南唐书列传卷第十

    刘仁赡，字守惠，淮阴洪泽人。父金，事吴武王者，战功至濠州圃练使。长子仁规，娶武王女，贵于其国，尝为清淮军节度使。仁赡略通儒术，好兵书，有名于国中。事烈祖，历黄、表二州刺史，入为龙卫军都虞候，拜鄂州节度使。元宗伐楚，仁瞻帅舟师克巴陵，抚纳降附，甚得人心。保大中，湖湘戍兵溃，归复失，故楚地，上书者多谓周人有南侵之谋。淮上石偶人言，元宗闻而恶之，断其首。自六月至冬不雨，长淮可涉，民流入周边城，遮杀之，不能禁。唐亦兴屯田，修边备，以寿州最为要地，十三年，徙仁赡为清淮军节度使。自杨氏有吴，岁暮淮涸，辄增戍以备侵轶，谓之把浅。监军吴廷绍以为无事，徒费粮糗，罢之。仁赡表陈不可罢，未及行，周巳遣将李谷、王彦超、韩令坤等帅师大入。诏书暴我纳李金全，援李守贞、慕容彦超结契丹、太原之罪。报至，上下失色。仁赡独部分号令，宴劳吏士，间暇如平时。十一月，出兵破城南大栅，杀周兵数千人。元宗遣神武统军刘彦贞将三万人救寿州。十四年正月，彦贞至来远镇，距寿州二百里，军容甚盛。李谷烧营，夜遁保正阳。彦贞率战舰数百艘，溯淮而上。仁赡曰：敌已畏君矣，当持重养威以俟间。若遽求战而不能胜，则大事去矣。彦贞不从。仁赡曰：周人遁，必设伏，遇之将败绩。乃率励其下，益兵固守。彦贞果大败，没于阵，伏尸三十余里，亡戈甲三十万。周世宗自将攻城，屯于城西北淝水之阳，征宋、亳、陈、颍、许、蔡、徐、宿州丁夫数十万备攻城，云梯洞屋，下临城中，数道同时进攻，填堑陷壁，昼夜不少休，如是者累月。每鼓角四发，声震墙壁皆动。我援兵在外者，见利辄进，常陷伏中，以故屡败而终不悟。仁赡虽知外援之败，意气益壮。觇世宗在城下，据胡床督攻城，仁赡素善射，自引弓射之，箭去胡床数步，辄堕，世宗命进胡床，于前堕处，后箭复远数步而堕。仁赡知之，投弓于地曰：天果不佑唐耶？吾有死于城下耳，终不失节。于是，世宗遣中使来谕曰：知卿忠义，然士民何罪耶？又亲驾临城招之，皆不从。自正月至四月不可下。世宗还京师，扬、泰、滁、和、舒、蕲诸州皆复为唐守。涡口、定远，周兵戍守者皆亦为我师败破，江左几复振，而寿州之围独不解。元宗遣元帅齐王景达以兵数万来援，分重兵据紫金山，列寨十余，与城中传烽相应，筑甬道抵城以通餽、??。六月，仁赡出兵杀周兵数百，焚攻城洞屋甚众。周将李重进等兵力颇屈，仁赡因请乘世宗之归，以边镐守城，自出决战。景达畏懦，又方任陈觉，固不许。仁赡愤郁得疾，少子崇谏夜泛小舟渡淮，谋纡家祸，为军校所执，仁赡命腰斩之。监军使文德殿使周廷搆哭于中门，又求救于仁赡妻薛氏。薛氏曰：崇谏幼子，固所不忍，然贷其死，则刘氏为不忠之门。促命斩之，然后成丧，闻者皆为出涕。十五年二月，世宗复亲征，屡战皆克，唐军被俘馘者四万人，余众不能复整，朱元、朱仁裕、孙璘皆降。周仁赡闻，扼吭愤叹。世宗知寿州且下，心独嘉仁赡之忠，恐城破杀之，乃下诏谕使自择祸福。三月甲辰，又耀兵城北，而仁赡巳困笃不知人，监军周廷搆、营田使孙羽等为仁赡表请降。戊申，世宗次城北受之，舁仁赡至幄前，抚劳嘉叹，拜天平军节度使兼中书令，命还城养疾。辛亥，昼晦，而黄沙如雾，世宗在下蔡，疑有变，驰骑觇之，乃仁赡卒，年五十八。州人皆哭，偏裨及士卒自刭以狥者数十人。世宗遣使吊祭，追封彭城郡王，录其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各一区。元宗闻仁赡死，哭之恸，赠太师、中书令，谥忠肃。叹曰：仁赡有知，其肯舍我而受周命耶？是夕，梦仁赡若拜谢庭中。加封卫王。后主立，进封越王。开宝中，仁赡子崇谅为进奉使，太祖嘉其忠臣之后，特命为都官郎中。仁赡至，命庙食，寿春不绝。