卷三

    太宗朝一

    太宗聖德神功建天體極大正啓佑文武睿哲成烈光孝大王。

    諱芳遠。字遺德。至正丁未五月十六日辛卯。誕降于咸興歸州洞私邸。在位十八年。在上王位四年。永樂壬寅五月十日丙寅。昇遐。壽五十六。葬獻陵。〈在廣州。〉

    庚辰卽位年

    上太祖第三子。生而神異。英睿絶倫。見高麗政散民離。慨然有濟世之志。河崙素好相人。傾心附之。每見必謂人曰。斯人盖天英氣。壬申秋密與諸將相定策開國。太祖卽位。封靖安公。戊寅。鄭道傳南誾等。貪立幼孽。謀去諸嫡。炳幾剪除。國人皆歸心焉。固讓于恭靖大王。恭靖大王二年庚辰。大臣請立爲世子。恭靖大王曰。是予意也。遂冊爲世子。句當軍國重事。初臺省上?。請罷私兵。皆屬三軍府。從之。參贊門下府事李居易憤怨不卽納牌記。於是貶爲雞林府尹。慶尙道觀察使趙璞。言於知陝州事權軫曰。居易謂我曰。吾悔信趙浚之言。問曰何故。居易曰。當革私兵時。浚與我言衛王室莫若兵強。余信之。不卽納牌記獲罪。以至今日。軫拜諫議大夫。以璞之言。私自增益。與憲臣權近諫臣朴訔等。交章言浚居易等罪。恭靖大王曰。浚豈有是言。留其狀。近等更上書固請。時朝臣捃摭浚平生過失攻之者衆。於是。下浚于獄。近等請置各處鞫問。恭靖大王。使知申事朴錫命。議於上曰。臺諫皆以爲分遣人就居易璞所在。訊之如何。上曰。犴獄之事。雖在外者。必進於京中者。欲聽之衆而辨之明也。分遣人問之。恐爲不可。又私謂錫命曰。雖細民之事。尙欲明辨。使無寃抑。况浚元勳大臣。不相對辨。羅織其罪可乎。恭靖大王。命廵軍執居易璞以來。上召尹抵謂曰。上以卿爲處心公正。必不阿私。以爲廵軍萬戶。卿其愼之。以臺省狀示之曰。太上開國。主上嗣位。予以不肖爲世子。以至今休。皆浚之功也。今忘昔日之功。不覈虛實。但信有司之請。皇天上帝。甚可畏也。卿若使浚得罪而死。人其以卿爲忠臣乎。浚若有是言。大有罪焉。抵再拜而出。臺省咸進闕庭。更請分遣人鞫問。恭靖大王不允。令廵軍治之。璞與軫之言。與臺省?意不同。恭靖大王大惡近等。繫居易與璞對置。璞屈大有慙色。貶璞于利川。流軫于丑山島。浚被鞫。魄喪魂迷。直視而已。不得一言。獄幾成矣。賴上力救得免。○吉再仕高麗辛氏朝。爲門下注書。及王氏復立。棄官歸善州。奉養其母。鄕黨稱其孝。上在潛邸。再侍學于成均館。上與書筵官論遺逸之士。乃曰吉再剛直人也。我嘗同學。不見久矣。正字田可植再同貫人也。具言在家孝行之美。上下令三軍府。移牒徵之。再乘傳至京。上啓恭靖大王。授奉常博士。再不詣闕謝恩。乃上書于上曰。再於昔日得與邸下讀詩泮宮。今之召臣。不忘舊也。然再於辛朝登科筮仕。及王氏復位。卽歸于鄕。若將終身。今者記舊徵召。再欲上謁耳。從仕則非再志也。上曰。子之所言。乃綱常不易之道也。難以奪志。然召之者吾也。官之者上也。告辭於上可矣。