三礼图卷二

    明　刘绩　撰

    司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位大朝觐大享射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【郑?曰纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文】祀先王昨席亦如之【郑?曰昨读曰酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酢之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于户内及诸侯致爵乃设席】诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几昨席莞筵纷纯加缫席画纯【昨亦读作酢按诸侯祭祀乃祀先公也欲通于他故云诸侯祭祀缋杂采也祭乃诸侯受酢乃天子故虽同二种而以上席为下筵云凡酢席皆无几上文亦如之乃槩言惟祀先王先公有几也又按鬼神之祭单席此祀先王有三种先公有二种也彼乃指祭天地言欤】筵国宾于牖前亦如之左彤几【郑氏曰国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘后言几者使不防如也朝者彤几聘者彤几疏云筵诸侯与孤用莞筵缫席而卿大夫则用蒲筵萑席今总云国宾孤卿大夫同缫莞者广解国宾之义】甸役则设熊席右漆几【熊席田兵尚威也神几右人几左乃以防礼处之故右】凡防事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几【防事大敛奠虞祭也柏乃详字讹谓小祥大祥祭也士虞礼用素几苇席是也防祭仄吉席单异于吉云祥祭天子用萑席黼纯诸侯亦用萑席但下其纯为纷耳敦迫地也无筵而一席即迫地云敦如敦彼独宿亦在车下之敦郑?谓柏乃椁字藏椁中神坐之席敦读为焘棺在殡则椁焘既窆则加?皆谓覆之周礼虽合葬及同时在殡皆异凡体实不同祭于庙同几精神合岂其然欤】凡吉事变几防事仍几【变几如彻几改筵类仍则始终相因而不变也】按蒲席老蒲最下者也以缋杂采纯之书谓之底席五席冣下者也缋作缀同莞席蒲秀而未老者先儒以为蒲之细者是也郭璞云莞蒲一草蒲粗莞细尔雅莞苻离其上蒚注云其上台别名蒚音翮书谓之笋席指蒚言纷帛也即书?纷纯也缫席郑?以为削蒲蒻展之编以五采若今合欢席注蒻蒲下入泥白处今俗呼蒲白画纯画缯縁之也书谓之丰席言其色之多也或曰表里织而厚也次席桃枝竹四寸有节者比次为之书谓之篾席葢黼最贵画次之?纷又次之缋最下者也故各同其席云苇长大而萑小短有粗细之异实一种也今北方人皆种之犹蒲莞分粗细意尔雅葭苇蒹葭葮芦菼薍则萑即蒹也细不及指而节稀可以为蒹芦则粗大而节密矣菼即荻厚而不可为席秦风蒹葭苍苍幽风八月萑苇则极北无荻卫风葭菼揭揭王风毳衣如菼苇未秀为芦荻矣旧以萑为荻小正传雚未秀为菼苇未秀为芦字説芦谓之葭其小曰萑荻谓之蒹其小曰苇其始生曰菼又谓之薍荻强而葭弱荻髙而葭下故谓之荻菼本中赤始生末黒黒已而赤故谓之菼其根旁行牵揉盘互其行无辨而又强故又谓之薍皆非也芦苇实二种薍荻菼实一种公食大夫礼司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻?帛纯上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯乡饮酒乡射蒲筵缁布纯葢筵席之制短不过寻八尺长不过常丈六尺中者不过九尺而已礼器谓天子五重诸侯三重大夫再与此不同者先儒谓书言敷重席王之次席缫席皆重焉与莞筵而五诸侯缫席亦重焉与蒲筵而三理或然也几筵席对言初在地者一重即谓之筵重在上者即谓之席

    士之室前后荐檐曰庪居中眷柱曰栋栋庪之间曰楣前楣至庪曰南堂当东室曰东堂当西室曰西堂后楣至庪曰北堂前后楣下以横墙间之上皆有窓前谓之南牖南墉各为户后谓之北牖北墉极边之直墙曰东序西序中之直墙曰东墉西墉为二室生居东室玉藻记云君子之居恒当户寝恒东首惟东室之奥当戸斋与死则居此室大敛朝夕奠俱于西室以宾事之也防礼云燕养馈羞汤沐之馔如他日朔月若荐新则不馈于下室则以东室为下室犹射礼左物在东右物在西以左物为下物意庄生谓原宪环堵之室茨以生草蓬户不完桑以为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而?是也其中一间栋下以墙间之为门二户左曰东户右曰西户非如二室户止一扇矣其内曰东房西房按内则曰妻抱子出自房当楣立则房不在楣下明矣先儒以大夫士东房西室天子诸侯西室之西又有房非也天文房星两咸夹罚似房状其形可知矣无室曰序射礼序则物当栋堂则曰当楣序则钩楹内堂则由楹外皆指庪下之楹也其制上下皆同但架数深浅异耳庶人三架士大夫五架尔雅桷直而遂谓之阅直不受檐谓之交直而遂则止一桷为檐耳乃三架屋直不受檐则二桷相接乃五架屋以是差之诸侯七架天子九架矣檐谓之滴説文齐名屋聨檐谓之儋楚谓之梠释名檐接也接屋前后也梠旅也连旅之或谓之櫋櫋緜也连緜欀头使平也上入曰雀头形似爵也尔雅西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏东北隅谓之宧【音夷】东南隅谓之穾【音要】士防礼奠于西室朔月扫室聚诸穾则四隅皆指家而言即室也周语民无县耜野无奥草深也屋漏即中霤也

