卷四十一

定節次。其餘則未及。予欲分門類聚。別爲一書而未就。汝其勉之。臣承指授。每欲編次。從仕鞅掌。亦莫克成。前朝之時。得罪見謫。幸蒙太上王殿下欽恤之仁。獲保性命。安于鄕里。自辛未春至壬申秋十數月閒。始得硏究此經。隨篇類次。乃成其藁。第以本經文字浩穰。未易悉書。唯將每節首尾數字。云自某止某。舊在某節之下。今當在某。往往又將臆見之說。附注其下而已。將欲盡書本經正文。次書陳氏輯說。然后附以臆見之說。以成一書。此豈數月之閒一筆之力所可辦哉。故在當時。未克脫藁。兾以餘齡。竢其畢成。開國之初。得蒙召用。殿下繼統。又以無功。濫與勳臣之列。位至宰輔。再賜同盟。感極于天。糜粉難報。惟念臣近質本多病。往往而作。今又加發。其勢彌篤。支體疲困。頭目眩暈。神昏徤忘。耳聾重聽。難於奉職。術者又言自來乙酉。至丁亥戊子數年之閒。皆是厄運。殆難得過。其言雖不足信。以臣多疾卜之。不能享壽。亦可知矣。自臣始編此書以來。今踰十年。尙未成篇。臣恐一朝。疾病難醫。日迫西山。奄辭盛代。臣師所囑。永負地下。豈不慟哉。且臣知識淺短。久居廊廟。絲毫無補。若禠臣職。幷除世務。使得專意。卒成此書。雖其狂僭。無所逃罪。其於後學。未必無補。伏望主上殿下。憐臣衰病。諒臣志願。令免職任。居閑處散。藥餌之暇。更加精力。以卒其功。特命攸司。給紙札助繕寫。勒成全書。鑄字印傳。則臣之著述。雖不足觀。後進之士。必由是而興起。發揮經籍。以光盛朝右文之治矣。臣不勝區區之志。惶恐頓首。

    擬唐韓愈請勿納佛骨表

    權遇

    聖主勵精。方撫大平之運。愚臣昧死。敢言異端之非。庶迴盖高之聦。庸納由中之懇。竊惟佛者。本西域之一法。悖中國之三綱。旣不知父子之有親。矧曰明君臣之大義。降衷之性安在。修道之敎未聞。先王必誅。孟氏所闢。因緣之說。始作俑於漢明。寂滅之敎。乃燎原於梁武。或遣使而求法。或舍身而爲奴。未免禍亂之相仍。反致年代之尤促。是知事佛之無益。假令得福而可羞。今聞迎佛骨於九重。駭人聽於四海。天子大智。豈誠信之眞心。下民至愚。恐易惑而難曉。必也家家慕天堂之樂。人人懼地獄之威。斷臂臠身。寧滅世而不悔。傷風敗俗。卒迷國而胥沉。此綱常所以汩陳。而仁義爲之充塞。弊將莫救。嘆其可勝。伏望去邪勿疑。從諫弗咈。命將?穢之骨。投諸水火之中。絶後代之根株。新天下之耳目。則治敎美而習俗厚。皇極建而大道行。謹當奉以周旋。去詖淫邪遁之說。庶幾夙夜。窮性命道德之源。

    擬宋岳飛請北伐表

    擧義興師。惟王者之大勇。盡忠輔國。乃臣子之至情。敢此籲呼。冞增惶懼。竊惟詩歌玁狁之伐。書載有苗之征。無大駕之蒙塵。在中國而按堵。且示威德之燀赫。以懲獷俗之跳梁。矧此金人。犬豕之心。豺狼之欲。求割地者。固已詭矣。請講和者。豈其情乎。我居然無備禦之謀。彼是以有憑陵之擧。當協謀攻遼之日。言則孔甘。及渝盟渡河之時。毒惟太苦。乃致靖康之變。以貽天下之羞。萬民之害固不論。二聖之行尙安在。天地神人之共憤。禮樂文物之俱亡。豈徒楚人來問鼎於伊洛。正是越王欲甞膽於會稽。義不共於戴天。怒當施於整旅。何邇言之是聽。使大事而失機。而臣斷斷無他。惸惸在疚。想方召中興周室。思李郭再造唐家。觸忌中傷。雖殺身而不顧。矢心圖報。庶成功而有終。爲子爲臣。惟忠惟孝。志願所在。神明是知。伏望明燭睿謀。廓揮剛斷。毋惑紛紛之說。定從諤諤之論。師出萬全。律而臧直而壯。心無二適。聲其罪致其誅。復大宋祖宗之基。慰中原父老之望。謹當庶竭駑鈍。不避險艱。將雷霆之六師。掃燕雲於萬里。鼎魚穴蟻。令服天討之明威。歸馬放牛。更臻神器之混一。