再遂上書曰。臣本寒微。仕於辛氏之朝擢第至門下注書。臣聞女無二夫。臣無二主。乞放歸田里。以遂臣不事二姓之志。孝養老母。以終餘年。恭靖大王嘉其節義。優禮以遣。命復其家。○冬十月〈璿源譜略作十一月。〉上受恭靖大王內禪。卽位于壽昌宮。令羣臣直言得失。毋得隱諱。又於經筵。令諫官入侍。隨事?諫。○上講大學衍義。論趙高事曰。?官之設。本以給事於前也。豈可任以國柄。承旨朴信曰。古之人君。亦知其不可也。但朝暮侍側。甘言卑辭。阿諛苟悅。人君若不能明察。則必墮於術中矣。故當防微杜漸。消患於未然。上又曰。人君旣不能側身修德。以致天災地恠。便設祈禳非也。人事正於下。則天氣順於上。人事不順而欲求天氣之順。安有是理。○壽昌宮災。上下敎曰。盖聞天人之際。相與無間。政失於下。謫見於上。災異之興。實由人作。天之譴告。可不懼哉。予以否德。纘承丕緖。夙夜軫念。期至于治。四方之廣。萬務之煩。豈能周知而無過。比者雷雨失當。星文示警。又於今月壬子。壽昌宮失火。咎至於斯。痛自刻責。動作失當而己德虧歟。嬖寵得進而私謁行歟。刑罰不信而人無勸懲歟。用捨失宜而人才堙欝歟。享祀不潔而百神不歆歟。賦役不均而庶民怨咨歟。姦邪撓法而獄訟滯寃歟。豪猾肆兇而里有愁歎歟。此皆上干和氣。以召災異者也。欲修弭災之道。宜求讜直之言。凡寡人闕失左右忠邪。政令之臧否。民生之利病。救弊之術。極陳無諱。言而可採。予則有賞。雖或不中。亦不加罪。咨爾中外大小臣僚。各以所見。實封條上。尙其協心交儆。勉修厥職。補予不逮。以副予畏天勤民之意。參贊門下府事權近上書曰。殿下當卽位甫閱一月。未有過擧之時。先降災咎。此必所以警告殿下。以大有爲。天心所在。昭然可知。殿下痛自刻責。以求直言。應天之道。可謂得矣。一曰。篤誠孝。臣聞昔者文王之爲世子。朝於王季日三。殿下嘗在東宮。奉事太上。誠敬備至。可謂孝矣。今旣卽尊。萬幾至繁。日日親朝。誠所難爲。宜於每日三次遣臣。致膳問安。每旬一次。親詣覲省。不備法駕。但率禁衛。以從簡便。每事必竭誠敬。務悅其心。雖日盡誠。不敢自以爲至。必欲如舜文王之事親。二曰。勤聽政。古者人君。每日昧爽。坐朝聽政。自秦二世。深居宮中。令?者傳命。隋煬帝又爲五日一朝。謂之衙日。或居中不出。遙受朝禮。或受禮而不聽政。或幷與其禮而廢之。徒有其名而無其實。日就陵夷。以至失國。此殷鑑也。夫人主深居宮中。?寺傳命。是將內外壅蔽姦慝肆行之漸也。遠則秦隋之亡。近則前朝之季。覆車之轍。可爲永戒。臣嘗入朝京師。淹留數月。隨班文淵閣中。親見皇帝每日昧爽坐朝聽政百官奏事之禮。臣今請依其法。撰進儀注。伏望殿下擧而行之。三曰。接朝士。君臣之分。其禮雖嚴。其情當親。古者人君。親近大臣。接見朝士。一日之內。見卿士大夫之時多。而親?官宮妾之時少。故讒邪無自而進。欺罔無自而生。君臣之道交孚。