    踵承轸者也围七寸七十五分寸之五十一即辀之末伏兎一名轐又名车庪考工记六尺六寸之车轵髙三尺有三寸加轸与轐为四尺也则伏兎与轸共七寸也两端伏兎中有辀三处载轸车以下递减十半輢后为隧深四尺四寸舆下有三面材名正其前空二尺二寸名范载兵器

    辀軓前十尺与隧四尺四寸长凡丈四尺四寸前项持衡后踵承轸良辀环灂自伏兎不至軓七寸軓中有灂谓之国辀注环谓圻鄂如环诗五楘梁辀辀颈围九寸十五分寸之九诗错衡则有采饰辀纵而衡横于上若梁曰梁辀在下两边又马颈者曰?【音钩】左传射两钩而还説文辕端持衡曰轭轭下曲曰軥轭軥曰防【呼昆】车人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称参分车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围

    轮人为葢达常围三寸桯围倍之六寸信其桯围以为部广部广六寸部长二尺桯长倍之四尺者二【杠长八尺加逹长二尺则葢髙一丈】十分寸之一谓之枚【枚一分】部尊一枚【葢斗上隆髙者一分】弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚【广大也】凿深二寸有半下直二枚凿端一枚【凿深对为五寸是以不伤达常也下直二枚者凿空下正而上低二分也其弓菑则挠之平剡其下二分而内之欲令葢之尊终平不防挠也端内题也】弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸三分弓长而揉其一参分其股围去一以为蚤围参分弓长以其一为之尊上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而霤逺

    周礼服车五乗孤乗夏篆卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庶人乗役车诗簟茀朱鞹又曰鞹鞃浅幭尔雅舆革前谓之艰后谓之茀竹前谓之御后谓之蔽凡车皆以革鞔之而朱漆从周所尚也或雕入或?起画为饰故曰舟漆雕几之美又谓之下者言其上之饰五乗备也惟夏缦则画而不?无雕几故曰无文墨车则墨漆之而不画栈车则不挽而弇上故曰饰车欲侈栈车欲弇玉路金路以金玉象各饰其末也犹夏意革路画之而已即缦车也木路亦不挽但不弇上异于栈车耳前则以幦覆之左右则以簟茀蔽之妇人则以翟茀耳凡有所敬则抚式故加幦焉其纯曰植以存毛去毛分吉凶文质焉兵车则无幦以革卫之左右亦然尔雅所谓艰茀也韵书云车上竹席障尘者前曰藩后曰箳旁曰输总曰笰通作屏星郑?谓夏?五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革挽而漆之役车方箱可载任器以供役但举毂可见者而言犹诗约軧错衡意其实輢轸皆然

