第六十五章 语惊四座

水能载舟，亦可覆舟！”这样的类似的思想，儒家也提过。不过没有提得这么的透澈浅显明白！

    黎清对于治国大道，兴趣并不大。基本上，他是那种可以让国君使用起来，相当放心的人。因为他的欲望不很强，身上还有着军人血战沙场，但求一快的血气。

    他目光深沉起来：“这样的女子，倒真是深不可测了！”

    至于何盈说到的百姓可能反抗的事，虽然给部份人敲了一个警钟。但对于更多的普通贵族而言，倒不是那么的放在心上。在他们来说，百姓是贱民，还没有到需要这么重视的地步。

    他说了几句，也没有听到回话。不由转头看向身侧。这一回头，才发现自己所信赖的几位手下，个个都在皱着眉头处于沉思当中，似乎没有一个人听到了自己的言词。

    虽然法家才百来年，用过他的君主们，隐隐已经发现了其中不妥。因为它对于君主的智商，有相当高的要求。法家的术，是建立在权势和手段之上。它不相信人性和道德。纯是一种干净的利用和玩弄。

    她刚把这些想法说出来，下面就像炸开了窝一样，纷纷的讨论起来。

    如周国这样的国家，就算现在没有使用法家理论治国，却在绝大部份领导阶层中，已经信任了它的力量。所以何盈这一句话的作用，是远超过她所想象之重。

    这种隐忧，一直都藏在许多人的心里。虽然没有说出来，却也感觉到了其中的不安和不稳定。现在经何盈一挑出来，众人才恍然大悟。更且，她简单的一句话，完全是在众人面前，指出了一条道路。

    这要是君主智力过人，倒也可以玩得风生水起。可是，万一过了几世，君主的后代不再那么聪明，或者不再那么有老练的政治智慧，而他要操纵的属下，又经过几代的积累，有了巨大的财富和影响力，更可怕的是要是他们团结成了一体，来个反操纵，那岂不是只有国家败亡的事？

    “而作为君主自身，若是完全的抛弃这种道德指标，也会走向另一个极端，会让人心四崩五裂，进而江山不稳。

    不知为什么，他的心惶然起来。而这种惶然，是他从来没有感觉到过的。

    她说到这里，马上想到了秦始皇，他就是典型的依法家之理以治国。可又怎么样呢？当时虽然把百姓的铁器，青铜器全部收尽，可陈胜吴广因为大雨等天灾耽误了行程，面临处死时。不是拿着竹杆也会奋起吗？一个完全通过强制手段来约束别人，却不讲通融，不按情理，同时对国君自身没有任何起码的道德限制的朝代，是不可能持久的。因为它不止忽视了臣下的忍受能力，更忽略了百姓的忍受能力。

    何盈本来就是一等一的人才，现在被这些心里有了敬意的人一看，更是觉得她直如琼枝玉树，说不出的风流动人。因此何盈只要一转头，就会对上几个秋波。心里不由哭笑不得。