八、鉴赏的态度

曾经领略此中的情味。可是我那时的情景，不是在柳梢头，而是在“大山头”，这更使我留恋。我生长于万山围住的乡间，所谓“开窗便见山，出门便上岭”，所以我对山岳别有一种大兴趣。我爱它高高耸起到天空，蔓延于大地上，此中有高低的山峦与起伏的瀑布和泉流。它是肃穆地如巨人样的庄严。它有各种的形态，或似马形，或如虎势，或如凤凰的飞翔，或似双髻的娇娜。这些山岳虽则在静穆的环境中，但朝曦、午候与夕阳，各种时间所反映的山容各各不同，而春夏秋冬四时的替换，也各各显现出不同的情状。而当风雨雷电来时，它又表现出咆哮的声音，与平日的缄口不言时，又有一番的风韵。我深深地爱上了山的变幻、静态与动容。我在乡居时，常常到深山大谷去遨游，好似一个野人与世界事完全隔绝了。我爱在这些山谷中，静坐、躺卧与睡眠，有时饮些山泉与沐浴。在无限的静穆中，只听到一些虫鸣、鸟声与泉音。我又喜欢在暴风雨中，在山谷中踯躅，鉴赏它在这狂风暴雨中波涛状的怒号。

    说及海，它当然有它的伟大处。当风平浪静，万里碧波与天一色。遇风浪掀翻时，它的粗恶的表情，却使人惧怕。海是大自然动型的伟大代表者，而山是一种伟大的静型。海是“壮美的”，而山是“优美的”。我也爱海，但我终是对山更亲密。因为海万里一色，觉得简单枯燥，浑不如山岳的高低起伏的多姿。即使在波涛汹涌时，海的声调总是单调的凶恶，总不如在山中听到的风雨声那样娇柔。

    以上说的是在大自然中，如天上的云彩、月光与那些山海间的姿态，无论何时何地，都有无穷的兴趣环境与美趣的资料。人们如能去好好鉴赏，在心灵上当然得到无限的安慰与许多智慧的启发。在这样大自然的鉴赏中，我们的“小我”，不知不觉地就变成为大自然的“大我”了。我们“小我”，如太空中的一粒小尘埃，真正是极微小的。可是当我们能向大自然去鉴赏，我们就觉得如大自然一样地伟大了。今就以中秋月为证吧。在一室中与家人围住食饼分柚鉴赏月光，这时如“坐井观天”，月光是极小极少地达到我们的心坎。但假如人们出了屋宇，如在广州时能到越秀山中或到珠江上看这个中秋月色，就觉得别有一种天地了，当这个皓月当空，万里一色，天上人间好似打成一片。旧时诗人骚客，幻想月中有广寒宫阙，其中有嫦娥仙子，他们就想往其间与仙女同居共乐。这虽是一种梦想，但也可见他们幻想的时候，便已把他们的“小我”扩大为大自然的对象去了。我们人类都是为衣食住生活所苦，为家庭所负累与为情爱所缠扰。但当我们向大自然鉴赏，无论是对云霞天空，或对月光星辰，或对山海与花鸟，便是似“出世间”与所鉴赏的对象合成一体了。

    当然，城居的人不能常向大自然去凭眺登临。但在一室之内，只要有心人，也可组织布置得到鉴赏快乐。例如我现在的房子狭窄得极了。但在窗门横栏上有一铁架，我于其中种上花草与枝叶。我又鉴赏那些金鱼的游泳优容的愉快与听那笼禽的叫声。在这样鉴赏中，我把大自然缩小在这铁架上的几种物象中。这个当然使我不满足，但慰情聊胜于无吧。且幸所住那条路上有三列的大树木，此中的凤凰木与银桦，这时的枝叶密满。青色如盖，遮满地上的阴影。我正待在深秋鉴赏它们射出的金光与初夏的娇红。由这个小窗棂向外看，它们引带我到大自然去，把“小我”又扩充为“大我”了。城居的人也有比乡居的多得些“人为的鉴赏机会”。例如到跳舞厅、戏院、电影场等。此中最普通是电影院的演出，有俗人所喜的美国式的女子大腿与迷人的爵士音乐。但我所喜欢是故事片与风景画。小孩们最喜欢是打斗与惊险片。这些可见各人鉴赏的程度不相同，依随年龄与文化的修养而显出差别。例如在一个夕阳的美丽景致之下，许多乡下人对它并无怎样的感动，还是一片猪肉较能引诱他们的兴趣呵！

    总之，无论在城市，或在乡间，在大自然中，或在一室之内，只要肯去鉴赏，不论年龄与程度，总可得到一些心灵上的利益。只要肯去鉴赏，不论大事与小事，美的与丑的对象，都可得到一些的趣味。当然，我们所鉴赏的通常是美丽的事物，但丑恶的也能引人动情。在观戏剧中，我们固然观赏那英雄淑女，但对于奸雄及荡妇，也引起一些兴味。当然，这其间鉴赏的心情不同。对于英雄淑女，我们想去模仿，至于对奸雄荡妇，我们则保存了警惕的心情。

    末了，鉴赏这件事具有一种特殊的美德，它是与“占有欲”对立的。在观落日余晖的愉快环境中，这时愈与群众共观，愈觉得快感。独乐不如与众共乐。这是鉴赏的特征。至于“占有欲”则适成相反。它总不愿与人共有的。说及此，一对男女，当他们为情人时，总比为夫妻时较美满。因为在情人时，对方都持了鉴赏的态度，而对他人称赞对方的好处，愈觉得快乐。但到了为夫妻时，那是“占有”的境地了，失却彼此互相鉴赏的态度，而对他人称赞对方时，常常不免引起一种嫉妒的错觉了。这是情趣的作用，让我们在下文详细去讨论吧。

    附注：所谓鉴赏，当可分为消极与积极二方面。“为鉴赏而鉴赏”是消极的。但从积极方面说，鉴赏便是含有研究与实践的意义。当牛顿看到苹果落地而悟及万有吸力时，他对于苹果不只是鉴赏而且研究此中堕落的规律了。及他通晓万有引力的规律时，他的鉴赏的范围推广到宇宙大自然一切的现象去了。他一面仍然在研究与实验，但别一方面，他又在醉赏，醉赏这个宇宙普遍的规律；在复杂中而有一致的和谐了。说及达尔文在数年海游中，遍观动、植、矿物的变化，奇形怪状，尽入他的心坎中，于是他在鉴赏之余，发现了“生物进化论”。总之，对一事物，先有鉴赏的势情，然后才肯去深入研究。故鉴赏与研究是同时并进的。这样鉴赏，才是积极，才是尽了鉴赏的意义。

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    (1) 屐即木拖鞋，潮汕人过去不分男女都穿屐。“跳屐”是潮汕小孩玩耍的一种方式。