    成均館請躋宗聖公，述聖公配享箋

    先聖是崇。聿嚴宗祀之禮。令典有缺。殊失道統之傳。敢伸管窺。庸達藻鑑。竊惟昔仲尼之將聖。生周室之旣衰。上無明王。下有惡俗。不忍果於忘世。猶欲與之救時。然以期月可也之心。反興在陳歸歟之嘆。有德無位。身雖否於當年。繼往開來。道乃亨於後世。獨取先王之法。以敎子弟之徒。有從遊之三千。與束肖之七十。升堂入室。固是寡儔。傳道得宗。尤爲拔萃。宗聖質之魯故。學也確然。久加三省之功。勉以篤實。及聞一貫之旨。極於高明。述聖以聖人孫。爲君子學。推堯舜相傳之意。明道有自來。質父師所聞之言。著書以爲敎。嗚呼。微言已絶。大義亦乖。晦盲千載之閒。紛紜二家之說。向若非庸學之作。難復明性理之源。斯有卓爾之成功。豈同泛然之群弟。自唐以來。崇孔聖之道德。立文廟之規模。或有講究之未精。而致取舍之失序。但進顔孟升於配侑之行。仍降曾思置於從祀之列。厥後宋元。皆以曾思。特封國公之爵。以躋夫子之堂。累朝之缺事始完。先聖之道統無墜。矧今上國亦勿替而永遵。何我小邦獨不行而自癈。旣違時王之制。又誤斯道之傳。伏望樂善不倦。聞義勇爲。命禮官而參詳。卽學宮而釐革。一依寧國學釋奠。正配位施行。名旣正言旣順。無負聖賢。事得序物得和。可興禮樂。謹當庶幾夙夜。奉以周旋。學未知方。敢望司徒敷敎之職。禮當中節。庶稽滄州舍菜之儀。

    擬禮曹請罷揚雄從祀董仲舒箋

    崇德尙賢。固國家之令典。彰善癉惡。實有司之恒規。玆竭鄙懷。庸瀆聦聽。竊惟歷代凡有功於道統。實從祀於學宮。倘眞儒之或遺。恐公道之有累。秦有坑焚之虐。吾道旣衰。漢雖經籍之興。眞儒盖寡。而董子得春秋之大統。繼洙泗之淵源。原性命正人心。遏功利於熾肆。崇仁義明道體。植綱常於汩陳。閒世英雄。生民先覺。而雄學未知本。德不勝才。符命一篇。要見媚於新室。善惡混說。卒得罪於聖門。雖法言得魯論之皮膚。而大玄効周易之象數。道德盖闕如也。文章何足道哉。自唐迄今。因講究之未審。去彼取此。致邪正之失宜。是固無嫌於仲舒。豈不有愧於楊氏。伏望知人則哲。去邪勿疑。衮舃淳儒。登祀七十子之後。斧鉞奸老。黜爲千萬歲之徵。則小往大來。貴賤得位。名正言順。禮樂可興。謹當奉以周旋。庶幾夙夜。有倫有要。常明祀典之儀。不愆不忘。敬供春官之職。