    王之五路一曰玉路?樊缨十有再就建太常十有二斿以祀金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国春秋传曰晋车七百乗韅靷鞅靽注驾具在背曰韅在胷曰靷在腹曰鞅在后曰靽葢衡下止容二服马驾衡在背为韅即着腋皮也然马前进则韅后脱故鞅在膺所以制韅使不后脱是韅自背至腹鞅则邪系于膺亦名缨如妇人之袆谓之缨缨緌也意礼家説曰缨当胷以削革为之是也説文颈靻也注云在腹非左传齐侯驾太子抽剑断鞅乃止凡驾两服之鞅为要也鞶马大带即缨下垂者先儒谓缨在膺前如索帬正释樊字春秋传曰鞶厉斿缨昭具数也厉如垂带而厉之厉右列同言其鞶之垂列也又卫人请曲县繁缨以朝则士以下有缨无鞶通作繁与樊同葢鞶可减而缨不可减也五采成行列为就先儒谓鞶及缨皆以五色罽饰之葢如人之率带以采缝辟积意革路尚武不文无樊其缨狭故曰条犹防冠条属及辔亦名条之条木路裁毛皮为之曰前樊始不缏而尺吉矣郑氏谓前读为缁翦之翦是也以革本色为缨曰鹄缨淡黄如鹄也浅樊鹄缨则始无就饰矣骖马之脊不当于衡别为二靷以引轴由前阴板之下而出为环以续系之诗阴靷鋈续是也前繋骖马之膺邪连于脊有钩以结之曰钩膺刻金为饰曰镂膺衡下又服马颈曰軥故此及骖马颈亦曰钩然马退后则靷前堕故绊在后所以制靷使不前堕也络马首曰羁额上当颅如月形曰月题庄子加之以衡扼齐之以月题其上铃曰?左传?鸾和铃昭其声也诗镂?郑氏曰眉上曰?马面当卢刻金为之説文作?是也马口中曰衔又名橛庄子曰前有橛勒之患而后有鞭防之威衔两旁曰镳尔雅镳谓之钀【鱼列反】一名排沬一名扇汗以朱纒曰朱幩辔纒于此而垂其末曰革尔雅辔首谓之革诗□革冲冲□革有辔然辔缏皮为之故曰执辔如组六辔如丝言其柔也以鞚马名防以繋马名絏檀弓执羁靮左传负羁絏以从是也古者行皆乗车故于马驾车制详非后世専乗马而已玉路?即有虞氏鸾车也则非徒马有铃车轼亦有铃矣金路钩即夏后氏钩车也骖马为靷始有钩贾氏曰骖马别有钩鬲引车左传良夫乗中甸两牡先儒谓四马为上乗两马为中乗孟子亦云一车两马岂夏后氏始添骖马欤干旄疏云夏驾两谓之丽殷益一騑谓之骖周又益一騑谓之驷按黄帝时已服牛乗马则两马在夏前矣传又云赵旃以其良马二济其兄与叔父以他马反遇敌不能去弃车而走林则兵车亦有两马者也司马法戎车夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也但不知在车钩指何物郑氏谓马娄颔有钩亦以金为之则钩在羁前有?后有钩旁有朱镳下加御即名勒矣但于钩膺不合韩非子曰马欲进则钩饬禁之欲退则错錣贯之马因旁出则钩当如前説象路朱即周乗路也朱周所尚色幩赤而车亦赤也诗路车有奭是也革路龙勒龙古厐通杂色不纯也上公用龙之龙兵车故马加衔先儒谓无衔曰羁有衔曰勒郑氏曰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒是也顾命作缀路缀杂色也则车亦駹矣士防礼缨辔其勒县于衡则凡车非上路皆有衔木路即殷路也周尚文文极则反本故次于后不挽以革仍木本色故不言色而止言前樊鹄缨象路朱则金玉路皆朱矣上得以兼下下不得以兼上余俱仿此王后之五路重翟?面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢翟车贝面组总有握辇车组挽有翣羽葢郑氏曰重翟重翟雉之羽也厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也雕者画之不龙其韦安车坐乗车凡妇人车皆坐乗郑司农曰鹥总者青黒色以缯为之总着马勒直两耳与两镳容谓幨车山东谓之裳帷或曰幢容郑?曰葢如今小车葢也皆有容有葢则重翟厌翟皆谓蔽也重翟后从王祭祀所乗厌翟后从王宾飨诸侯所乗安车无蔽后朝见于王所乗谓去饰也诗国风硕人翟茀以朝谓诸侯夫人始来乗翟蔽之车朝见于君盛之也此翟蔽葢厌翟也然则王后始来乗重翟乎翟车不重不厌以翟饰车之侧耳贝面贝饰勒之当面也有幄则此无葢矣如今軿车是也后所乗以出桑辇车不言饰后居宫中从容所乗但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也按郑氏以总为羁之直者上文面既指羁言则总当为辔矣后云组总则妇人之辔皆织丝矣犹男鞶革女鞶丝意朱正色最上缋杂采次之鹥青黒间色最下组总则但织丝无色也组挽则以人挽之非马矣重翟?面朱总同王之玉路勒面同王之革路雕面如丹漆雕几之雕文而有迹犹孤之夏?也贝面如书厥篚织贝诗成是贝锦意言其文犹卿之夏缦也后世遂讹而用珂非也辇车无马故不言面葢妇人质而少文重翟从王祭祀宾客所乗有事则乗厌翟如姜女从太王迁都类无事则乗安车如出桑类厌犹厌冠之厌降杀厌帖也兼国中野外故云皆有容葢以别之翟车即翟茀车也国中所乗无容葢故云有幄辇车宫中所乗无幄故云有翣羽葢

    有虞氏绥以旄牛尾注于竿首无骖旒其竿木本色武王右秉白旄以麾其色亦白矣或曰虞旄同夏尚黒殷旄白云武王未改服色仍殷礼

    夏后氏绸练之以帛韬杠设缁广充幅长八尺曰旐加铃于旄曰旂檀弓云绸练设旐夏也

    殷崇牙汤以武兴于旐旁刻缯如锯齿为崇牙即斾郭璞所谓帛续旐末为燕尾者是也杠旐皆白故曰大白从殷正色无饰其杠仍练绸之周璧翣以采羽注下加璧悬翣坠之其旄铃则饰杠首而不注下所谓以旄牛尾为之缀于橦上周葢兼三代损益也大赤即通帛白旜葢杠旐斿斾皆纁故曰大赤从周正色无饰春秋传綪茷旃旌是也其斾各随命数亦曰斿尔雅因章曰旃谓杠同旗色也故杠亦可名旃孟子招虞人以皮冠庶人以旃士以旂大夫以旌葢旃则帷杠旂则建旄铃旌则又加柝羽矣传曰亡大斾之左旃説文旃旗曲柄也从于丹声所以旃表士众犹言甄也觐礼天子乗龙载大旂日月升龙降龙穆天子传曰天子葬盛姬建日月七星曲礼招摇在上则画日月北斗于交龙骖上矣饰以组维以缕诗素丝纰之组之祝之则... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读