第一百五十二章 后续

    实际不然，除了高级管理，勋贵、贵族女眷能有充裕时间整理发须外，余下的人并无太多时间，否则官员也不用五日休沐一次来整理个人卫生，实在是平日不方便。

    诸葛瑾认真思考：“田孝先若是禀明汉主，汉主下令，其军为避暑防疫自能断发。然田孝先自行聚众断发，必使荆人震怖。”

    信仰、尊奉五斗米道得不到好处，也没法提升地位，也得不到相应的庇护，那谁还信奉五斗米道？

    “秦王？”

    想要质疑，除非你研究、推导出一个比太极图还要伟大的符号来。

    仿佛版权一样，太极图挂在那里，田信已经有了讲道的资格。

    可大军征伐时，哪有这么多说法？

    太极图出世，最震惊是的研究易学的几个家族；最惊喜的就是朱建平这样的相士；最愕然、尴尬的是张家。

    不止是他们，号称当世神卜的朱建平将会充任领队，前去与田信讨论天下顺逆、苍生大义所在。

    剪刀使用后经沸水煮烫，才回到曹丕手里，同时还有内侍送来的木梳，匆疾搜集来的草木灰。

    有了三恪，再加一个奉虞舜土德的田氏，会不会有些尴尬、冲突？

    孙权开怀不已捏须微笑：“此役若使刘备无功而返，荆人失望，刘备亦失望，反倒是马孟起、田家小儿会徒增名望。刘备又老，英明不如当年，或许将行昏聩之事。小儿绝非引颈就戮之辈，真是让人期待。”

    来山，孙权大营里。

    司马懿不好意思问，恭敬辞别。

    但宦官、宿卫武士、低级官吏也有相关规定，三日一洗头，五日一休沐。

    张鲁兄弟三人归降曹操后连续升仙，而汉中移民又分布于河东、河北、兖豫二州，散落在这些地方的五斗米道信众依旧维持着类似教区的大方、小方的建制，五斗米道称之为‘治’，可以引申为治所。

    “孤也是如此做想，这小儿勇烈非常，早晚成其心腹之患。”

    只听说过曹丕杀敌国士人的事情，没听过刘备杀敌国士人的事迹，而田信更是战场之外没杀过一人。

    这个宝贝女儿也有关羽女儿的问题，那就是不好嫁。

    孙权摸了摸自己略有弯曲的胡须尾，将剪刀递给诸葛瑾：“这小儿无须，欲使天下丈夫皆无须耶？子瑜，刘备可会布告其军施行断发？”

    “是，臣不敢疏忽。”

    五斗米道组织瓦解，那张家一代代天师升仙的传说也只能是传说。

    成型的五斗米道都被太极图冲毁，还未成型的玄学家们本就没有核心思想理论，对太极图、对田信可以说是趋之若鹜，奉为圭臬。

    篡汉以来，一些前朝的爵位也是认可的，比如奉殷商国运的孔氏为宋公、奉两周国运的姬姓为卫公，再加上天子仪仗的山阳公刘协，凑齐了三恪。

    对何晏来说，是真的回家。

    大家都怕曹丕，司马懿更怕。

    “草木因得日月精华而茁壮翠郁，又以烈火去其阴邪，所留必是阳刚炽烈之物，能祛邪毒，料想石灰也是同理。”

    司马懿谨慎回答，躬身双手接住曹丕递来的剪刀，稍稍使用眼睛放光：“倒是方便缝制衣衫。”
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