    請上太上王尊號箋

    卞季良

    領議政府事臣柳廷顯等。謹齋沐稽首上箋于聖德神功上王殿下。臣廷顯等竊伏惟念往歲之春。主上殿下率臣等上言。請崇徽號。未蒙兪允。繼有大故。遷延至今。縟禮闕焉。臣心慊然。近以主上殿下憂制將終。敢申往歲之請。殿下謙冲抑損。使臣等之誠未遂。臣等兢惶無措。再陳卑抱。臣等竊謂帝王之道。廓然大公。以順人爲心而已。順人爲心。卽所以順天也。天視自我民視。天聽自我民聽。故民之所欲。天必從之。此之謂也。今殿下乃自菲薄。執謙固讓。臣等愚惑。罔知所爲。請得而申之。殿下開國以尊親。定社而讓兄。功德之盛。固已至矣。事大以禮而再受誥命。交隣以道則海寇賓服。尊祖宗而祭如在。至敬也。存王氏之後。俾遂其生。至仁也。奸邪擯黜而忠直登庸。儉素是崇而奢靡是斥。先德禮而後刑罰。懼天灾而恤民隱。萬機之暇。樂觀經史。亹亹不倦十九年閒。四方寧一。兵戎不興。人民樂業。天降甘露。殿下之功德。冠冕於百王。軼越乎千古。非諛言也。臣等幸生此時。深荷殿下天覆地載之洪恩。他無以仰報絲毫之萬一。又不能崇殿下徽號。使殿下之盛美。闇而不彰。蔽而不揚。則無以告天地宗社。無以示臣僚衆庶。又無以垂諸史冊而傳之萬世。臣罪大矣。此臣等所以拳拳顒顒。當食忘飱。寢不能寐者也。又况我主上殿下之至孝。出於天性。盛典未擧。而太后之仙遊甚迫。主上殿下永抱終天罔極之悲矣。嗚呼痛哉。今殿下廓然大公。達節而不守。光膺冊禮。容受鴻名。以遵太祖之成憲。則豈不有以慰夫主上殿下罔極之悲。必將至於感激懽欣而不能已矣。且殿下尊崇太祖之心。卽今我主上殿下尊崇殿下之心也。殿下於太祖。旣極其尊崇之號矣。主上於殿下。安有不得極其尊號之理乎。而殿下謙讓再三。使我主上殿下之孝誠。欝而不得伸焉。此尤大小臣僚所以嗷嗷而不知止者也。伏惟殿下沛然回慮。俯從公議。以順天地宗社之心。以慰主上殿下之孝誠。以答臣僚衆庶之至望。公道幸甚。萬世幸甚。

    請免金銀表

    竊惟天之於人。父之於子。仁愛之至也。故人之於天。子之於父。苟有窘迫之情疾痛之苦。則必疾呼而求救者。天下之常理也。欽惟皇帝陛下。天覆父臨於四海之內之外。使萬物咸遂其生。匹夫匹婦皆獲自盡。而臣有無可奈何之事。徒自憂慼欝悒而不以上達。則是不以天與父母望陛下也。臣試陳之。伏惟陛下垂察焉。竊念小邦。土地褊薄。不産金銀。天下之所共知也。故太祖高皇帝洪武五年拾月。中書省欽奉聖旨節該。古來藩邦遠國。其所貢獻。不過納贄表誠而已。今後將來的方物。只土産布子。不過三五對表意便子。其餘的都休將來。至七年正朝。只受布疋。其餘金銀器皿。並皆發回。玆盖高皇帝明見萬里。灼知小邦之不産金銀也。實與神禹任土作貢之義。脗合無閒。豈非所謂前聖後聖。其揆一也者乎。第緣其時元朝客商。興販到些少金銀。猶有存者。小邦進獻仍舊。遂至于今數十年閒。用度罄盡。公藏已竭。以至家抽戶斂。擧國陪臣之家。無有畜金銀器者。事窘勢迫。此臣所以不敢含默。敷陳心腹。仰觸天威者也。臣又自念臣祖先臣康獻王諱。特荷高皇帝之眷佑。旣許王爵。且賜國名。臣父先臣恭定王諱及臣諱連受誥命。凡三世將四十年于玆矣。寵異之隆。賞賚之頻。殆無虛歲。不可殫記。稽諸書史。小邦之昵被聖恩。未有如今日者也。臣之所以欲圖報聖恩於萬一者。未甞頃刻而忘于懷。又安敢以有爲無。欲廢常貢。以欺天聽也哉。臣之此言。實出至情。皇天上帝。山川鬼神。臨之在上。質之在旁。臣敢誣哉。臣敢誣哉。伏望皇帝陛下。恕臣辭煩。憐臣情迫。遠稽神禹之令典。近述高皇帝之大訓。體天地愛人之仁。推父母保子之心。特降兪音。許免金銀之貢。代以土地所産。則豈惟臣與一國臣民父老。歡欣鼓舞於聖化之中也哉。臣祖若父之靈。亦且感激於冥冥之中。而臣之子子孫孫。永被深仁厚澤於千萬世之無期矣。欽惟皇帝陛下。少垂憐焉。

    擬宋國子監請罷禁僞學表

    尹淮

    文風不振。久矣吾道之失傳。陽德方亨。廓爾群邪之屛跡。正當惟新之政。佇看更化之宜。輒露愚衷。冒塵聦聽。切以僞學之禁。始乎誤國之奸。使六經語孟之書。不行於天下。而二程朱張之老。見擯於朝廷。惑世欺君。反名易實。人心日趨於汚下。士習風靡於淆漓。向非哲后之獨觀。孰致頹波之一變。今則權奸竄殛。天地開除。君子澡心。願聞大道之要。小人翹首。顒望至治之澤。恭惟精一執中。緝煕敬止。迪知學術之眞僞。去僞向眞。灼見人才之正邪。退邪近正。挽回邃古。興起來今。但玆學禁之尙存。或是天心之有待。伏望特留神斷。優錫兪音。辨正學之見誣。刊除科禁。扶斯文於旣墜。培植綱常。豈徒廟社之宏休。實是臣民之至願。

