第二十四章 诸夏

。在七国的眼里，管你是国人还是野人，只要朝廷需要，统统征发到军队之中。

    想要出人头地？成为国人！

    而国人就是给他们一个机会，一个真正的成为帝国自己人，享受帝国先进生产力的机会。

    找到这个反贼后，要公开处理，将之吊死在村口挂起来。

    只要你成为国人，你就是我嬴政的子民！

    只有国人才可以享受种种特权！

    只有成为国人可以享受种种特权，六国的百姓才会争先恐后的成为国人。也只有他们真正的为了取得国人身份付出了巨大努力之后，才会珍惜自己的身份。

    他们没有归心的原因多种多样，但最重要的是，六国之中有本事的豪杰，没有在大秦这块蛋糕之中获得好处。

    种种因素加在一起，便导致这份奏折直接送到了嬴政的面前，这直接关乎到日后如何处理六国百姓，甚至是如何处理其他世界老百姓，事情本身虽然很小但性质却很严重。

    国人野人的称呼，让李斯有了一种熟悉的陌生感。在二百年前，这片大地之上实施的正是国人野人制度。

    “至于野人，但凡可以通过科举第一轮考试，并且宣誓效忠于大秦，效忠于孤的，皆可成为国人。”

    “除此之外，为帝国立下了功劳的可以赏赐国人身份。提前配合帝国，愿意充当内应的……这些都可以成为国人。”

    “国人和野人并不是一成不变，国人如果犯了一些很严重的罪，也是要剥夺国人身份的。”

    想要高人一等？成为国人！

    闻言，李斯迅速的记录嬴政的话语。心理却知道，这就是定基调，这就是最大的原则，大家都是诸夏之后是一家人！

    “可以从商，但财产总数不得超过普通国人百倍。可以在城里买房，但是每年最多只能有一半时间居住在城里。”

    “但他们终究不是老秦人，所以在六国之地，实施国野制度，划分国人野人。原大秦子民皆为国人，国人可以做官，可以参军，可以参加科举，还可以享受朝廷即将推出的种种好处。”

    这份奏折正是风逸写的，原本是没有机会来到嬴政面前的。但是由于引起了较大的争议，赞同的人很多，反对的人也很多。所以兜兜转转的就来到了嬴政的面前。

    想要前途无量，成为国人！

    甚至当这些六国有本事的豪杰们经过努力成为国人之后，他们会变得更加维护帝国的威严，主动维护帝国利益。

    就因为你们投降了？那我们秦国百姓数百年来的奋斗努力，又成了什么？笑话吗？

    也只有如此，六国之中有本事的人才会争先恐后的成为秦国国人，而不是当一个只能居住在乡村的野人。

    甚至这套国人野人制度，不仅仅可以在六国使用，还可以在未来的大明、大唐、大宋、大汉使用。

    所谓的国人，差不多就是居住在城市之中的有产者，包括手工业人，包括城里各行各业的百姓。

    在嬴政看来，原先的历史上，大秦崩溃的这么快，和六国之人没有归心也有很大的联系。