卷六十八

    英祖朝十二

    乙未五十一年

    春正月。命王世孫展拜璿源殿。還宮後。率百官陳賀于集慶堂。○下綸音于八道兩都。飭勸農。○敎曰。三陽開泰。萬品咸新。正王者體元行仁之時也。今觀禮記。太史報春。命駕詣東郊迎春。誠古先王意。今雖無此禮。臺臣所請農牛事。可謂務本。堤堰灌漑。亦農政之大者。其令申飭。○江華留守以舊逋之徵捧無處。狀聞待罪。上敎曰。昔趙簡子於晉陽曰。保障哉。况今暮年。莫有保障之命。獨不愧於趙簡子乎。舊逋中難捧者。一並蕩减。○夏四月。上與王世孫。詣弘文館講小大學。時上視昏不能辨字。故凡經筵。必以上所常誦之小大學爲講書。至是。上先誦小學。王世孫次講小學。上問世孫曰。藹然四端。隨感而見。感之義何居。對曰。感孺子之入井。則惻隱藹然而發。擧仁一端。餘可類推也。上曰。灑掃應對。至小。治國平天下。至大。至小何以爲本於至大也。對曰。由小而至大。事之宜也。下學而上達。學之序也。上復誦大學。王世孫復講大學。上問世孫曰。本末終始。何謂也。對曰。明德本也。新民末也。知止始也。能得終也。本與始爲先。末與終爲後。上命世孫發問於春坊。世孫問曰。物何以云本末。事何以云終始。於物何以先本後末。於事何以先終後始。上番柳義養對曰。物有形。故曰本末。事運用。故曰終始。而始終云爾。則有止於終之嫌。所以謂之終始。終始者。終而復始也。上復命春坊發問於世孫。義養問曰。明德。屬之心乎。屬之性乎。世孫曰。言性則遺情。言情則遺性。先正栗谷所謂本心之說。無偏也。世孫又問下番趙尙鎭曰。明明德於天下者。誰明之也。尙鎭對曰。在上者明之。使天下之人皆明之也。上喜甚。賞玉堂春坊有差。明日玉堂春坊進箋謝。上曰。是宜志喜。大學朝食堂到記儒生。試講於崇政殿。○秋七月。上與王世孫詣弘文館行會講禮。上誦大學。世孫講聖學輯要講畢。世孫進爵呼嵩。領事以下。至玉堂春坊諸臣。以次進爵呼嵩。上親書祖孫會講初秋卄五八字。命鐫揭本館。○八月。上率王世孫。御景福宮之慶會樓舊基。召國初創業功臣及戊申揚武功臣後孫中有官職者。特宣法醞。○冬十月。上命王世孫。行大享于太廟。○閏月。上命王世孫薦新柑于璿源殿。○十一月。上命以自省編警世問答進講于東宮。時上春秋已大耋矣。志氣雖不衰。血氣月異而日不同。每興居必令世孫。扶坐必倚世孫。故世孫未敢須臾離側。及冬。上候益綿綴。痰升降不已。嘗命常參。令旣具。世孫請止之。上曰。是予夢語也。然旣命矣。不可不實其言也。遂命左右。扶以出。欲陞座。氣昏還內。語世孫曰。欲令汝代聽者久。祀典攝行。爲之兆也。且戒以自今夢語汝可勿布。亡何敎曰。今日陳賀百官。入集慶堂行禮。時夜已五皷。中官直傳于政院。左議政洪麟漢必欲宣旨。世孫屢遣人謂麟漢曰。待天明痰降。更禀而頒此敎未晩也。麟漢終不聽。竟夜趣百官會闕下。都人莫不驚惑詰朝。上聞之。歎曰。百姓皆謂予耄荒之君也。於是。以不禀世孫。罪中官。仍命行禮。罷遣百官。自是上益决代聽之志。執世孫手語之曰。予欲傳禪於汝。予衣紫臨汝。汝衣紅事予。不亦樂乎。然恐傷汝心。思其次。欲令汝代聽。而代聽必禀大朝。反益煩撓。予欲因代聽。盡付國事於汝也。至是。上卧集慶堂。召時原任大臣。敎曰。予氣日益薾。無以酬應萬幾。念及國事。夜不能寐。昔我皇兄。有左右可乎世弟可乎之敎。今之時。比皇兄時。尤百倍。予欲以二字〈卽禪位也〉下敎。而恐傷冲子心。姑且泯默。至於聽政。自有國朝故事。且可使冲子明習國事。