。敎曰人臣遭逢。從古何限。邂逅遇巷。未有盛於此人。立賢無方之聖德。尙今莊誦。○冬十一月。詣景慕宮。行冬享。命承旨。率典樂金應三等以入。使承旨。問曰鍾磬之諧聲。有欠踈緩。何也。應三曰每趁行禮節次故。禮遲則樂遲。禮速則易闋。上曰此後。便從徐緩而其中亦不無遲速之別。迎神。不可緩。送神。不可速。初獻及亞終獻行禮時。亦有遲速。初獻則以九章奏之而遲速。務得中。亞終獻則以九章。分半奏之。徹籩豆則其在廢徹不遲之義。有不可稽緩。尋命徹籩豆。送神樂章。合奏。又命奠幣。進饌樂章。合奏。俾樂律舒緩。○十二月。敎曰遠人之不霑祿仕。便成百餘年來痼弊。邑擧道剡。未能盡搜羅之方。此。豈非有司之罪而朝廷之責乎。嶺南故儒臣曺偉曺植鄭逑張顯光。湖西故儒臣兪棨尹煌金慶餘金弘郁。湖南故儒臣朴祥奇大升。故忠臣高敬命金千鎰子孫。道臣。搜訪以聞。故家世族。苟有可以擧聞者。一體薦似則當替作殿上之柱帖矣。○召見鰲恩君李敬一。玉城府院君張晩八代孫顯孫。錦南君鄭忠信七代孫漢喆。上謂敬一曰卿以鰲城之孫。率錦南之裔。入侍。事非偶然。謂漢喆曰張玉城之殊忠偉績。予所曠感而亞於玉城者。爾祖也。鞍峴之戰。非錦南。何以轉危爲安乎。其子孫。零替若是。是豈聖祖酬忠報功之盛意乎。從當畀一麾。俾得官享於祠版矣。○命劃給湖南賑糓四萬斛。

    戊午二十二年

    春正月。備局。以貢市詢瘼。禀處。敎曰駐輦通衢。詢問疾苦。及其决處。別無蘇捄之可言。近於不誠。雖於一廛一貢。須有措處然後。事面得當。更爲指一禀處。○上。將親行祈糓祭。時大雨雪。領中樞府事洪樂性。陳箚乞寢。答曰知時好雨。糓朝瑞雪。爲三農萬民。心竊爲喜。將事之夕。開霽昭朗。更求方寸之心香。豈或命攝耶。遂詣壇親行。○二月。詣顯隆園。親祭。回鑾至淸川坪。下馬於築臺處。招入近臺民人。敎曰乙卯年慈駕少駐處。爾等。築而爲臺。民情。大可見。予庸嘉之。仍命分饋果酒。○賜高麗忠臣金澍謚。親撰文。遣承宣祭之。又致祭于吉再吳山祠。又敎曰澍之兄濟以平海知郡。題詩壁間。浮海而去。變其名曰齊海。盖欲思齊於魯連之蹈海。其議謚。仍命設祭於海上。○三月。命?鑿健元陵洞口外舊池。此後。承旨及道伯奉審時。以所見。啓聞。○上。謂戶曹判書金華鎭。曰舊錢體大而敦厚。近漸薄小。何也。古史。如鵝眼綖環等錢。甚至於輕浮水上。考其時。皆非治世。此等制作。亦關時象。豈可不思經久之道乎。○命文武科新榜中年七十以上人。陞殿。上曰此。莫非先朝壽考之化。命文鳳翼等六人。幷授僉知職。司馬榜中年七十以上人。還鄕時。賑廳。給糧資。沿路給馬。○夏四月。右諭善李直輔。承召至。上引見左右諭善及僚屬。謂直輔曰雖講學之外。隨事陳勉。謂僚屬申大羽曰諭善之職。刱設於顯廟朝而本無定品。予在春邸時。朴聖源。以堂下爲之。故相徐志修。以正卿爲之。僚屬之設。亦倣此意。今擇僚。先蔭而後文。盖崇儒意也。○行晝講。講中庸。上謂李直輔曰人所以不能爲堯舜。由於一念毫忽之差。天道。於穆不已。文王。純亦不已。所以誠也。假使一年之間三百五十九日。一日之間十一時。此心。常存。只有一刻一分之少有間斷。卽此之頃。聖人之道。便已息矣。譬如盛水滿器。置於繅車之上。繅車輪轉。無一息之停然後。器中之水。無少滲漏。若有霎時留住則覆水於地。已不容復收矣。燕濩之暇。時自點檢。或歲一至焉。或月一至焉。不啻如潮信之進退。功烈之如彼其卑。?模之如彼其窄。