论曰：政和中，先君会稽公为淮西常平使者，实请于朝，列仁赡于典祀，且名其庙曰忠显。后又尝寓家寿春。方世宗攻下寿州，废为寿春县，而徙寿州于下蔡。故寿春父老喜言仁赡死时事，言其夫人不食五日，亦死盖。传记所不载，庙在邑中，岁时奉祀甚盛。乾道淳熙之间，予游蜀在成都，见梓潼令金君所藏。周世宗除仁赡天平军节度使告，身白??书，墨色印文皆如新。金君言仁赡独一裔孙卖药新安市客死无后，故得之。其词与王溥所修周世宗实录皆合。若欧阳氏五代史所称尽忠所事抗节，无　前代名臣几人可比。予之南伐，得汝为多。盖摘取一制中语载之，本不相连属，又颇有润色也。以仁赡之忠，天报之宜如何，而其后于今遂绝，天理之难知如此，可悲也夫！

    潘佑，幽州人。祖贵，事刘仁恭为将，守光杀之。父处常，脱身南奔，事烈祖为散骑常侍。佑生而狷介高洁，闭门苦学，不交人事，文章议论，见推流辈。陈乔、韩熙载共荐于元宗，起家秘书省正字。后主在东宫，开崇文馆以招贤士，佑预其间。后主嗣位，迁虞部员外郎。史馆修撰，议纳后礼，援据精博合指。迁知制诰。召草南汉主书，文不加点，后主咨赏，迁中书舍人，每以潘卿称之而不名。佑酷喜老庄之言。尝作文一篇。名曰赠别。其辞曰。庄周有言。得者时也。失者顺也。安时处顺。哀乐不能入也。仆佩斯言久矣。夫得者如人之生。自一岁至百岁。自少得壮。自壮得老。岁运之来，不可却也。此所谓得之者时也。失之者亦如一岁至百岁。暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮。行年之去，不可留也，此所谓失之者顺也。凡天下之事皆然也。达者知我无柰物何物亦无柰物何两不相干，故泛然之也，故浩然之也。其视天下之事，如奔车之历蚁垤也。值之非得也，去之非失也。燕之南，越之北，日月所生，是为中国。其间含齿戴发、食粟衣帛者，是为人；刚柔动植、林林而无穷者，是为物。以声相命是为名，倍物相聚是为利。汇首而芸芸是为事。事往而记之，于心为喜、为悲，为怨、为恩。其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有，而于是强分彼我。彼谓我为彼。我亦谓彼为彼。彼自谓为我。我亦自谓为我。终不知孰为彼耶。孰为我耶。而世方狥欲嗜利。系心于物。局促若辕下驹。安得如列御寇庄周者。焚天下之辕。释天下之驹。浩浩乎复归于无物欤。此吾平昔所言也。足下之行，书以赠别。开宝五年，更官名，改内史舍人。初与张洎亲厚，及俱在西省，所趋既异，情好顿衰，每叹曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣。时南唐日衰削，用事者充位，无所为佑，愤切上疏，极论时政，历诋大臣将相，词甚激讦。后主虽数赐手扎嘉叹，终无所施。用佑七疏不止，且请归田庐，乃命佑专修国史，悉罢他职。而佑复上疏曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容謟伪，遂使家国愔愔，如日将暮。古有桀、纣、孙皓者，破国亡家，自已而作，尚为千古所笑。今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀、纣、孙皓远矣。臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主。陛下必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外... -->>
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