第82章 融雪

    教历5世纪时，西泰罗帝国遭到北方蛮族的不断侵扰，最终被灭国。其原有领土陷入无主状态，西泰罗人被野蛮人肆意奴役和屠戮。在这样的危难关头，天父教会从宗教势力逐渐转变为政治力量。

    他们组织起败退的军团和逃难的平民，占据城堡抗击侵略；派遣了修士使团，前往东泰罗帝国请求援兵；动员众多视死如归的神职人员，前往蛮族大军中，进行传教和布道，并成功使得大批敌人皈依了天父教派。

    时光飞逝，时间来到了教历1170年5月25日……

    然而，好景不长。

    红衣主教笑了起来：“我听说过这件事情，不过这也太好笑了，在银环王国的海岸成立骑士团？他是想要下海捕鱼吗？”

    从教历10世纪起，教皇国的声望因一系列事件而下降。其中，最有名的事件当属：泰罗城贵族中的几个妇女，通过成为教皇情妇而掌握了教廷大权，她们的儿子，以及儿子的儿子，都被立为教皇。从教历903年到963年的这段时期，被称为『荡妇当政』（Pornocracy）时期。

    教历7世纪初，天父教会在曾经的帝国首都——泰罗的旧址上，重新推举了皇帝，旨在重现西泰罗的辉煌。至正教会却提出，西泰罗的血脉已断，不承认新皇的合法性。在那之后，发生了两派教会自分家以来，最严重的冲突事件。

    亚伯勒从桌下的抽屉中找出了一份文件，朝着执事晃了晃：“关于水晶圣物，『舆情所』可不这样看。他们做了调查，那个小家伙可能已经掌握了圣物的制造工艺，所谓的挖掘古物，只是一个借口。”

    教历11世纪中叶，改革派在天父教会中逐渐站稳了脚跟，并发起长达了数十年的教会改革运动，重振了日益败坏的教会道德，反对俗人控制神权，反对教会神职买卖。该运动大大提高了教会以及教皇的威望。

    随着东方势力的逐渐退败，天父教会一方面履行约定向西部王国，割让了部分土地并交付了财物；另一方面却利用外交手段和政治谋略，分化、挑拨、教唆西部王国，让其陷入了长期的分裂和战乱之中。

    东泰罗的至正教会不再承认天父教会是与其并肩的教宗地位。而天父教会则直接单方面开除了东泰罗帝国皇帝的教籍。曾经同根并蒂的两派教会，从此走上了决裂的道路。

    “亚伯勒大人，您看起来心情不错。”身穿黑色执事袍的年轻男子，坐在枢机堂火炉边的水杉木椅上，背靠着羊绒毛垫，看着书桌正位上，身穿红衣主教袍的六旬老者，微笑着说道。

    教历8世纪，天父教会以土地和财富作为诱饵，联合了西部皈依的蛮族王国，与盘踞东方的至正教会进行了一系列领土争端、信徒争夺、意识形态的斗争，并最终夺回了大片的教区。

    被称作特里斯坦的男子，合上了手中的书，点头应和说道：“东边那些麻烦事，占用了我们太多的精力。我也从来没想到，在西边会冒出来这样一个家伙。”

    在那样一个动乱与纷争的年代，天父教会一时之间成为了传播福音和抵御外敌的先锋和首领。

    “大人，不知道您是否听说了，北方的蛮族与海盗们已经签署了和平协... -->>
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