上下之情不蔽。人主得察忠邪之心。人臣得進啓沃之益。後世人主深居宮中。朝見之臣虛拜而退。君臣情意。邈不相接。以致憸邪罔上。愚弄蒙蔽。外庭得失。民間利害。懵不聞知。以至亂亡。此古今之通患也。願自今常坐正殿。終日接見卿士。其有出外辭行者。自外來朝者。無論官品貴賤。皆賜接見。溫言以慰。淸問以聽。則羣臣皆有感激之心。殿下周知民間之事。其益豈不弘哉。四曰。勤經筵。帝王之道。由學而明。帝王之治。由學而廣。自古王者。必設經筵。以講聖學。良以此也。殿下卽位以來。雖設經筵。停講之日。盖亦多矣。殿下天性英明。學問精博。儒臣進講。豈能有所發揮者哉。然而殿下御經筵。凝神講究。方寸之天。義理昭著。必有異於燕居無爲之時。聽政多務之際者矣。聖學豈不由是而益進哉。五曰。褒節義。自古有國家者。必褒節義之士。所以固萬世之綱常也。王者擧義創業之時。人之附我者賞之。不附者罪之。固其宜也。及大業旣定守成之時。則必賞盡節前代之臣。亡者追贈。存者徵用。並加旌賞。以勵後世人臣之節。此古今之通義也。惟我國家應運開國。三聖相承。文致太平。而褒賞節義之典。尙未擧行。庸非闕歟。竊見前朝侍中鄭夢周。本以寒儒。專蒙太上王薦拔之恩。以至大拜。其心豈不欲厚報太上。且以才識之明。豈不知天命人心之所歸。豈不知王氏危亡之勢。豈不知身之不保。然猶專心所事。不貳其操。以至殞命。是所謂臨大節而不可奪者也。韓通死於周。而宋太祖追贈之。文天祥死於宋。而元世祖亦追贈之。夢周死於高麗。獨不可追贈於今日乎。光山君金若恒。在前朝爲司憲執義。當太上開國之初。推戴之臣多其親友。誘以建義之謀。乃守臣節。固執不應。及皇明假以表辭不恭。將罪我國。受太上王命。入朝京師。被其鞫問。榜掠甚苦。終不屈服。帝用嘉之。以釋其罪。後以他故竟不得還。是其節義。亦可尙也。此二人者。宜加封贈。錄其子孫。以勵後人。前注書吉再。苦節之士。殿下在東宮。不忘舊要。且嘉篤孝。白於上王。授以爵命。再乃自以嘗事僞朝。不欲臣於今日。殿下聽還鄕里。使遂其志。再之所守。雖曰過中失正。然在革命之後。尙爲舊君守節。能辭爵祿者。唯此一人而已。豈非高士哉。宜更禮召以加爵命。苟守前志。尙不肯來。卽令其州旌門復戶。以光盛朝褒賞節義之典。六曰。行厲祭。自古凡有功於民。及以死勤事之人。無不致祭。無祀之鬼。亦有泰厲國厲之法。今洪武禮制。其法甚備。我國家朝祭之禮。皆遵皇明之法。唯此厲祭一事。獨不擧行。冥冥之中。豈無或抱寃抑或懷憤恨。結而不散餒而求食者乎。此足以積怨氣而生疾疫。傷和氣而致變恠者也。凡無祀之鬼。厲祭之法。一依洪武禮制施行。凡此數事。非有高遠難行之事。乃以殿下英明果斷不世出之主。而反循前代因襲之弊。不能修擧而行之可乎。苟在殿下而不爲。是永無可爲之時矣。上皆從之。命贈鄭夢周領議政府事謚文忠。金若恒議政府贊成事。並錄用其子孫。

