第七百四十九章 孔明先生

    身为朝廷的执宰，关羽不能单纯考虑自己的喜恶，这要从大局整体来考虑、衡量此事。

    教育资源、传承、话语权多集中在关东士族手里，现在不征辟这些人入宫讲学，那为皇帝讲学的博士人选，只能从荆州、湘州、益州、司州里推选。

    这笔仇很重，谁敢轻易去与关东士族媾和？

    那该怎么办？

    算来算去只有一个胡昭，名声既能压得住当世的诽议，教学本事也是天下皆知的强悍；可胡昭的儿子胡纂是魏国的郎官，很不巧在汉军北伐期间，胡纂在司马懿军中做事，阵殁军中。

    一点办法都没有，毕竟如今天下绝大多数人士人都是叛臣，或家族、本人有过背叛的履历、污点。两汉对待孔家不薄，既有二王三恪奉殷商子姓宗庙的宋公，也有几乎半世袭的博士。

    现在好了，孔家的宋公没了，由大将军为宋公，嗣奉殷商宗庙。

    胡昭长期有教无类，有丰富的教学经验，讲课方式生动、生趣；为皇帝分析当下形势、事件时援引典故信手拈来，能讲的十分通透。

    汉军北伐期间，关东还一度闹出复辟汉帝的闹剧来。始作俑者杨俊、颜斐、郭奕这些人齐刷刷的跑到岭南做官去了，弄得黑锅黏在关东士人头顶上，甩都甩不掉。

    元从老人也都盯着，谁敢跟善变、无底线的关东世家、名士合作？

    比如罗蒙的两个儿子罗式、罗宪，式宪有楷模、标准的意思；式，可以解释为公式、教条；宪，本身就是法度、典范、历法的含义。

    如今的胡昭已年近七旬，年青的时候正值关东群雄起兵，他拒绝了袁绍的屡次邀请，索性逃到山中隐居。不经营产业，在山中讲学，启蒙、教化山中避难的士民子弟。

    关羽为孙朗补充了军械、吏士，命孙朗返回陆浑一带骚扰魏军后勤，孙朗率军到陆浑南边的长乐亭时驻军，就一起盟誓，说这位孔明先生是一个贤良的人，相互约定不去侵扰胡昭周围。

    到目前为止，北府里所有的中将、少将，并不兼任地方郡守，或中枢职务。

    再到襄樊战役前期，陆浑县吏孙朗率吏民响应关羽，与许多难民一起向荆州迁移。

    从先秦传承至前汉、后汉，再到季汉的三公九卿制度，终于在田信手里完成了全面的改组。

    此外还有奉常寺、鸿胪寺、光禄寺、大理寺、内务寺这五个六部外的补充机构；三院是督察院、枢密院、议政院；两监是国子监、钦天监，一府是专管田氏宗族的宗人府。

    午餐相对丰盛一点，经过三年多的努力，大将军体型匀称，终于可以放开饮食，偶尔能吃一些大油重盐之物……比如田信冬季送来的烟熏肉。

    今日胡昭又在为皇帝分析陈国的六部卿、少卿的人选优劣；陈国的六部的名称、指责与汉尚书六部稍稍有些区别。

    通过这段时间的旁听，关羽大致认为胡昭是个可以托付心事的人，就夹起熏肉薄片送服入口：“孔明先生，可知关某难言之隐？”

    指南车、烟熏肉一起送到江都，关羽想明白用意后，心中那点芥蒂也就消散了。

    只能从关东四州里搜索，将那些背景相对干净、与魏国牵连不深的名士征入朝中，为皇帝讲学。

    陈国官制可以用六部、五寺、三院，两监、一府来概括，先是六部，有式部卿胡潜、兵部卿虞世方、吏部卿杨阜、工部卿周白、户部卿遥授徐祚、刑部卿遥授张温。

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