    擬宋岳飛請北伐表

    討賊復讎。春秋之大義。勤王敵愾。臣子之至情。輒露愚衷。冒塵聦聽。蠢玆被髮左衽之虜。敢肆封豕長蛇之?。攻陷都城。辱及二帝。蹂躪華夏。毒流四方。乃萬世必報之仇。誠千古非常之變。忘親釋怨。本奸雄誤國之謀。寢苫枕戈。惟聖明甞膽之日。况民情之思漢。知天意之亡胡。伏望上念父兄。下哀黎庶。奮興衰撥亂之志。絶卑辭割地之心。申命元戎。刻期大擧。建旐設旆。整司馬九伐之師。聲罪加誅。昭聖人一怒之勇。將見鋤耰棘矜之起。悉爲鉤戟長鎩之資。謹當盡銳先登。長驅深入。我彊我理。重開虞夏之乾坤。如雷如霆。迅掃燕雲之種落。

    擬唐臣姚崇乞政先仁恕表

    聖神嗣服。旣已居正而體元。臣子陳謨。誠欲引君以當道。兾垂聦聽。優納瞽言。切惟爲政之初。必也先務之急。博施濟衆。卽兩儀生物之仁。推己及人。斯終身可行之恕。其事則著於方策。其理則具於吾心。若稽哲王。率由是道。苟力行而有得。於致治乎何難。伏望旁推絜矩之方。克廣本心之德。雖一日二日不啻萬機。而念玆在玆毋庸貳適。革除煩苛之政。復興仁讓之風。將見四海之蚩蚩。悉爲三王之皥皥。謹當俯殫愚慮。仰體聖懷。才乏經綸。縱莫知尊主庇民之術。志專啓沃。期不替責難陳善之心。

    擬請刊行東國史略箋

    汗竹成編。可鑑前王之治忽。謄藁鋟梓。庶廣後世之流傳。輒露愚衷。冒塵聦聽。粤惟東國。肇自邃初。檀君啓祚於唐堯。箕子受封於周武。厥後瓜分四郡。俄焉鼎峙三韓。彊域戰爭之紛紜。一彼一此。君臣行事之始末。有盛有衰。載籍罕存。歲年旣久。上據稗官之誌記。近觀富軾之編摩。浩瀚宂長。讀之思睡。荒唐狂誕。談者不經。恭惟德與日新。聖由天縱。萬機之暇。心乎藝文。三國之書。憫其訛謬。爰命耆碩。共議看修。公是公非。本春秋之筆削。繫年繫事。倣班馬之規模。文約指明。辭嚴誼正。允爲三長之手。可備乙夜之觀。載惟簡帙之頗多。誠恐繕寫之難繼。俯從輿望。優降綸音。俾之工善而吏勤。刊行一世。必也家傳而人誦。布在千秋。庶資講學之需。少裨右文之化。

    擬戶曹請正東西兩界田經界箋

    仁政之行。必先經界之正。地官之職。宜令井牧之均。輒露愚衷。冒塵聦聽。切以東西兩界。五十餘州。未遑田制之新。猶習日耕之舊。畇畇畎畝。旣非步尺而度之。粒粒膏脂。有以愛憎而收者。俱是幅員之內。豈容南北之殊。伏望俯採瞽言。特留神斷。倣國家六道之例。遵古昔三代之規。擇遣賢能。辨土壤而踏驗。區分疆理。俾貢賦而齊同。革前朝鄙俚之風。建後世持隨之典。謹當恪率僚屬。以擾兆民。嘉與臣工。用蘄萬壽。

    請免金銀表

    兪孝通

    天臨在上。昭示丕冒之仁。情動于中。敢陳無已之請。事若可言而自嘿。弊將何時而旋除。玆切籲號。冞增兢惕。竊惟別九州底愼賦。乃夏后之宏規。以庶邦惟正供。是周家之令典。盖隨土之所出。故至今而爲便。粤惟弊邦。邈在遐壤。褊小實同於丸誌。?惡産乏於金銀。爰自前朝。迨至今日。或蒙睿恩之賜。或資商販之餘。僅足充歲貢之儀。本非爲世執之贄。因循成法。囁嚅難言。爲諸侯必欲尊王。豈敢怠於誠敬。念後嗣惟恭奉幣。恐不繼其故常。將事由而具陳。畏天威之見責。悵此撫心者幾日。喜自開口之有時。欽遇云云。敦一視之仁。懷大同之義。柔遠能邇。致萬國之咸寧。厚往薄來。得群情之胥悅。如孩童乃得其怙恃。有聖人則爲之依歸。不憚敷奏之煩。用瀆高明之聽。伏望云云。諒荒服僻陋無産。憐小臣恭謹靡他。許從力分之宜。優示蠲免之命。臣謹當益虔侯度。誓同金石之堅。恒祝皇齡。願獻乾坤之久。