    辛巳元年

    上以久旱命金科。講詩雲漢篇。仍曰。雖下禁酒之令。飮酒者不止。是予不斷酒之使然也。命不進酒。國人無敢飮者。○罷禁中誦呪僧人。○上講大學徹章。謂金科曰。讀了此書。乃知學問之有益於人也。科對曰。經筵官皆欲陳賀。已詣宮門矣。上曰。非知之艱。行之爲艱。待予能行然後賀。未晩也。讀了一書。何足賀也。

    壬午二年

    始設申聞皷。以通下情。○書雲觀上言曰。高麗太祖統三之初。或者進言曰。背山逆水之地。置寺安佛。設某道塲。則可以鎭安國家。乃命有司隨地置寺。量給田民。後之君臣。益信而創大伽藍。各稱願堂。施納田民。由是五百年間。京外寺社。不可勝記。於是禪敎各宗。爭執有田民之寺。肥馬輕衣。甚者溺於酒色。靡所不至。寺雖數千。僧雖數萬。其所行如此。雖其道儻有福國之理。何有一毫之補哉。古人有言曰。國無三年之蓄。國非其國。又曰。暴師久。則國用不足。以今之蓄積觀之。數萬之兵。一年之餉。尙且不足。萬一興師動衆。將何以應之。伏願其付密記京外七十寺外。諸寺土田之租。永屬軍資。奴婢分屬諸司。上從之。○上召金瞻曰。壁上欲畫前代可法之事。以資觀省。瞻對曰。周文王爲世子。問寢於王季。漢高帝獻壽於太上皇。周宣王后諫宣王晏起。唐長孫皇后賀主明臣直。皆可圖也。上卽命圖壁上。○御淸心亭講書。暑雨不輟。嘗謂侍講金瞻曰。隋煬帝以虞世基失天下然乎。瞻對曰。世基固有罪矣。然用之者煬帝也。且以聲色而亡。上曰然。聲色實敗天下之本也。○上命侍讀金科無時召對。每日聽政之暇。御便殿引入講論。從容賜酒。科亦竭其所知以對。如有所疑。質諸權近以對。上天性聦明。好學不倦。讀書。嚴立課程。讀史徹卷。謂金科曰。予於歷代治亂興亡。略知之矣。欲講四書五經。何書爲性理之淵源。科曰。帝王之學。臣何敢輕議。上曰。精一執中。帝王之學也。遂講中庸。○上曰。元閔生來自西北。問其所歷。禾稼皆槁。何天之降灾至此也。判承樞府事趙英茂對曰。咎在上國。不關我朝。上曰。非也。古人遇灾。必責之於己。不歸之於人。上憂旱流涕。日一御膳。命罷供上之獵。知申事朴錫命言。以一國奉一人。數百人之獵。不足爲弊。上不允。○召臺諫諭曰。邇來言官不顧大體。屑屑於小節。由是君臣相踈。同僚相猜。至不相容。爾等恪謹乃職。務存大體。予之此言。非欲不言予之過失。不劾庶僚之是非也。但期諫必以正。劾必以公耳。對曰。臣等旣聞命矣。敢有一毫私意。

    癸未三年

    上慮本國書籍鮮少不能博觀。命置鑄字所。範銅爲字。隨其所得印之。命李稷朴錫命李膺。監其事。出內府銅以支其用。○是歲。太宗皇帝卽位。遣左政丞河崙。賀登極。崙與副介趙璞李詹等議曰。天子旣與天下更始。則吾王之爵命印章不可因舊。遂申禮部以奏。太宗皇帝遣都指揮高得左通政趙居任等來賜誥命印章。上賜書褒崙等。賜土田臧獲鞍馬。崙等辭。上曰。卿等入奏天子。以遺我子孫萬世無疆之休。用錫土田臧獲。傳諸子孫。卿無固辭。遂錫宴于淸和亭。○上謂左右曰。臺諫請人之罪。必有罷職流配等語。只請依律施行。不亦可乎。其召臺諫諭之。又曰。古人言君出言。自以爲是。而卿大夫。莫敢矯其非。如是國安得不危。卿輩勿効此。○慶尙道漕船三十四艘。沒于海中。上聞之。臨朝慨然曰。責實在予。是驅人就死地也。又曰。米不足惜。死者何罪。右代言李膺曰。陸輸之難。甚於水運。上曰。牛馬之勞。不猶愈於人之死乎。○幸益安大君芳毅第。芳毅久疾。扶出跪泣。上亦下淚。賜鞍馬鷹子。遂置酒。上曰。兄病矣。煩兄久坐欲還。芳毅曰。殿下臨幸臣家不易。臣亦病深不能上謁。今日願見臣醉卧。上留竟日。芳毅扶立而舞。上亦起舞。○右政丞成石璘進戒曰。殿下以明睿之資。樂聞善道。臣等喜甚。然始勤終怠。德必無成。請毋怠荒。殿下明睿照物。聽斷如神。讒言無自而進。然讒諛之人。變亂是非。投間抵隙。願殿下愼之。上謂朴錫命等曰。汝等識之。尙書一部。亦其時君臣相戒之言。今乃益知書之有味矣。

    甲申四年

    召元子諭善薛偁及侍學侍直等曰。今爲元子多設僚屬者。欲其薰陶漸染。以成其德也。國祚長短。生民休戚。實係焉。其可不謹乎。侍直。皆功臣子弟也。其父兄。予已任用無疑。其子弟。元子他日亦將用之。世世輔翼。不亦美乎。爾等交相戒飭毋敢或怠。○上謂宰輔曰。昔唐太宗嘗得佳鷂自臂之。望見魏徵... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读