这样做的一切都是为了让成婚的府兵吏士更好的投入工作;也为了让下一批府兵吏士中能有很大一批人能在一个相对活跃的家庭背景下成长。
对付这种崇尚鬼神学说为自己谋利的集体,借鬼神之手就能轻易瓦解。
譬如《西游记》正以一种极快的手抄传播方式在关中蔓延……如果是法律相关的书册,估计朝廷印刷、分发,许多人也不想排队去领。
不需要妥协,也就无法学习、适应这种规矩。
原因简单,除了简单好奇心外,学习律法是适应集体,而学习、研究鬼神之类的东西是能强大自身,或许能超脱俗事的困扰,并战胜古往今来一切文明的最终恐惧。
法律是很讲究逻辑的东西,对许多士人来说,不是有律令书册就能自学的,这个真的需要导师逐句逐段的解释。
托孙权‘伥鬼’之福,还有三光道各种主动推动的神话式的流言、传说,使田信有了一种御使鬼神、控制人心的神话力量。
三心二意的猴子,莽撞冲动犯下死罪的马,懦弱无能毫无勇气、责任感的和尚,贪婪、缺乏意志力且自作聪明的猪,还有隐藏在敦厚面具下的杀生。
田信不欠夏侯家什么,现在是司马家欠了夏侯家一个很大的仇……夏侯玄是整个夏侯家族未来的希望,也是他目前唯一的儿子。
对很多人来说,西游记里面的妖魔、灵丹妙药、仙草更重要。
这是一和一百的选择,夏侯尚相信田信会做出一个偏向于大众、集体的选择。
这也是田信软禁先帝子孙,朝廷全面投降后发现的真相。
对夏侯尚这个已经隐居的人来说,整个故事的五个主角很重要。
内心深处就不急着当皇帝,去享受皇帝的名义,所以就没有失落之情,自然也没有愤怒。
夏侯尚来时,田信刚旁观完一起解剖手术……在这个专制时代,凡是他愿意支持的,都能顺利推广,推广路上会不会走歪,那是另一种事情。
所以夏侯家与司马家之间的仇很简单,就是有你无我,誓不共存。
没有代表新朝气象的宫殿,就不方便代汉……这是一件众所周知的事情。
热闹的宫廷生活向外流传的过程中自然会变形,且变的很是离奇。
夏侯尚见此是真的放心了,这临门最后一脚最危险,只要稳住,那危险就降到了最低。
反正这是个他有心,就能发动、组织力量去做的时代,不存在掣肘的可能性。
因此上层、民间就很难看到、几乎就看不到布偶娃娃……谁也不能证明这种小玩具是小玩具,任何一个有发言力的人都能进行引导、栽赃,将布偶定义为一桩用心险恶的巫术道具。
可现在还不是处理三光道的时候,等北方全面稳定后,再着手处理三光道不迟。得扒掉这些人自己往自己头上堆积的神秘光环,要化神秘主义为世俗主义。
大概可以用五代十国的义子制度来解读,他们将成为备用的触角、耳目……现在这批耳目腐朽不堪用后,就用这批备用的耳目器官。
同时也理解敌对方面的反抗手段有限,出现这类投毒也属于预期之内,所以真的不愤怒。
或许会在军功贵族之外形成另一个世袭的集团,就目前来说,未来需要这批人,这父子两代人;至于五十年后,如果一切顺利,自然会开拓出更宽展的生活圈子,让政治、生活、经济更复杂,更复杂的世界里,绝对能容下这个集团。
因此关姬即以军法约束、管理这八千女子,又从生活细节予以各项照顾。
只要不急着当皇帝或者打仗,那就有足够富裕的人力、物力、时间来处理这桩瘟疫危机。
对于弘农的事情,他必须要给儿子讨一个公道。
专制时代就是这样的方便,作为开国之君,几乎犹如行走人间的神明,很多事情一言可兴,一言可除。
就像结婚,结婚就是成立新的家庭,城里人要买新房,农村人要建新房子……瞅着是要图一个新鲜的好兆头;其实购房、建房更是一种财力、诚意的象征。
她手里拿着的是原版,图画精美,不讲的时候会装入木匣上锁封存,以免被破坏。
哪怕是先秦、两汉沦为宫廷禁忌的巫蛊……所谓巫蛊,就是布偶娃娃,或者是填充稻草的布娃娃,上面写这名字、生辰等指向信息,然后祷告鬼神诅咒对方,或用针扎等等之类。
公式即是对自我的约束,也是对臣民的约束……凡是不符合公式的官吏、臣民,予以打击、更替即可。
他真有那么厉害,也不至于亲自搏杀,也不至于主动佩戴口罩。
是的,必须要残忍……否则世人、后人无法汲取经验教训,若反复效仿,那就是今后数不尽灾难的源头。
兵主信仰为主的三光道,在各个阶层的发展已经有一些失控……别人要对付三光道很困难,可田信反手就能灭了三光道中高层的影响力。
有的是惊悚,惊悚有许多层次的惊悚,任何一个可疑的源头,都是一重人性底线的惊悚。
现在的北府就是这种状态,没必要急切的用大型、宏伟工程来证明什么。也不需要做精美的PPT去吸引投资。
夏侯霸无法代表夏侯氏向田信索要、或表达什么坚决的态度;唯有夏侯尚可以代表夏侯氏、旧部集团向田信谈判。
如果财力充沛了一定地步,到了众所周知的地步,那么新婚家庭反而不需要进行证明,自会得到亲友的信赖。
而其他人手里拿到的就是手抄版,《西游记》有一个完整的神仙谱系,神仙集团之间也有或明或暗的各种斗争……不同人眼里,西游记就隐藏着不同故事。
哪怕是出于农民爱护农具,牧民爱护兽群的基本价值观念,关姬也要保护、珍惜手里这批珍贵的资源。
以便于这些女子成为母亲后,能很好的充当一个贤惠妻子,以及一个优秀母亲。
等待三年,三年后又有多少人会存有反对心思?
魏国再怎么清洗夏侯氏家族的痕迹,从魏国发家的过程中来说,是不可能洗干净的。
好在社会没有进行大分工,律令学习相对简单一些。
府兵吏士、这批女子,都经历过集... -->>
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