如老論少論所當知也。吏判兵判所當知也。麟漢挺身對曰。東宮不必知吏判兵判。不必知老論少論。尤不必知朝事。上噓唏叩閾曰。卿等誠慨然矣。予今痰升譫語發。輒亟。或半夜出寸紙。召卿等。而予不辨領左相之爲何人。則將置國事於何地耶。然不足與卿等論此事。無寧使我心法授之我孫也。遂下自省編警世問答于春坊。命東宮召對進講。初麟漢自以世孫外黨。意望不淺。然世孫常鄙其爲人貪暴無知識。未嘗假以色辭。麟漢由是怏怏怨望。而和緩主所後子鄭厚謙。妖邪傾險。與其母伺上語默。假托以張威福。麟漢遂附厚謙母子。表裏糾結相倚。以爲聲勢。以世孫英明。恐他日罪將不測。與洪趾海尹養厚等。結爲死黨。日夜造蜚語。謀傾儲位。及聞代聽之敎。驚惶恐?。百計沮戲如此。○命廵監軍入東宮點下。吏兵批禀而後入東宮點下。上將行常參。倚世孫坐。臚唱未畢。還卧枕上曰。予氣可知。大臣尙可爭乎。仍命諸大臣進前。縷縷下敎。洪麟漢挺身力爭旋請退出。上曰。將下傳敎。卿等勿退。仍命承旨書曰。不緊公事。入于東宮。稍待數日。當有加於此之下敎。麟漢揮手止之。使不得書曰。孰敢書此敎乎。上怒叱曰。卿等速退。及退。遂下廵監軍點下之敎。麟漢復倡諸大臣求對。請寢成命。上曰。予近者視昏。不能點政望。中官代爲之付標。萬一中官顚倒予命。予何能覺乎。無寧付諸我孫之爲當然也。領議政韓翼謩曰。聖明在上。此輩何敢乃爾。且今聖候益勝於前日。事無遺漏。不足爲憂也。上復噓唏曰。將使我孫代勞於內也。麟漢曰。自內爲之者。臣等不必爭執也。是夕。上命中官。以大寶及啓字。送于東宮。世孫涕泣固辭曰。寶啓。豈朝臣國人所不知而授受者乎。遂草?曰。臣雖不肖。豈不知仰體我聖上至誠惻怛之意。而第有所萬萬不安者。誠如兩大臣筵奏。臣年尙淺。則朝事不必知也。聖候益勝。則左右不足憂也。此爲臣尤不敢承當者也。令宮僚繕寫。未畢。中官來告。聖候復劇。世孫蒼黃入侍。及少間。謂世孫曰。予氣汝所知也。難與彼大臣爭。故爲是不得已之擧。予於汝雖內授。後世豈有非之者乎。不過曰。罪在時相也。雖然予當昭汝志也。遂下敎于政院曰。冲子若陳章。當下二字之敎。由是。世孫不得陳章。○十二月。自前月代聽下敎之後。至是旬有餘日。代聽事。上下相持。尙未頒布。人情洶洶。邪說橫流。前參判徐命善上?曰。惟我聖上。臨御五十載。勤勞如一日。機務之煩。有妨頤養。繼先朝之故事。有今日之下敎。其至誠惻怛。有足以感神明孚豚魚。而伏聞前月二十日入侍時。左議政洪麟漢。敢以東宮不必知之說。肆然陳達。謂儲君不能。則當作何如人也。其無嚴放肆極矣。常參時。前領相韓翼謩。左右無足憂之說。又何爲而妄發也。身居首相之位。質言閹竪之事。古之大臣。亦有是否。至於伊日所奏。自內爲之。臣不爭執之說。尤萬萬驚駭。今此聖敎。在國家爲何許大事。而秘之於宮闈之內。行之於深嚴之中。萬姓不得知。八方不得聞。則其可曰國有人乎。嗚呼。殿下今日之擧。明正磊犖。卓越千古。誠心懇惻之旨。藹然辭敎之間。而噫彼職忝具僚者。看作虛文假餙。專以彌縫爲事。使殿下之苦心至德。?而不章。豈不痛哉。諸葛亮之言曰。宮中府中。俱爲一體。小事猶然。况此莫重莫大之事乎。國事如此。大臣又如此。而無敢言之人。臣不勝痛哭太息。手自封章。乞降明命。亟正大臣之罪。?入。上召命善入侍。使讀其?。至東宮不必知之語。上曰。曩予聞此奏。亦以爲如何也。命善曰。爲臣子。而敢出此言乎。上復問自內爲之臣不爭執云者。誰之言也。對曰麟漢也。上遂命大臣臺諫入侍。