亶由於是。矯捄之方。其果安在。直輔。曰人君。卽一天也。一毫。與天不相合則便是工夫未到處。希天之道。亶在於純亦不已。○引見大臣備堂。敎曰設置備局。雖有法意。朝廷之不尊。堂陛之不嚴。專由於政府之權輕。故相崔鳴吉?中。已有請罷備局之論。如署事之法。今雖猝不可行。若稍復政府故事。使之專管六曹。甚是美制。○敎筵臣曰古則曰徹曰貢。不過爲什一九一之法。我朝田賦之制。猶不及於什一而近則各?橫斂。百弊俱生。結役之弊。殆什之五六。至於簽丁。壬辰以前所無之新設軍丁。不知爲幾十萬。如是而冗費。安得不日增乎。此。今日痼弊也。○上。語筵臣曰予平生工夫。在一部朱書。片言隻字之出於夫子者。欲編爲一部書。待編成。藏板本於宙合樓近處。奉安朱子眞像。以爲瞻拜之所。予。於夫子。實有師事之誠也。○御定四部手圈。成。上於萬幾之暇。常親簡編。就三禮史記漢書宋五子集唐宋八家文陸贄文。手加批圈。彙成一帙。○慶州集慶殿舊基。御書竪碑。建閣以庇之。太祖影殿舊奉之地也。○敎曰蟲損嘉禾宰樹。安得不捕而除之。周官庶氏剪氏之職。皆爲是而設耳。堀坑焚瘞。始於唐姚崇。歷代。因之。近者園寢桑梓。有蟲損之害。使捕除之。於予心。猶有不安者。是蟲也。亦蠢動之生物也。宜令曰生之德。並行於其間。驅而放菹。勝於烈而焚之。嘗聞蟲。飛入海爲魚鰕。伏波之治武陵。明驗。尙傳。此後。拾投鷗浦海口。驪州陵樹。又有蟲患。捕投江水。一依華城例。○五月。御定五經百篇。成。上取易書詩春秋禮記九十九篇。置庸學於禮記中。以朱子章句序。附其下。倣孟子卷末附明道墓表之義。印行之。初。新印三經四書春秋左氏經解。藏于太學之尊經閣。及是書。成。命與同藏。親綴文。遣泮長。告由於聖廟。倣朱夫子知漳州時故事也。○敎曰近來守令薦法。蕩然。凡係坐贓之類。一依法典。守令不治徑遆。差送之銓堂。宜用誤薦之律。御覽官案。該倅名籤傍。書該堂姓名。○時久旱。上曰凡事。懋實。爲貴。修省之策。當先從實事行之。命秋曹堂郞。並直本曹。審錄京外死囚。絡續陳聞。隨覽判批者。凡百餘度。得活者。甚衆。上自初元。於刑獄。兢兢致愼。哀矜惻怛。發於至誠。惟恐有一夫之寃枉。每諸道。上囚案。無一不親閱。每於齋居時。反覆審念。潛心諦求。或判下屢十案。自朝至昃。繼以筵燭屢跋而未嘗有倦色。嘗曰予。於獄案。干連姓名。亦不忘遺。非予有記性也。誠之所到也。又曰刑者。所以輔治。人命。雖重。事在倫紀敎化邊。不當徒拘於法也。前後死獄之參情特宥者。爲多。御製集中。有審理錄二十六冊。○上。敎筵臣曰漢家四百年基業。在於風流篤厚禁網踈濶。予。欲使今之世。朝無罹辟之人。世無見枳之家。豈非導迎和氣祈天永命之本乎。○前戶曹判書金華鎭。上?。請鑄以一當五以一當十之錢。以裕財用。上賜批。歷詢便否於籌司諸臣。議不一。戶曹判書趙鎭寬。曰臣。聞裕國之方。莫如節用而務本。錢者。本以通貨。非取利也。如取利。固莫專於重錢。然。弊亦如之。如吳千蜀百閩十元五之類。權宜濟事。旋皆廢輟。且况物産。有限。錢貨。日增則百用。翔貴。民受其病。且刱出奇貨。非所以示民以朴之意也。議遂寢。○忠淸監司韓用和。以各邑祈雨。啓。敎曰全一道祈雨。亦罕有之事。意者道內。或有抱寃莫伸。覆盆莫照。竭誠採察。期使干和之事。轉爲導... -->>
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