    擬成均館請於考講。幷講周禮箋。

    南秀文

    聖主作人。光啓右文之治。愚臣獻策。敢陳講學之方。玆殫卑悰。仰瀆宸聽。切惟姬公之制。悉載周禮之書。建國辨邦。旣極規模之大。設官分職。不遺節目之詳。然自孟氏而未聞。幸至漢朝而始得。諸儒或疑而排棄。先正實表而尊崇。肆晦菴謂治平之機。而龜山稱經世之務。若不考其制作。何以措諸時宜。恭惟學就日新。聖由天縱。大闡庠序之敎。人才欝興。窮探典籍之文。經術益著。獨是書之不講。恐爲學之有虧。伏望渙發兪音。式崇前典。許於諸生之問難。並與他經而發揮。則大學賢關。旣髦俊之有造。關雎美意。庶法度之可行。謹當罄竭微才。誘掖多士。心期變魯。更收作成之功。禮效從周。永贊文明之化。

    請世子冕服表

    李季甸

    上之於下。要使言而無隱。下之於上。苟有懷則必達。此天下之通議也。竊念小國。爰自箕子受封以來。謹遵聲敎。雖在夷裔之陬。得爲冠帶之俗。逮至高麗恭愍王王顓。欽遇太祖高皇帝誕開景運。首先內附。獲受九旒冕服。下至陪臣。亦賜冠服。比中朝臣下九等。遞降二等。陪臣凡七等。一等秩比中朝第三等。賜以五梁冠服。二等秩比中朝第四等。四梁冠服。三等以下。以此遞降。至于臣祖康獻王臣某。特荷高皇帝眷遇之厚。旣許王爵。仍賜國號。至臣父恭定王臣某嗣世。太宗文皇帝賜以九旒冕服。時朝廷議奏衮冕九章親王之服。宜用珉玉爲圭。藥玉爲佩。特降聖旨。旣賜九章冕服。圭佩皆用玉。其所以曲垂恩私者至矣。永樂六年閒。臣兄禔以世子赴京朝見。蒙賜五梁冠服。及至臣身。宣德三年十月日。宣宗章皇帝賜臣世子某六梁冠服五年正月日。賜臣世子某朝服玉佩玉帶。是年五月日。賜臣以親御絛環寶帶。正統三年八月日。又蒙陛下賜臣遠游冠絳紗袍玉圭。九年三月日。又賜臣九旒冕服玉圭及翼善冠衮龍袍玉帶。欽惟高皇帝以來。不以外國之陋而視同中國。不以藩王之?而秩比親王。故自祖父。皆荷列聖之寵命。至于微臣。賜與便蕃。幷及弱息。其撫綏之恩。蔑以加矣。臣之嗣受弊封。殆將三紀。雖切圖報之誠。未效絲毫之補。敢有何望。復煩天聽乎。但惟小邦。自高麗仁孝王王徽，世子勳。明孝王王顒，世子俁。俱受衮冕之服於遼。用以世傳。彼雖非受賜於中國。然國人之耳目聞見已熟。今臣世子某。特荷皇恩。爲國儲貳。旣任監撫之權。陪臣固有臣道。而冠服之制相同。一國臣民。罔不悶然。咸願敷奏。謹稽聖朝諸司職掌之書。乃載親王世子七旒冕服之制。臣雖在要荒之地。欲昭尊卑之念。常切於中。思達冕旒。而不敢自擬親王。囁嚅遅迴者。有年于玆矣。今遇皇帝陛下仁推一視。化隆無外。累賜親王之服。殊恩異澤。雖天地之愛物。父母之保子。無以踰焉。臣於此時。徒以華夷之分而引嫌不陳。則是不以天地父母望於陛下。而自外於一視之仁無外之化也。况臣年齒已衰而猶且含嘿。則攄抱之日無期矣。此臣所以冒昧敢陳而不能自已者也。伏望皇帝陛下。恕臣無已之請。諒臣由衷之懇。特降兪音。渙沛殊尤之澤。遂令僻陋之區儀文等威。亦得粲然有序。則豈惟微臣懽欣感悅於一時而已哉。臣之子子孫孫。亦永被寵光於永世矣。