領中樞府事金相福曰。其時筵奏。臣未之聞。徐命善必有所從聞也。上以問命善。命善對曰。臣聞宮官言。東宮欲以此陳?。未及上徹云矣。上命入東宮?讀奏。上曰。果有此語。大司憲宋瑩中曰。不必知云者。似指色目言也。上問命善?是耶非耶。瑩中曰。深文也。相福對糢糊。於是。上褒命善。以斷斷血忠。乃敎曰。此人予知熟矣。今番此擧。滿腔血忱。百人媕婀。大臣依違。慷慨挺身。能思乃父乃兄。此正孝於家。忠於國。故判書可謂有子。暮年其亦得臣。昔朱溪君深源。彈一任士洪。名登續三綱末編。此等之人雖生旌門。猶非過也。豈可一例加而止。徐命善特授都揔管。使苟且依違世界。咸知其忠。祭文製下。代生旌閭。遣承宣致祭於故判書徐宗玉。以示末世聳百人之意。故判書其靈若有知。必飮涕北望謝也。復命前領相韓翼謩。左議政洪麟漢。領府事金相福。大司憲宋瑩中。並施刊版之典。○上命王世孫代聽庶政。初上命狀聞禀請者入于東宮。世孫再上?辭。不許。及三?。乃敎曰。凡事名正然後言順。聽政。光明正大。前例班班。該曹知悉。仍答世孫?曰。於今名正言順。東國再安。冲子寔體列朝聖德。嗚呼。祖孫相依。將見臨堂受朝參之擧。於予萬幸。於爾可謂榮親。詳察庶務。莫敢少忽。扶我三百年宗國。遂召大臣禮官。親製宗廟社稷告由祭文。命頒赦。中外設科取士如例。復命自政府依丁酉故事。撰進節目。〈聽政節目一。聽政節目依傳敎。以丁酉事例磨鍊。一。聽政處所。以景賢堂爲之。常時引接。以尊賢閣爲之事命下矣。以此擧行。一。聽政時坐向。依歷代及本朝前例西向。一。初聽政時朝參。一次爲之。常參。無事時間間爲之。一。賓廳日次。大臣備局堂上入對時。及書筵外引接時。承旨一員翰注各一員進參春坊官兼春秋以當直人。隨入記事。一。宗親及文武羣臣一品以下。再拜庭下。王世孫不答。惟宗室伯叔。及師傅。先陞堂再拜。王世孫答拜。大臣則事體自別。師傅一體。先陞堂再拜。賓客。則朝賀時拜庭下。書筵時則依舊例行之。一。宗廟社稷陵園殿宮祭享。王世孫皆禀旨代行。行祭時凡事。一依親祭例。而祝文則依攝行儀。以謹遣書之。一。用人刑人用兵三件事。並依古例。兩銓除拜。大小官遞罷。禁府刑曹大辟處决外。兵曹京外軍兵上番習操。京外殿最。兩銓歲抄。宿衛遞代。軍號省記。宮都城門開閉等事。並爲入啓。一。凡大小?章。三司箚啓。藩閫狀聞。各司草記。皆入于東宮。而凡係邊境重事之不可不上聞者。直爲入啓。其他京外申聞目中事係重大。有難裁斷者。仰禀上前之意。下令于政院擧行。一。出納命令。依古例。自聽政日。王世孫命令。政院主之。侍講院曾所擧行者。本院擧行。傳旨稱徽旨。啓依允稱達依準。啓辭稱達辭。狀啓稱狀達。啓本稱申本。啓目稱申目。上?稱上書。百拜稱再拜。上前開拆稱世孫宮開拆。謹啓稱謹達。啓聞稱申聞。伏候敎旨稱伏候徽旨。禀旨稱禀令。上裁稱徽裁。疏箚末端?式。仍舊例。一。凡文書入達擧行之事。政院每月朔望。抄錄啓聞。而年例應行之事。一並書入。有煩御覽。此則安徐。一。令牌用靑牌。一。朝賀等儀註。令禮曹憑據丁酉前例。參酌定式。而儀仗及宿衛軍士。令兵曹依丁酉前例加數擧行。一。朝參及凡受賀時動樂。方在直宿中。依丁酉例停止。一。未盡條件。追後磨鍊。○追節目陵殿祭文啓則奉敎敬依長啣。達則奉令敬依長啣。廟墓祭文啓則奉敎可長啣。達則奉令可長啣。啓目稱申目。... -->>
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